خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : احمدالحسن (پەڕە 7)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : احمدالحسن

مشاهده‌نکردن چیزی، نفی‌کنندۀ وجود آن نیست، قسمت پنجم

اصل بحث خداباوران و خداناباوران در خصوص دیده‌نشدن خداوند نیست؛ بلکه دربارۀ صفاتی است که به مخلوقات نسبت داده می‌شود؛ به‌گونه‌ای که خداناباوران ادعا می‌کنند هیچ اثر ی دال بر وجود خدا در جهان وجود ندارد و خداباوران عکس آن را می‌گویند.

مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادد‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام‌ اعمال‌ و حرکات‌ او، رنگ‌وبوی‌ خاصی‌ به‌ خود می‌گیرد و اگر هم‌ بی‌اعتقاد به‌ خالق باشد، باز اعمال‌ او …

بیشتر بخوانید »

سید محمد(ع) پسر امام هادی(ع)

ابوجعفر سید محمد پسر امام هادی، ماهی از ماه‌های تابان آل محمد و شاخه‌ای از شاخه‌های درخت نبوی شریف بلند و عَلم (پرچم) و نشانه‌ای از نشانه‌های اهل‌بیت(ع) است که از والابودن ارزش و برتری نفس و بالابودن جایگاه، به جایگاه بزرگی رسید؛

بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیراً از زمان خلقت حضرت آدم(ع)، همیشه بندگان در معرض امتحان بوده‌اند؛ ولی خداوند باری‌تعالی هیچ زمانی او و فرزندانش را رها نکرده و فرستادگان و انبیا پی‌درپی آمدند و برای رساندن احکام و آموزه‌های …

بیشتر بخوانید »

نقدی بر مهم‌ترین دلیل تقلید

از جمله ادله تقلید می‌توان به توقیع معروف «اما الحوادث الواقعه...» اشاره کرد که در زمان نائب دوم صادر شده و در کتاب «کمال‌الدین و تمام النعمة، ج2، ص484» شیخ صدوق نقل شده است

نقدی بر مهم‌ترین دلیل تقلید انسان فطرتاً به‌دنبال امام می‌گردد. یکی از مسائل مهمی که مردم هر زمان در طول تاریخ با آن رویارو هستند این است که در زمان غیبت و نبودن حجت خدا چه وظیفه‌ای دارند و باید چه‌کار ‌کنند. زمان غیبت امام مهدی علیه‌السلام نیز از این قاعده مستثنا نیست و در …

بیشتر بخوانید »

پاسخ های فقهی جدید امام احمدالحسن(ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438

سید احمدالحسن (ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438 به مجموعه پرسش‌های فقهی پاسخ دادند که در تالار عربی انصار امام مهدی(ع) منتشر شده است. به‌دلیل موضوع‌بندی پرسش‌ها و پاسخ‌ها، شمارۀ پاسخ‌ها همان شماره قبلی است؛ ولی موضوع‌بندی ‌شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم امام احمدالحسن(ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438 به مجموعه پرسش‌های فقهی پاسخ دادند که در تالار عربی انصار امام مهدی(ع) منتشر شده است. به‌دلیل موضوع‌بندی پرسش‌ها و پاسخ‌ها، شمارۀ پاسخ‌ها همان شماره قبلی است؛ ولی موضوع‌بندی ‌شده است. (بخش اول) «[موضوع کلی: خانواده] هیچ ولایتی برای فرد غیرمؤمن، بر مؤمن نیست. …

بیشتر بخوانید »

سلسله ‌آموزش‌های احکام نورانی اسلام

سید احمدالحسن ع دربارۀ تعریف طهارت می‌فرمایند: «طهارت نامی است برای وضو، غسل یا تیمم؛ به‌گونه‌ای که مکلف به‌وسیلۀ آن‌ها مجاز به نمازخواندن می‌شود. هرکدام از آن‌ها دو نوع است: واجب و مستحب.»

جلد اول كتاب احكام نورانى اسلام (ترجمه كتاب شرائع‌الاسلام، نوشتۀ سيد احمدالحسن علیه‌السلام) به چهار بخش یا کتاب تقسیم می‌شود: کتاب طهارت 2. کتاب نماز 3. کتاب روزه 4. کتاب اعتكاف کتاب طهارت در ابتدا قرار گرفته است؛ به اين دلیل كه طهارت مقدمۀ تمام عبادت‌هاست و هيچ عبادتى بدون طهارت پذيرفته نمى‌شود. سيد احمدالحسن …

بیشتر بخوانید »

مقدمه‌ای بر کتاب احکام نورانی اسلام، قسمت دوم

احکام فقهی درهر زمان ودر هرمکان و برای هرامامی ازاهل‌بیت ع مرحله‌ای یاخصوصیتی وجوددارد که امام آن زمان،خود حاکم و امین آن مرحله است و واجب است که در تمام احکام واقوال وافعال، به امام آن مرحله اقتدا وتبعیت کنند. وهیچ عمل بنده‌ای قبول نمی‌شود، جزازطریق حکم واقوال وافعال امام آن مرحله اززمان. (سید احمدالحسن ع یمانی موعود)

متن عربی: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين. هذا الكتاب: هو (شرائع الإسلام) في مسائل الحلال والحرام، للعالم الفاضل والولي الناصح لآل محمد (عليهم‌السلام) أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن (رحمه‌الله) وقد بذل ما بوسعه لمعرفة أحكام شريعة الإسلام من روايات الرسول والأئمة …

بیشتر بخوانید »

مهدی (ع)، نقطۀ وحدت شیعه و سنی

به‌اقتضای حکمت الهی، قانونی الهی جهت شناساندن خليفه خدا به مردم وجود داشته وحتماً اين قانون ازهمان روزنخستی که خداوند خليفه‌ای بر زمين قرار داد وضع شده.این قانون ازسه بخش تشکيل می‌شود:نص الهی يا وصيت؛ علم و حکمت؛ و دعوت به‌سوی حاکمیت الله يا پرچم بيعت برای خدا.سید احمدالحسن ع نیز خودشان را با این قانون اثبات کردند.

انسان برای يک هدف والا آفريده شده که همان شناخت خداوند سبحان است و خداوند می‌فرمايد: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند). (ذاريات، ۵۶) يعنی تا بشناسند، همان ‌طور که از اهل‌بیت (ع) روایت ‌شده؛ پس تا زمانی که عبادت با معرفت حقیقی توأم …

بیشتر بخوانید »

چه ارتباطی بین حسین بن علی ودموزی وجود دارد؟(قسمت دوم)

شباهت عجیب داستان دموزی و حسین بن‌ علی به‌همراه سابقۀ پیشگویی داستان آیندۀ انبیا توسط سومریان ما را مجبور به اعتراف این موضوع می‌کند که حسین بن علی و دموزی در واقع یک نفر هستند. (سید احمد الحسن فرستاده امام زمان)

دموزی چه کسی بود که سومریان هزاران سال بر مصیبت‌هایش می‌گریستند؟ بین روایتی که از واقعۀ کربلا ذکر شده است با آنچه سومریان دربارۀ دموزی نقل کرده‌اند چه شباهتی وجود دارد؟ آیا ممکن است سومریان با آن تمدن عظیم هزاران سال بر شخصیتی خودساخته بگریند؟ همان ‌طور که پیش از این مسئله پیش‌بینی‌هایی که سومریان …

بیشتر بخوانید »

گام های سقیفه برای انحراف مردم

«انصار امام مهدی(ع) به هیچ شکلی، در انتخابات یا حکومت شرکت نکرده‌اند؛ زیرا سید احمدالحسن(ع) به تنصیب [حکام توسط] مردم، ایمان ندارد؛ بلکه به تنصیب پیامبران و اوصیا(ع) توسط خداوند سبحان‌و‌متعال ایمان دارد؛ هر‌چند مردم، ناپسند بدارند.

طبق معمول سیاست، هر حرکتی نیاز به تسلط بر افکار عمومی دارد؛ مخصوصاً حرکت بدعت‌گونۀ بزرگی همچون سقیفه؛ پس لاجرم مجریان سقیفه و شورا باید به این مسئلۀ اساسی که مهم‌ترین نقش را در یک کودتای انحراف‌محور دارد توجه می‌کردند و البته متأسفانه موفق هم شدند. دقیق که به‌طور غیرقابل‌باوری توانستند به‌وسیلۀ آن، تسلط افکار …

بیشتر بخوانید »

تفسیر و تأویل به چه قیمت؟

سید احمدالحسن(ع)بر اساس ادله قرآنی و روایی دلیل حقانیت خود را بلند‌کردن پرچم رسول خدا‌(ص)می‌داند که شعارش حاکمیت خداوند است و حق حاکمیت را فقط مختص حجت‌های الهی می‌داند و دموکراسی و شورا را باطل می‌داند و با اینکه روایات و آیات قرآنی بسیاری بر حقانیت خود ذکر می‌کند، مخالفان ایشان آن‌ها را تأویل و تفسیر شخصی می‌کنند.

داستان زندگی دنیایی‌شان خواندنی است، قومی که دختر پیامبر خود را که معتقد بودند او فرستاده‌ای الهی است، مدتی بعد از رفتنش از دار دنیا ضرب‌و‌شتم کردند و پشت درب نیم‌سوخته با فشار درب خانه‌اش او و جنینِ در شکمش را به شهادت رساندند و مایۀ عبرت تاریخ شدند. واقعاً دلیل این‌همه تغییر و زیرپا‌گذاشتن …

بیشتر بخوانید »