علی محمدی هوشیار در صفحۀ 10 مقاله «تو هم بیخدایی» مینویسد: «اثبات فرضیه تکامل و تبدیل آن از صورت یک فرضیه به یک قانون علمی و قطعی، باید از طریق دلیل عقلی یا از طریق آزمایش و حس و تجربه بوده باشد … از سوی دیگر دست تجربه و آزمایش از مسائلی که ریشههای آن …
بیشتر بخوانید »قسمت نهم: وقتی شواهد ژنتیکی از قلم میافتد!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 10 مقاله «تو هم بیخدایی» شواهد تأییدکنندۀ تکامل را حصر در سه دلیل زیر میداند: فسیلها (دیرینشناسی) تشریح مقایسهای جنینشناسی و این در حالی است که وی، شواهد ژنتیکی را که از مهمترین شواهد تأییدکنندۀ تکامل حیات است، ذکر نمیکند! دکتر هنگامه علیبیک در کتاب «تکامل موجودات زنده» مینویسد: «فرایند …
بیشتر بخوانید »قسمت هشتم: آیا نظریۀ تکامل معتبر نیست؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 8 مقاله «تو هم بیخدایی» مینویسد: «پیش از ورود به بحث، شایسته است توضیحاتی درباره فرضیه تکامل داده شود تا محل بحث به صورت کامل واضح گردد. طرفداران فرضيه تکامل به دو دسته تقسیم میشوند: الف: کسانی که تکامل را بر تمام موجودات حتی ماده و انرژی عمومیت میدهند، ب: …
بیشتر بخوانید »قسمت هفتم: آیا نظریۀ تکامل هنوز تأیید نشده است؟!
علی محمدی هوشیار در ادامه مقالۀ «تو هم بیخدایی» در صفحۀ 7 مینویسد: «احمد بصری تأکید بر این دارد که «امروزه انکار تئوری تکامل کاری نابخردانه و لجاجتی نفرتانگیز به شمار میرود.» این نه به آن خاطر است که با علم مخالفت شده، بلکه با توجه به اینکه امروزه ، فرضیه تکامل بهعنوان ستون فقرات …
بیشتر بخوانید »قسمت ششم: فرضیه یا نظریۀ تکامل؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 7 مقاله «تو هم بیخدایی»، برداشت اشتباه خود از روش علمی را اینچنین نمایان میکند: «مجموع مباحث و ادله مخالفین و موافقین، نشان گر آن است که مساله تکامل در حد یک فرضیه علمی بوده و هیچگاه به مرتبه قانون و نظر نرسیده و حتی امروزه در برخی دانشگاهها به …
بیشتر بخوانید »قسمت پنجم: ثبات انواع (فیکسیسم)، طراحی هوشمند یا تکامل انواع؟
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 5 مقاله «تو هَم بیخدایی» به مطلب زیر از کتاب «تَوهم بیخدایی» اشاره میکند: « نظریه تکامل یک نظریه کاملا علمی است و در حال حاضر تنها نظریۀ معتبری است که در تمام دانشگاههای مهم و مراکز پژوهشی سراسر جهان برای توضیح حیات زمینی به آن استناد میشود». و سپس …
بیشتر بخوانید »قسمت چهارم: آیا احمدالحسن خداناباور است؟!
علی محمدی هوشیار در انتهای مقدمۀ مقاله «تو هم بیخدایی»، در صفحۀ سوم به احمدالحسن تهمت میزند و مینویسد: «لذا [مقاله] در صدد آن است تا اولا بخشی از مغالطات و سوء استفادههای احمد بصری را تبیین کند و ثانیا پاسخی محکم به توهمات علمی وی داده و اثبات کند که او بیش از هر …
بیشتر بخوانید »قسمت سوم: موضوعات فصل های مختلف کتاب توهم بیخدایی چیست؟
علی محمدی هوشیار در نقد کتاب «توهم بیخدایی» در صفحۀ 2 مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «این کتاب دربرگیرنده شش فصل در باب اثبات فرضیه تکامل داروین است». او با نوشتن جملۀ فوق بیاطلاعی خود را حتی نسبت به فهرست کتاب توهم بیخدایی نیز اثبات میکند! و بسیار عجیب است، نویسنده که حتی فهرست کتاب …
بیشتر بخوانید »اگر خدا نسبت به بندگانش مهربان است،چرا آتش را آفرید؟
یکی از تأییدکنندگان بیخدایی، با حالتِ سؤالی گفته است:اگر خدا نسبت به بندگانش مهربان است و خیر آنها را میخواهد، چرا آتش را آفرید؟!و در پاسخ به خودش میگوید: برای اینکه کافران را بسوزاند. بسم الله الرحمن الرحیمو صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما بیانیه و پرسش انکاری …
بیشتر بخوانید »مشاهدهنکردن چیزی، نفیکنندۀ وجود آن نیست، قسمت ششم
مقدمه: یکی از مسائل اساسی برای انسان، مسئلۀ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادداشتن یا بیاعتقادی به خالق، در زندگی انسان، بسیار نقشآفرین است. اگر کسی به هر دلیلی به وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام اعمال و حرکات او، رنگوبوی خاصی به خود میگیرد و اگر هم بیاعتقاد به خالق باشد، باز اعمال او …
بیشتر بخوانید »