شکوه حماسه در سراپردۀ حیرت به قلم: ستایش حکمت «مخاطبم» هرکه میخواهی باش؛ دستت را به من بده تا تو را با خود به توقفگاههایی از سومریان ببرم. الواح سومر و اَکد را برایت بخوانم تا پیوند دردناک عاشورا را به چشم ببینی. به من گوش فرا ده! «… بعد از خواب دیدن بیدار شد؛ …
بیشتر بخوانید »173 – بررسی روایتهای: «عقل و دین زنان ناقص است»؛ «با زنان مشورت کنید و خلافش عمل کنید»
از زن بودن شرمنده نباش نوردخت مهدوی مقدمه سال دوم دانشگاه بودم؛ استادی معمم داشتیم که کتاب «اخلاق» درس میداد. در یکی از جلسات که بحث دربارۀ امیرالمؤمنین (ع) بود، دختر دانشجویی که در صندلی سمت چپ من نشسته بود گفت: «استاد، من حضرت علی (ع) را خیلی دوست داشتم، اما بعد از اینکه متوجه …
بیشتر بخوانید »172 – معناپژوهیِ عصمت و بررسی چرایی نافرمانی برخی پیامبران (ع)
پارادُکس عصمت و نافرمانی به قلم: سید حامد میری پاییز ۱۴۰۲ پیشدرآمد همواره مسئلهٔ عصمت و مناقشات مربوط به آن، بحث پردامنه و محبوب بسیاری از اندیشمندان اسلامی بوده و مثل همیشه اختلافنظرها دراینباره هم بسیار زیاد است و در نهایت مطالب ارائه شده، فکر و قلب انسان را آرام نمیکند. تعریفِ عصمت، ریشهیابی …
بیشتر بخوانید »172 – پاسخ به اشکالِ نبودن آب در بهشت بهخاطر شتر صالح
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شماره ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و چهارم عالم آخرت، عالم مادی نیست تا اینکه آمیزش جنسی و نوشیدن و خوردن مادی در آن با مفهومی که در این زندگی جسمانی متوجه میشویم وجود داشته باشد • مقدمه اگر خدا بخواهد در این قسمت نیز گوشهای دیگر از سفاهت …
بیشتر بخوانید »172 – روش استدلال به قرآن کریم برای اثبات اصول امامت و مهدویت
حجتشناسی قرآنی (قسمت دوم) به قلم: عباس فتحیه اشکال دور در استدلالهای قرآنی اهلبیت (علیهمالسلام) چه بسا بگویند اگر فهم حقیقی قرآن مختصّ اهلبیت (علیهمالسلام) است، پس چطور معصومان (علیهمالسلام) ولایتشان را برای عموم مسلمانان با قرآن اثبات میکردند؟ و چطور پیروان اهلبیت (علیهمالسلام) با مخالفان از طریق قرآن بحث و مناظره میکردند؟ …
بیشتر بخوانید »171 – پاسخ دربارۀ کُرّهای که از شتر صالح متولد شد
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و سوم بعد از آنکه اولین درخواستشان اجابت شد از صالح خواستند که آن شتر بزاید، پس زایید «دمشقی» سپس جلوهای دیگر از ابتذال علمی خود را به رخ میکشد و مطالبی را میگوید که هر مسیحی عاقلی را به شک میاندازد که چرا …
بیشتر بخوانید »171 – بررسی ادعای «محمد صحاف کاشانی»
عبارت «خسین» در یوحنا 27:1 یافت نمیشود و حتی هیچ حرفی از «ܚ» یا «ح» در آن وجود ندارد! به قلم: آندریاس انصاری • پیشگفتار چندی پیش ویدئویی را از کانال تلگرام «شبکۀ ولایت» دیدم [1] که در آن فردی مشغول توضیح دربارۀ متنی از انجیل است و در زیرنویس ویدئو یا کپشن دیدم …
بیشتر بخوانید »170 – روشنگری دربارۀ توصیف زنان در قرآن به کشتزار
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و دوم نزد ما یک زن چنان جایگاهی دارد که افلاک از برایِ او خلق شده است! • پیشگفتار دمشقی در ادامۀ کلماتش میگوید: «در همان کتاب، او احکامی از این قبیل میدهد که: ‘کار کن [بر] زمینی که خدا به تو داده و زیبایش …
بیشتر بخوانید »169 – روشنگری دربارۀ ازدواج پیامبر (ص) با همسر سابق زید
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و یکم • و زید، منظورِ محمد (ص) را نفهمید و گمان کرد که محمد (ص) چون از زیبایی زن او خوشش آمده، این جمله را گفته است! • این زید بود که به محمد (ص) گفت: «زن من، اخلاق بدی دارد و میخواهم او …
بیشتر بخوانید »169 – آیا قائم با اصول فقه بر اهل علم احتجاج میکند؟
به قلم: نوردخت مهدوی مقدمه در بوق و کرنا فریاد برآورده و میگویند: زمانی که قائم (ع) میآید، او را از طریق علم اصول باید شناخت و او با همین علم بر اهل حوزه احتجاج میکند؛ ساعتها بحث و مناقشه بین او و حوزویان در خواهد گرفت و ایشان با پاسخگویی بر شبهات اصولی، امامتش …
بیشتر بخوانید »