خانه > ساعت صفر > شکست منتظران

شکست منتظران

نقد و بررسی معیارهای مسیح‌‌شناسی کراویتز

نقد مسیح شناسی کراویز

قسمت چهارم ازآنجاکه مسیح فرستاده‌ای از سوی خداست، پس قانون ثابتی که در «تنخ» برای شناخت فرستادگان وجود دارد، برای شناخت او نیز هست. به قلم: یهوشوع ربوبی • پیشگفتار فکر می‌کنم حالا وقت صحبت کردن دربارۀ قانونی است که با آن مسیح شناخته می‌شود؛ قانونی که پایه‌های آن از «تَنَخ» هویداست؛ اما پیش از …

بیشتر بخوانید »

176 – مذمت علمای متقدم شیعه از اجتهاد

سرگشتگی امت اسلام

نگاهی به تاریخ سرگشتگی امت اسلام به قلم: کاظم محمدی انسان‌ها به تاریخ و خصوصاً قصه‌های تاریخی علاقه‌ای وافر دارند. قرآن نیز حقایق آینده را با زبان تاریخ و قصه برای آنها بیان کرده است. و چقدر زیباست که خداوند داستان یوسفِ زهرا (س) را به بهترین قصه توصیف کرده است. و این داستانی که …

بیشتر بخوانید »

درنگی کوتاه در معنای حقیقی سجده‌گزاری

سجده ای برای نفس

سجده‌ای برای نفس مقدمه وقتی به نزدیکان، دوستان و اطرافیانم نگاه می‌کنم آنان را سردرگم در صحرای مادیات می‌بینم؛ گویی دنیا بت بزرگی است در مقابلشان که برایش سر به سجده گذاشته و روز و شب در امرش حیران شده و تمام هم‌وغمشان تأمین نیازهای تَن است. برخی هم می‌گویند «نمی‌دانیم چرا هرچه می‌دویم نمی‌رسیم، …

بیشتر بخوانید »

172 – انجام تکلیف در زمان فترت

مخالفت علمای ادیان با فرستادگان به قلم: کاظم محمدی دین خدا از روز اول با نصب حجت خدا شروع شد و خداوند لحظه‌ای دین خود را بدون ولی و سرپرست رها نساخت. «عن أبى بصير عن ابى عبد الله (ع) قال: المنذر رسول‌الله (ص)، و الهادي أميرالمؤمنين، و بعده الائمة عليهم السلام و هو قوله: …

بیشتر بخوانید »

161 – پاسخی به کتاب «نقش علما در عصر ظهور امام زمان (ع)» نوشتۀ نجم‌الدین طبسی؛ قسمت اول

فتوای قتل امام زمان

فتوای قتل امام زمان(ع) توسط علما و فقها ـ بخش یک به‌قلم محمد شاکری یکی از مباحث مهم در مطالعات حدیثی مهدویت، عملکرد علما و فقهای شیعه در عصر ظهور و چگونگی مواجهه و تصمیم آن‌ها با قائم آل محمد(ص) است. آیا علما و فقهای شیعه در مواجهه با مهدی(ع) در وقت ظهور او …

بیشتر بخوانید »

150 – رابطهٔ علائم ظهور با شناخت منجی موعود | قسمت دوم

رابطهٔ_علائم_ظهور_با_شناخت_منجی_موعود150

دلایل رویکرد دوم (اهمیت و موضوعیت مطلق علائم) گروهی دیگر از پژوهشگران حوزۀ مهدویت و منجی‌گرایی معتقدند علائم ظهور اهمیت مطلق و منحصربه‌فردی دارند؛ یعنی بدون اطلاع کامل از آن‌ها نمی‌توان موعود و زمان ظهورش را شناخت و بدون محقّق‌شدن همۀ آن‌ها نمی‌توان حکم به فرارسیدن زمان ظهور موعود نمود.این افراد غالباً رویکردی اخباری دارند …

بیشتر بخوانید »

146 – بت‌ های به‌روزشده

بت های به روز شده

حتی اگر همچون موسی باشیم، باز در انتخاب افراد به خطا می‌رویم و بسیاری از کسانی را که گمان می‌کنیم جزو بهترین‌ها هستند در واقع سفیهان و سبک‌مغزهایی بیش نیستند.

بیشتر بخوانید »

پرچم یزید بر دوش عزاداران و گریه‌کنندگان بر حسین (ع)!

پرچم یزید بر دوش عزاداران و گریه‌کنندگان بر حسین (ع)!

حاکمیت خدا و حاکمیت حسین یکی است و حاکمیت مردم و حاکمیت یزید یکی است یا اباعبدالله الحسین (ع)؛ اگر هدفتان غیر از حاکمیت خدا بود، اگر زن و فرزند و مال و جانتان در راهی غیر از فی سبیل‌الله بود، این‌گونه هرسال زنده‌تر از سال قبل نبودید. این‌گونه شعلۀ عشق در دل عاشقانت شعله‌ور …

بیشتر بخوانید »

دیروز به حسین (ع) می‌گفتند خارجی و امروز به فرزندش احمد الحسن (ع) می‌گویند صهیونیستی!

دیروز به حسین (ع) می‌گفتند خارجی و امروز به فرزندش احمد الحسن (ع) می‌گویند صهیونیستی!

دشمن اگر در دشمنی کردنش شرافت داشته باشد، تهمت ها را از هر سو روانه نخواهد کرد. ️سلام بر حسین (ع) و بر یاران حسین (ع) مولای غریبم! در عیان‌نمودن فرزانگی و یگانگی‌ات همین بس که جدّت، سرور مخلوقات عالم، ابراهیمش را فدای گوهر وجودت کرد. آقاجان، زمین مصیبت‌زدۀ نینوا همچنان بوی مصیبت می‌دهد. همچنان …

بیشتر بخوانید »

حسینی شدن، از خیال تا واقعیت

شیخ ناظم عقیلی از مومنان دعوت سید احمدالحسن ع می‌نویسد: «زیارت حسین(ع) به معنای بازگشتِ انسان، به مبدأ آزادگی و آزادی است... افرادی که حسین(ع) را کشتند و او را خوار کردند، به این دلیل، این کار را انجام دادند که بندگانِ نفْس و دنیا و پادشاهان و فقهای بدکار بودند. زیارت حسین(ع) به‌معنای کندن پیراهنِ بردگی و دنباله‌روی...

حسین حقیقی کیست؟ اسارت و به‌زنجیر‌کشیده‌شدن در صندوق حافظهٔ خویش از بدترین اسارت‌ها در زندگی است که تمام سرنوشت فرد را تحت‌الشعاع خود قرار می‌دهد و انتظار هر کاری را از چنین موجودی می‌توان توقع داشت؛ زیرا صحرای تاریک صندوق حافظه، پر است از سلاح‌هایی که نمی‌دانی با کدام‌یک می‌خواهد حمله کند. چنین موجودی حتی …

بیشتر بخوانید »