خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : آخرالزمان

بایگانی/آرشیو برچسب ها : آخرالزمان

162 – فتوای قتل امام زمان(ع) توسط علما و فقها ـ قسمت دوم

فتوای قتل امام زمان توسط علما و فقها

به قلم: محمد شاکری در قسمت گذشته سخن معروفی از محی‌الدین بن عربی ذکر شد که در آن در مذمت علما و فقهای عصر ظهور گفته شد که آن‌ها دشمنان اصلی امام مهدی(ع) در عصر ظهورند و اگر فرصت پیدا کنند فتوای قتل امام مهدی(ع) را خواهند داد. به این نکته که آیا این فقرات …

بیشتر بخوانید »

158 – رابطهٔ علائم ظهور با شناخت منجی موعود | قسمت هفتم

به‌قلم: شیخ عباس فتحیه در شش قسمت گذشته روشن شد که دربارۀ نقش علائم ظهور و ارتباطش با شناخت شخصیت منجی موعود، سه رویکرد متفاوت وجود دارد. رویکرد اول و دوم را که نگاهی افراطی و تفریطی به مقوله نشانه‌های ظهور بود با دلایلی نقد کردیم و سپس به توضیح رویکرد سوم پرداختیم؛ رویکردی که …

بیشتر بخوانید »

145 – مهدیین دوازده‌گانه از اولاد امام مهدی (ع)، در نگاه علما و محققان مهدویت

مهدیین دوازده گانه از دید علما

ملامحسن فیض کاشانی در کتاب «نوادر الأخبار فیما یتعلق بأصول الدین»، بابی را با عنوان «ما یکون بعده علیه‌السلام: آنچه بعد از امام مهدی(ع) اتفاق می‌افتد» اختصاص داده و چهار روایت را در آن ذکر کرده که بر وجود دوازده مهدی پس از قائم دلالت می‌کند که حدیث وصیت در زمرۀ این روایات است

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات علی کورانی ـ قسمت هجدهم

هرکس كه از نوشته‌های سید احمدالحسن(ع) در بیانیه‌ها و كتاب‌هایش آگاهی داشته باشد، به‌خوبی می‌داند كه او تحدی به مناظره را متوجه بزرگان علمای ادیان سه‌گانه كرده است؛ اما كوچک‌ترها ـ‌مثل علی کورانی ‌ـ این‌ها باید با انصار سید احمدالحسن(ع) رویارو شوند

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله مقدمۀ کوتاه: امام علی(ع) در خطبۀ 38 نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى …

بیشتر بخوانید »

همه‌گیری جهانی کوویدـ19، انذاری الهی است

همه‌گیری جهانی کُوویدـ19 (COVID-19)[1] سرتیتر خبرهای این روزهاست. یک همه‌گیری که تاکنون[2] طبق آمار رسمی[3]، مسبب مرگ 79،230 نفر شده است. عامل این همه‌گیری، ویروس تکامل‌یافتۀ‌ تاج‌داری، موسوم به سارس‌ـ‌کرونا‌ـ2 (SARS-CoV-2)[4] می‌باشد که علی‌رغم درصد کشندگی کم، شیوع گسترده‌ای دارد که این انتشار سهل و گسترده، می‌تواند بر تعداد قربانیان بیفزاید.   در این روزها …

بیشتر بخوانید »

عقیده مهدیین نزد شیعه

نزد شیعه طبق روایات متعددـ ثابت شده است که اگر زمین از حجت خالی شود زمین اهلش را فرومی‌برد؛ بعد از امام مهدی ع چه‌کسی حجت خداوند سبحان‌و‌متعال است تا زمین به‌واسطۀ او آرام گیرد؟امام احمدالحسن(ع) در تفسیر آیۀ ۱۰۱ از سوره بقره، حقانیت مهدیین(ع) را که در بالا خلاصه ذکر شد، به این صورت بیان می‌کنند

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما (بعد از امام مهدی(ع) حجت‌های الهی ادامه دارند و ۱۲ مهدی بعد از ایشان خواهند بود.) بسیاری از مردم، به‌سبب دور بودن از روایات آل‌محمد(ع) و همچنین مخفی‌بودن امر مهدیین دوازده‌گانه این گفته برایشان عجیب است و می‌گویند …

بیشتر بخوانید »

عذاب الهی یا بلای طبیعی؟!

آیا به‌راستی آنچه امروز بر سر ما مردم جهان می‌آید می‌تواند بخشی‌ از عذاب خدا باشد؟ نزول بلا ها و عذاب‌های الهی در عصر انبیا چگونه بوده است؟ کاملاً ماورائی و فارغ از اسباب و علل مادی؟ مردم چگونه این عذاب‌ها را تفسیر می‌کرده‌اند؟. (سید احمدالحسن ع فرستاده امام مهدی ع است).

بسیاری از مردم در شرق‌وغربِ عالم، اوضاع محله‌ها و شهرهای خویش را آخرالزمانی می‌دانند و این بی‌تردید تنها به‌دلیل شیوع ویروس مرگ‌بار کرونا نیست. آیا به‌راستی آنچه امروز بر سر ما مردم جهان می‌آید می‌تواند بخشی‌ از عذاب خدا باشد؟ نزول بلاها و عذاب‌های الهی در عصر انبیا چگونه بوده است؟ کاملاً ماورائی و فارغ …

بیشتر بخوانید »

قسمت بیست‌و‌سوم: بررسی ازدواج فرزندان آدم (ع)، بخش اول

احمدالحسن در‌این‌باره می‌نویسند:هویت همسران فرزندان آدم ع موضوعی است که بسیاری از کسانی که ادعای نمایندگی دین الهی را دارند،در آن به بیراهه رفته‌اند. آن‌هاعلاوه براینکه می‌گویند حوا از دندۀ آدم خلق شده، براین عقیده‌اند که برادران با خواهران خود ازدواج کرده‌اند. این عقیده در دین یهودیت و مسیحیت موجود بوده و ازآنجا به...

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۳۷ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در صدد آن است تا به نوعی مساله ازدواج و تولید مثل فرزندان آدم (ع) را به نفع فرضیه تکامل حل کند، لذا بر اساس عادت همیشگی‌اش ابتدا علمای ادیان، خاصه علمای شیعه را مورد حمله قرار داده و گفته است: «هویت …

بیشتر بخوانید »

قسمت شانزدهم: دو اشکال ناشی از جهل

توضیح بسیار ساده و مفید احمدالحسن در این موضوع را در ادامه قرار می‌دهیم تا فهم مبحث جهش‌ها برای نویسنده میسر شود: «می‌توان ژن را این‌گونه تعریف کرد: اطلاعات معینی که با زبانی خاص نوشته شده و متشکل از حروف چهارگانۀ نوکلئوتیدهاست که می‌تواند با رونویسی از طریق نسل‌ها، به‌طور کامل یا به‌صورت جزئی انتقال یابد. همان طور که سیستم یا زبان رایانه دودویی و از زبان صفر و یک تشکیل شده است

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 18 مقاله «تو هَم بی‌خدایی»، از احمدالحسن می‌خواهد به دو اشکال پاسخ دهد تا کسانی که اهل اندیشه هستند، حق و باطل را تشخیص دهند؛ این اشکالات عبارت‌اند از: «الف. طبق تئوری اطلاعات ریاضی؛ شما هرگز نمی‌توانید از درون جعبه «الف» چیزی بیش از آنچه که در آن نهاده اید …

بیشتر بخوانید »

قسمت هشتم: آیا نظریۀ تکامل معتبر نیست؟!

«در حقیقت نظریۀ تکامل به دو بخش یا دو نظریۀ تقریباً جدا ازهم تقسیم می‌شود که یکی "پیدایش"، و دیگری"ارتقا و تکامل" حیات بر روی زمین را توضیح می‌دهد. بخش اول یا نظریۀ اول، به تفسیر پیدایش حیات ابتدایی یا پیدایش زندگی زمینی از مادۀ غیرزنده می‌پردازد؛

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 8 مقاله «تو هم بی‌خدایی» می‌نویسد: «پیش از ورود به بحث، شایسته است توضیحاتی درباره فرضیه تکامل داده شود تا محل بحث به صورت کامل واضح گردد. طرفداران فرضيه تکامل به دو دسته تقسیم می‌شوند: الف: کسانی که تکامل را بر تمام موجودات حتی ماده و انرژی عمومیت می‌دهند، ب: …

بیشتر بخوانید »