احتمالاً آتاناسیوس از برپاشدن ریشۀ یسّیٰ، مصلوبشدن را تفسیر میکند؛ باید این نکته را دانست که عبارت عبری עמד بارها در قسمتهای دیگر کتاب مقدس نیز آمده است و معنای مصلوبشدن ندارد. [18] در کل این متن هیچ تأکید صریحی به مصلوبشدن مسیح نمیکند! همچنین بهتر است بدانیم نجاتدهندهای که در این فصل ذکرش آمده است، عیسی(ع) نیست
بیشتر بخوانید »142 – سلسلهپاسخهایی به بدعت ۱۰۱ یوحنای دمشقی (قسمت نهم)
﴿بگو من بدعتی از فرستادگانْ نيـــستـــــم﴾ به امید خدا در این قسمت به ادامۀ نقد نوشتههای دمشقی دربارۀ محمد (ص) خواهیم پرداخت؛ اما نخست باید این را بگویم که آنچه از او در این قسمت ارائه میشود، اشاراتی است که او به قرآن دارد؛ دمشقی بعد از آن میگوید: «… خیلی چیزهای غیرعادی و کاملاً مضحک دیگری در کتابش وجود دارد که او با افتخار میگوید از طرف خدا به او نازل شده است.»
بیشتر بخوانید »