خانه > ساعت صفر (پەڕە 7)

ساعت صفر

محرم ، فراخوان آزادگان

هر انسانی ـ‌غیر از آن کس که خدا به او رحم آوَرَد‌ـ به حبسِ نفْسش در صندوق حافظۀ خود مبتلاست و معمولاً حافظه، کوتاه‌مدت است. او را می‌بینی که نفْس خود را در صندوقی تنگ همراه بامجموعه‌ای ازمشکلات یاقضایایی که درهر لحظه اززندگی‌اش با آن‌ها مواجه است،حبس می‌کند. سید احمدالحسن ع فرستاده ی امام مهدی ع، محرم ، فراخوان آزادگان

هر انسانی ـ‌غیر از آن کس که خدا به او رحم آوَرَد‌ـ به حبسِ نفْسش در صندوق حافظۀ خود مبتلاست و معمولاً حافظه، کوتاه‌مدت است. او را می‌بینی که نفْس خود را در صندوقی تنگ همراه با مجموعه‌ای از مشکلات یا قضایایی که در هر لحظه از زندگی‌اش با آن‌ها مواجه است، حبس می‌کند. این …

بیشتر بخوانید »

راز سنگِ زاویه [حجرالأسود]

سید احمدالحسن ع فرمود:آیا داوود یاعیسی علیهماالسلام به‌عنوان سنگ زاویه درخانۀ پروردگار شناخته شده‌اند؟ یاآیا درجای دیگر به‌عنوان سنگِ زاویه درخانۀ پروردگار ذکر شده‌اند؟ یاآیادر گوشۀ خانۀ خدایا درهیکل، سنگی قرارداده شده است که نزد یهود ونصارا بر داوود یا عیسی علیهماالسلام دلالت ‌کند؟حقیقت آن است که چنین چیزی وجود ندارد.

سنگِ زاویه شاید هر مسیحی یا یهودی هنگامی که نام «حج» را می‌شنود، اولین چیزی که به ذهنش خطور می‌کند، انبوه مسلمانان با لباس‌های سفید و از مهم‌تر طواف آنان به دور «کعبه» باشد؛ اما مهم‌ترین بخش «کعبه» یا «خانۀ خدا»، آن «سنگی» است که در «زاویه» قرار گرفته است. اما آیا یک مسیحی یا …

بیشتر بخوانید »

سعی بین صفا و مروه… توهم یا توسل؟!

سید احمدالحسن (ع) فرستاده‌ی امام مهدی(ع):این دو کوه نماد فاطمه و علی (ع) است و سعی بین این دو نیز به‌معنای توسل به فاطمه و علی(ع) و به ذریه یا نسل آن‌هاست... این بلاگردانی اول است: قربانی برای عطش. اسماعیل(ع) باید از تشنگی جان می‌داد؛ ولی حسین(ع) پسر علی و فاطمه(ع)، یا همان صفا و مروه ای که هاجر بین آن دو سعی نمود و...

بسیار شنیده‌ایم که حضرت هاجر، همسر حضرت ابراهیم‌(ع) بین صفا و مروه دوان‌دوان می‌رفت و به‌دنبال قطره‌ای آب برای فرزندش اسماعیل، خودش را به آب‌وآتش می‌زد. این بانو به‌محض دیدن سراب به‌طرف آن حرکت می‌کرد. مستأصل و درمانده شده بود و برای فرزندش دنبال آب بود تا جان او را نجات دهد. بارها بین دو …

بیشتر بخوانید »

طواف، اعتراف به کوتاهی

طواف، اعتراف به کوتاهی:فردی ازوصی و فرستادۀ امام مهدی(ع)، سید احمدالحسن (ع)پرسید:آیابرای ولادت علی(ع) درکعبه،دلیلی وجوددارد؟ سید احمدالحسن فرمودند:کعبه یابیت‌‌الله‌الحرام درواقع، تجلی و ظهور بیت‌المعمور است که درآسمان قرار داده شد تا فرشتگان گِرد آن طواف کنند و درخواست آمرزش کنند، به‌جهت اعتراض و جدالی که برای فرمان...

با رجوع به قرآن و بررسی چگونگی برخورد قوم حضرت آدم علیه‌السلام با این حجت الهی، گروهی از آن‌ها را می‌بینیم که به نص الهی معترض بودند و جسارت کردند و ایشان را فردی فسادگر و خون‌ریز بر روی زمین می‌دانستند. این اعتراض که در ابتدا از جانب ملائکۀ الهی رقم خورد، پس از عرضۀ …

بیشتر بخوانید »

دوست داری از «مُحَلِّقِينَ» باشی یا «مُقَصِّرِينَ»؟

امام سید احمدالحسن (ع) در تفسیرآیه 27 سوره فتح در کتاب متشابهات فرمودند: مسجد‌‌الحرام همان ولیّ خداست و ان‌شاء‌الله مؤمنان با امنیت کامل و سرهای تراشیده (مُحَلِّقِين) وارد آن می‌شوند؛ یعنی هیچ‌گونه فکر و رأیی نسبت به کلام ولیّ خدا نخواهند داشت و به‌طور کامل تسلیم او خواهند بود.

قربانی تمام شد. خوشا به حال حاجیانی که نفْس خود را قربانی کرده، آرا و نظرات شخصی خود را به کناری نهاده و دل را آب‌وجارویی زده‌اند برای کلام دلنشین ولی‌الله و شعائر الهی در حج. با خود بیندیشیم که آیا در پیشگاه امام زمان خویش دل از همۀ منیت‌ها و پلیدی‌ها شسته‌ایم؟ آیا نظر …

بیشتر بخوانید »

قربانی مُلک و حاکمیت خدا

سید احمدالحسن (ع):سعی هاجر باعث شد که خداوند براو تفضل نماید وحسین(ع) فدایی اسماعیل شد. این بلاگردانی اول است: قربانی برای عطش.اسماعیل(ع) بایدازتشنگی جان می‌داد؛ولی حسین(ع) پسر علی و فاطمه(ع)،یا همان صفا و مروه‌ای که هاجر بین آن دو سعی نمود وبه آن‌ها توسل جست، بلاگردان اوشد. قربانی دوم: فدیه وبلاگردانی ازذبح شدن است...

همیشه برایم سؤال بود که چرا امام حسین (ع) در کربلا تشنه و سربریده به شهادت رسید؛ تا اینکه در ضمن بحثی دربارۀ حقیقت سعی هاجر علیها‌السلام بین دو کوه صفا و مروه، پاسخ آن را از سید احمدالحسن، وصی و فرستادۀ امام مهدی علیهماالسلام این‌گونه یافتم: «سعی هاجر باعث شد که خداوند بر او …

بیشتر بخوانید »

حج، معدن شعائر الهی

شخصی از ایشان پرسید که تفسیر « شعائر الله » ( شعائر خداوند ) در آیۀ کریمه (حج، ۳۲) چیست؟ سید احمدالحسن (ع)در پاسخ فرمودند: شعائر خدا همان دلایل خداوند سبحان و متعال هستند که از جملۀ آن‌ها، صفا و مروه است؛ چراکه در بین آن‌ها قدرت خداوند برای آدم و حوا و ابراهیم و هاجر (ع) و در نهایت برای تمامی مردم تجلی یافت...

فردی به امیرالمؤمنین(ع) عرض کرد: آيا پروردگار خود را ديده‌اى‌؟ فرمود: واى بر تو! من كسى نيستم كه خداى ناديده را عبادت كنم. عرض كرد: يا اميرالمؤمنين، چطور او را ديدى‌؟ فرمود: واى بر تو! ديده‌هاى ظاهر او را نديده‌اند؛ ولى دل‌های باطن و باايمان واقعى او را ديده‌اند… . (کافی، ج۱، ص ۱۳۸) واقعاً …

بیشتر بخوانید »

حاجیان به کجا می‌روند؟!

بنابراین طواف خانه صرفاًبه معنای اعتراف بر ولایت حجت خدا برخلقش وگردن‌نهادن ب اوامرش واطاعت از اوست. پس علت حج،درخواست آمرزش بابت کوتاهی در حق حجتِ برخلق (ع) درهرزمان است که درزمان ما امام مهدی (ع) است.از معصومین‌(ع) روایت است:خداوند حج را فقط ... تبیین این مطلب را از کلام فرستاده امام مهدی (ع) سید احمدالحسن (ع) بخوانید

سالیانی است که از زندگانی زمینیان می‌گذرد و کم‌کم به دلایل مختلفی از روایات آل محمد علیهم‌السلام و حقایق موجود در قرآن کریم فاصله گرفتند. یکی از این حقیقت‌های فراموش‌شده، حج خانۀ خدا در ایام ذی‌الحجه است که حقیقت آن به دست صاحب واقعی‌اش در این زمان، یعنی امام مهدی علیه‌السلام و فرستادۀ غریبشان یمانی …

بیشتر بخوانید »

ابراهیم زمانت را بشناس

این ایام مبارک، ایام حج است و چشم‌های بسیاری چشم‌انتظار حاجیان خود است. اما یک سؤال! آیا حاجیان ما حج ابراهیمی به‌جا می‌آورند یا خدای‌نکرده فقط به طواف سنگ‌ها می‌روند؟ آیا با ندا و اذان ابراهیم خویش قصد حج کرده‌اند یا …؟ شاید تاکنون شنیده باشی و قطعاً بسیاری از حاجیان نیز شنیده‌اند که شخصی …

بیشتر بخوانید »

آیا خداوند همیشه کعبه را حفظ می‌کند؟

واضح است که حرمت کعبه به امام و حجت زمانش است. آنان که حسین علیه‌السلام را همراهی نکردند هرچقدر هم به سمت خانۀ سنگی حرکت کنند، غیر از پرستش سنگ، چیز دیگری از خود بروز نداده‌اند... سید احمدالحسن (ع) می فرماید:«روز هشتم ذوالحجه یا ‌همان‌طور که در مناسک حج معروف است،‌ روز ترویه، می‌بینیم حسین بن علی (ع) و پسر فاطمه...

«روز هشتم ذوالحجه یا ‌همان‌طور که در مناسک حج معروف است،‌ روز ترویه، می‌بینیم حسین بن علی (ع) و پسر فاطمه، دختر محمد(ص) و آقای جوانان اهل بهشت و یکی از افراد عترت ـ‌که طبق فرمایش صریح رسول خدا(ص) بازدارنده از گمراهی هستند‌ـ و وارث اذان جدش ابراهیم(ع) «وَ أَذِّن فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ» «و …

بیشتر بخوانید »