تمرکز دعوت مبارک یمانی بر دعوت بهسوی حق با دلیل و برهان علمی اخلاقی است، تا از دستور خدای متعال اطاعت کرده باشیم که فرمود: (ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ …) ([مردم را] با حکمت و موعظۀ نیکو به راه پروردگارت دعوت کن و با آنان با طریقی که نیکوتر است مناظره نما …).
بیشتر بخوانید »143 – او را اینگونه شناختم
بهقلم شیخ جهاد اسدی بهنقل از حارث بن مغیره النصری آمده است که میگوید:به امام صادق ع گفتم: صاحب این امر را با چه نشانهای بشناسیم؟ فرمود: «با آرامش و وقار و علم و وصیت.» و صاحبالامر، نبی یا وصی است.1 اکنون میخواهم این روایت را بر سید احمدالحسن یمانی تطبیق دهم. در رابطه با …
بیشتر بخوانید »143 – شهادت خداوند به حقانیت محمد (ص) و قرآن
یوحنای دمشقی در ادامۀ نقد غیرمنصفانه و ضد علمیاش میگوید: «خیلی چیزهای غیرعادی و مضحک دیگری در کتابش وجود دارد که او با افتخار میگوید از طرف خدا به او نازل شده است؛ لیکن زمانی که ما میپرسیم «و چه کسی هست تا شهادت دهد که خدا این کتاب را به او داده، و کدامیک …
بیشتر بخوانید »142 – مهدیین دوازدهگانه از اولاد امام مهدی (ع)، در نگاه علما و محققان مهدویت (قسمت اول)
روایات متواتری دلالت میکند که از نسل امام مهدی (امام دوازدهم)، دوازده مهدی وجود دارد که اوصیای امام مهدی (ع) و از حجتهای معصوم خداوند هستند و یکی پس از دیگری بر زمین حکومت میکنند. در سلسلهمقالات «روشنگری دربارۀ رمزگونهبودن روایات اهلبیت دربارۀ مهدیین و مهدی اول» بهتفصیل دربارۀ اینکه موضوع مهدیین از اسرار اهلبیت (ع) بوده، سخن گفته شد و دربارۀ علت و کیفیت سِرّ بودن مهدیین (ع) شواهدی ذکر شد و بیان کردیم زمان افشای دقیق و کامل امر مهدیین، به یمانی (مهدی اول از مهدیین دوازدهگانه) سپرده شده است.
بیشتر بخوانید »142 – سید احمدالحسن را اینگونه شناختم
اگر هنگامِ آمدن امام مهدی(ع) تکلیفِ تو جابهجا کردنِ یک سنگِ بزرگ و سنگین باشد و تو از این تکلیف آگاه نباشی و امام مهدی(ع) بدونِ آنکه از پیش هشداری داده باشد بیاید و به تو بگوید اکنون باید این سنگ را بلند کنی، این ظلم بوده و تو در پاسخ خواهی گفت من از بلندکردن این سنگ بزرگ اطلاعی نداشتم؛
بیشتر بخوانید »142 – قمهزنی؛ بررسی تطبیقی دیدگاه سید احمدالحسن و فقهای شیعه (قسمت دوم-پایانی)
در قسمت قبل بیان کردیم از جمله مسائلی که بین مراجع و فقهای شیعه دربارهاش اختلافنظر است، قمهزنی است. تا جایی که در این باره، برخی قائل به واجببودن و برخی قائل به استحباب و برخی حتی قائل به بدعت و حرمت این مسئله شدند. نظرات چند تَن از مراجع شیعه را بیان کردیم. در این قسمت که بخش پایانی است، قصد داریم نظر صحیح را بیان کنیم؛ نظر سید احمدالحسن، وصی و فرستادۀ امام مهدی (ع).
بیشتر بخوانید »142 – سلسلهپاسخهایی به بدعت ۱۰۱ یوحنای دمشقی (قسمت نهم)
﴿بگو من بدعتی از فرستادگانْ نيـــستـــــم﴾ به امید خدا در این قسمت به ادامۀ نقد نوشتههای دمشقی دربارۀ محمد (ص) خواهیم پرداخت؛ اما نخست باید این را بگویم که آنچه از او در این قسمت ارائه میشود، اشاراتی است که او به قرآن دارد؛ دمشقی بعد از آن میگوید: «… خیلی چیزهای غیرعادی و کاملاً مضحک دیگری در کتابش وجود دارد که او با افتخار میگوید از طرف خدا به او نازل شده است.»
بیشتر بخوانید »140 – شکست منتظران
بسیاری از امتهای پیشین منتظر انبیای خود بودند و چه بسیار کسانی بودند که به درگاه خداوند تضرع و استغاثه میکردند تا وقت ظهور او فرا رسد؛ ولی هنگامی که مبعوث میشد و بر خلاف انتظار و عقیدۀ آنها میآمد، قوم او شروع به اشکالتراشی و دشمنی کرده و به هر حربهای علیه او اقدام میکردند.
بیشتر بخوانید »140 – قمهزنی؛ بررسی تطبیقی دیدگاه سید احمدالحسن و فقهای شیعه (قسمت اول)
نظرات دربارۀ قمهزنی در بین فقها، بسیار متفاوت است و کار به جایی رسیده است که برخی قائل به وجوب آن شدند و برخی در جهت مقابل، قائل به حرمت و بدعتبودن آن شدند. قطعاً درباره این مسئله، یک نظر حق وجود دارد و نمیتوان قائل شد که این مسئله در عین حال، هم واجب باشد و هم بدعت و حرام! با یکدیگر به اقوال فقها میپردازیم تا ببینیم دراینباره چگونه سخن راندهاند.
بیشتر بخوانید »140 – شناخت خداوند فقط با شناخت حجت خدا (قسمت ششم)
امام باقر ع فرمود: «هر چیزی برای شما ایجاد اشکال یا شبهه کند عهد و پرچم و سلاح [علم] پیامبر خدا ص جای هیچگونه شبهه و اشکالی برایتان باقی نمیگذارد… بر حذر باشید از کسانی که خود را به دروغ به آلمحمد نسبت میدهند که همانا برای آل محمد و علی ع پرچمی (یک پرچم) است و برای دیگران پرچمها؛ پس در جای خودت ثابت باش و از هیچکسی ابداً تبعیت نکن تا مردی از فرزندان حسین ع را ببینی که با او "عهد رسول خدا ص" و پرچم او و سلاح او باشد.»
بیشتر بخوانید »