نویسنده: علی احمدی معمولاً برای تأیید نظریۀ تکامل به شواهد فسیلی و ژنتیکی استناد می‌شود؛ این شواهد برای تأیید تکامل حیات کافی هستند و هر انسان منصفی آن‌ها را خواهد پذیرفت، اما برخی علمای غیرعامل ادیان که متون متشابه دینی مربوط به خلقت آدم را تفسیر کردند برخورد دیگری با این شواهد دارند. از …
بیشتر بخوانید »
در بخش قبل آموختیم نتیجه درون‌زایی به‌صورت بروز صفات مغلوب دیده می‌شود که می‌تواند مضر باشند و این نوع ازدواج‌ها منجر به افزایش میزان مرگ‌های جنین و اختلال‌های ژنتیکی در انسان‌ها و دیگر گونه‌هایی می‌شود که به‌طور معمول برون‌زایی[1] (ازدواج غیرخویشاوندی) دارند. اما سؤالی پیش می‌آید که طبیعت برای جلوگیری از کنار هم قرار‌گرفتن این …
بیشتر بخوانید »
علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۳۴ مقاله «تو هَم بیخدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در صدد توجیه آیات و روایاتی آمده که با فرضیه تکامل ناسازگار هستند. لذا در توجیه آیه ۵۹ سوره آل عمران گفته است: «منظور آیه این است که در خلقت عیسی اراده و خواست الهی دخالت داشته، همانطور که در خلقت آدم …
بیشتر بخوانید »
علی محمدی هوشیار در صفحات 17 و 18 مقاله «تو هَم بیخدایی»، مثال دگرگونش پوست انسان را از کتاب توهم بیخدایی ذکر می‌کند و می‌گوید این مثال برای تکامل خُرد است و چرا احمدالحسن به بررسی شواهد تأییدکنندۀ تکامل کلان نپرداخته و… اما جناب نویسندۀ مقاله باید بداند که تکامل دارای سه رکن مهم است. …
بیشتر بخوانید »
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 14 مقاله «تو هَم بیخدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در این بخش، با اشاره به فرضیه‌های گوناگون درباره پیدایش جهان، بدون آنکه آن‌ها را مورد بررسی علمی قرار دهد، ناگهان به این نتیجه رسیده است که هیچکدام از این فرضیه‌ها مورد قبول نیست و پیدایش جهان معجزه‌ای از جانب خداوند است. …
بیشتر بخوانید »
یکی از تأییدکنندگان بیخدایی، با حالتِ سؤالی گفته است:اگر خدا نسبت به بندگانش مهربان است و خیر آن‌ها را می‌خواهد، چرا آتش را آفرید؟!و در پاسخ به خودش می‌گوید: برای اینکه کافران را بسوزاند. بسم الله الرحمن الرحیمو صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما بیانیه و پرسش انکاری …
بیشتر بخوانید »
سایت رسمی موسسه وارثین ملکوت موسسه وارثین ملکوت؛ موسسه رسمی دعوت سید احمد الحسن یمانی