آخرین خبرها
خانه > مناظره و پاسخ شبهات

مناظره و پاسخ شبهات

پاسخ به اظهارات آقای عصمتی (خطیب نماز جمعه تربت حیدریه) علیه دعوت یمانی

پاسخ به اظهارات آقای عصمتی (خطیب نماز جمعه تربت حیدریه) علیه دعوت یمانی

آقای عصمتی را محترم خطاب نمی‌کنیم چون کسی که به محمد و آل محمد بی‌احترامی می‌کند شایسته احترام نیست. از بی‌کفایتی او و نارضایتی طلاب از او نیز سخن نمی‌گوییم، چراکه موضوع سخن این نیست. از بی‌سوادی او هم نمی‌گوییم؛ زیرا آنچه عیان است چه حاجت به بیان است! هرکس …

بیشتر بخوانید »

فرار دکتر علی نیری از ارائه پاسخ علمی به تحدی موسسه وارثین ملکوت

فرار دکتر علی نیری از ارائه پاسخ علمی به تحدی موسسه وارثین ملکوت

چرا علی نیری به جای ارائه پاسخی علمی و منطقی به حاشیه می‌پردازد؟! موسسه وارثین ملکوت در یک مقاله‌ی علمی آراء علی نیری را در مورد برهان نظم نقد نمود [۱] و سپس از وی دو سؤال علمی در قالب تحدی پرسید. [۲] و علی نیری در واکنش به مقاله و …

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۶: اسم ایشان احمد است؛ اما در وصیت پیامبر آمده که اسمش عبدالله و مهدی هم هست. چطور این شخص را بر احمد الحسن تطبیق می‌دهید؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۶: اسم ایشان «احمد» است؛ اما در وصیت پیامبر آمده که اسمش «عبدالله و مهدی» هم هست. چطور این شخص را بر «احمد الحسن» تطبیق می‌دهید؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۵: از کجا معلوم است که احمد الحسن همان احمد مذکور در وصیت پیامبر (ص) باشد؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۵: از کجا معلوم است که احمد الحسن همان احمد مذکور در وصیت پیامبر (ص) باشد؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۴: طبق آیه ۱۸۰ سوره بقره وصیت هنگام احتضار واجب است نه نوشتن آن، احمد الحسن چطور ادعا میکند که نوشتن وصیت واجب است؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۴: طبق آیه ۱۸۰ سوره بقره، وصیت هنگام احتضار واجب است نه نوشتن آن. احمد الحسن چطور ادعا میکند که نوشتن وصیت واجب است؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۳: در روایت آمده که آیه ۱۸۰ سوره بقره به‌وسیله آیه بعدش نسخ شده است؛ چطور به این آیه برای وجوب نوشته شدن وصیت احتجاج می‌کنید؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۳: در روایت آمده که آیه ۱۸۰ سوره بقره به‌وسیله آیه بعدش نسخ شده است؛ چطور به این آیه برای وجوب نوشته شدن وصیت احتجاج می‌کنید؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۲: در وصیت پیامبر آمده که امام علی می‌تواند زنان پیامبر را بعد از مرگش طلاق دهد. مگر بعد از مرگ می‌شود زن کسی را به‌وسیله شخص دیگری طلاق داد؟!

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۲: در وصیت پیامبر آمده که امام علی می‌تواند زنان پیامبر را بعد از مرگش طلاق دهد. مگر بعد از مرگ می‌شود زن کسی را به‌وسیله شخص دیگری طلاق داد؟! پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۱: حدیث وصیت پیامبر احتمالاً تصحیف شده و آخر آن «فلیسلمها الی ابیه» بوده، نه «ابنه». پس این حدیث به معنای رجعت است، نه خلافت مهدیین

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۱: حدیث وصیت پیامبر احتمالاً تصحیف شده و آخر آن «فلیسلمها الی ابیه» بوده، نه «ابنه». پس این حدیث به معنای رجعت است، نه خلافت مهدیین پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۰: چرا در ابتدای متن حدیث وصیت پیامبر می‌گوید اسم مهدی مختص به امام علی (ع) است؛ اما در انتها می‌گوید نام سوم احمد، مهدی است؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۰: چرا در ابتدای متن حدیث وصیت پیامبر می‌گوید اسم مهدی مختص به امام علی (ع) است؛ اما در انتها می‌گوید نام سوم احمد، مهدی است؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۳۹: چرا در متن حدیث وصیت پیامبر اشاره‌ای به قرآن و نام بقیه مهدیین نشده است؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۳۹: چرا در متن حدیث وصیت پیامبر اشاره‌ای به قرآن و نام بقیه مهدیین نشده است؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »