خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : سید احمدالحسن (پەڕە 2)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : سید احمدالحسن

هشدارهایی دلسوزانه نسبت به عذابی بزرگ

گسترش روز‌افزون ویروس مرگ‌بار «کرونا»، بسیاری از مردم را به این اندیشه فروبرده است که نازل‌شدن این همه بلای پی‌درپی نمی‌تواند بی‌معنا باشد.خیلی از آن‌ها در دل آرزو می‌کنند که ای کاش منجیِ موعود ادیان از راه می‌رسید و با اصلاح انحراف‌ها و فسادها، به همۀ این عذاب‌ها خاتمه می‌داد!(سید احمدالحسن ع وصی وفرستاده امام مهدی ع)

گسترش روز‌افزون ویروس مرگ‌بار «کرونا»، بسیاری از مردم را به این اندیشه فروبرده است که نازل‌شدن این همه بلای پی‌درپی نمی‌تواند بی‌معنا باشد. خیلی از آن‌ها در دل آرزو می‌کنند که ای کاش منجیِ موعود ادیان از راه می‌رسید و با اصلاح انحراف‌ها و فسادها، به همۀ این عذاب‌ها خاتمه می‌داد! اما آن‌ها اغلب از …

بیشتر بخوانید »

قسمت چهارم: آیا احمدالحسن خداناباور است؟!

سید احمدالحسن ع ، یکه‌تاز میدان گفت‌وگوی علمی با ملحدین است و نه‌تنها منکر خدا نیست، بلکه برخلاف علمای بی‌عمل ادیان که با انکار نظریه تأیید‌شدۀ تکامل به نفع الحادِ علمی سخن می‌گویند! وی بدون استفاده از مغالطۀ و سفسطه‌ها در ابتدا واقعیت تکامل حیات را تأیید و سپس موافقت آن با متون دینی و دلالتش بر خداوند را اثبات می‌کند.

علی محمدی هوشیار در انتهای مقدمۀ مقاله «تو هم بی‌خدایی»، در صفحۀ سوم به احمدالحسن تهمت می‌زند و می‌نویسد: «لذا [مقاله] در صدد آن است تا اولا بخشی از مغالطات و سوء استفاده‌های احمد بصری را تبیین کند و ثانیا پاسخی محکم به توهمات علمی وی داده و اثبات کند که او بیش از هر …

بیشتر بخوانید »

قسمت سوم: موضوعات فصل های مختلف کتاب توهم بی‌خدایی چیست؟

قسمت سوم: موضوعات فصل‌های مختلف کتاب توهم بی‌خدایی چیست؟

علی محمدی هوشیار در نقد کتاب «توهم بی‌خدایی» در صفحۀ 2 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «این کتاب دربرگیرنده شش فصل در باب اثبات فرضیه تکامل داروین است». او با نوشتن جملۀ فوق بی‌اطلاعی خود را حتی نسبت به فهرست کتاب توهم‌ بی‌‌‌خدایی نیز اثبات می‌کند! و بسیار عجیب است، نویسنده که حتی فهرست کتاب …

بیشتر بخوانید »

پاسخ های فقهی جدید امام احمدالحسن(ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438

سید احمدالحسن (ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438 به مجموعه پرسش‌های فقهی پاسخ دادند که در تالار عربی انصار امام مهدی(ع) منتشر شده است. به‌دلیل موضوع‌بندی پرسش‌ها و پاسخ‌ها، شمارۀ پاسخ‌ها همان شماره قبلی است؛ ولی موضوع‌بندی ‌شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم امام احمدالحسن(ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438 به مجموعه پرسش‌های فقهی پاسخ دادند که در تالار عربی انصار امام مهدی(ع) منتشر شده است. به‌دلیل موضوع‌بندی پرسش‌ها و پاسخ‌ها، شمارۀ پاسخ‌ها همان شماره قبلی است؛ ولی موضوع‌بندی ‌شده است. (بخش اول) «[موضوع کلی: خانواده] هیچ ولایتی برای فرد غیرمؤمن، بر مؤمن نیست. …

بیشتر بخوانید »

سلسله ‌آموزش‌های احکام نورانی اسلام

سید احمدالحسن ع دربارۀ تعریف طهارت می‌فرمایند: «طهارت نامی است برای وضو، غسل یا تیمم؛ به‌گونه‌ای که مکلف به‌وسیلۀ آن‌ها مجاز به نمازخواندن می‌شود. هرکدام از آن‌ها دو نوع است: واجب و مستحب.»

جلد اول كتاب احكام نورانى اسلام (ترجمه كتاب شرائع‌الاسلام، نوشتۀ سيد احمدالحسن علیه‌السلام) به چهار بخش یا کتاب تقسیم می‌شود: کتاب طهارت 2. کتاب نماز  3. کتاب روزه 4. کتاب اعتكاف کتاب طهارت در ابتدا قرار گرفته است؛ به اين دلیل كه طهارت مقدمۀ تمام عبادت‌هاست و هيچ عبادتى بدون طهارت پذيرفته نمى‌شود. سيد احمدالحسن …

بیشتر بخوانید »

مقدمه‌ای بر کتاب احکام نورانی اسلام، قسمت دوم

احکام فقهی درهر زمان ودر هرمکان و برای هرامامی ازاهل‌بیت ع مرحله‌ای یاخصوصیتی وجوددارد که امام آن زمان،خود حاکم و امین آن مرحله است و واجب است که در تمام احکام واقوال وافعال، به امام آن مرحله اقتدا وتبعیت کنند. وهیچ عمل بنده‌ای قبول نمی‌شود، جزازطریق حکم واقوال وافعال امام آن مرحله اززمان. (سید احمدالحسن ع یمانی موعود)

متن عربی: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين. هذا الكتاب: هو (شرائع الإسلام) في مسائل الحلال والحرام، للعالم الفاضل والولي الناصح لآل محمد (عليهم‌السلام) أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن (رحمه‌الله) وقد بذل ما بوسعه لمعرفة أحكام شريعة الإسلام من روايات الرسول والأئمة …

بیشتر بخوانید »

مهدی (ع)، نقطۀ وحدت شیعه و سنی

به‌اقتضای حکمت الهی، قانونی الهی جهت شناساندن خليفه خدا به مردم وجود داشته وحتماً اين قانون ازهمان روزنخستی که خداوند خليفه‌ای بر زمين قرار داد وضع شده.این قانون ازسه بخش تشکيل می‌شود:نص الهی يا وصيت؛ علم و حکمت؛ و دعوت به‌سوی حاکمیت الله يا پرچم بيعت برای خدا.سید احمدالحسن ع نیز خودشان را با این قانون اثبات کردند.

انسان برای يک هدف والا آفريده شده که همان شناخت خداوند سبحان است و خداوند می‌فرمايد: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند). (ذاريات، ۵۶) يعنی تا بشناسند، همان ‌طور که از اهل‌بیت (ع) روایت ‌شده؛ پس تا زمانی که عبادت با معرفت حقیقی توأم …

بیشتر بخوانید »

بیعت شیطان

امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید اولین کسی که با منتخب شورا بیعت می‌کند، شیطان است: سلمان می‌گوید: هنگام غسل‌دادن پیامبر خدا توسط امیرالمؤمنین به ایشان عرض کردم: اکنون ابوبکر بالای منبر رسول خدا جای گرفته و به خدا سوگند که راضی نیست مردم با یک دست با او بیعت کنند؛ بلکه با هر دو دست با او بیعت می‌‏کنند....

لحظه‌های آخر عمر رسول خداست…ابلیس نیروهای خود را گِرد بستر رسول‌الله گسیل داشته است.چه اتفاقی افتاده است؟قرار است اوصیای رسول‌الله تا قیام قیامت معرفی شوند و ابلیس به هدفش نرسد.امام علی علیه‌السلام، اول‌المؤمنین به رسول خدا، کنار گذاشته می‌شود! بسیار جا دارد که این بیان از خطبه فدکیۀ فاطمه زهرا علیهاالسلام را در رسوایی شورای …

بیشتر بخوانید »

مقدمه‌ای بر کتاب احکام نورانی اسلام – قسمت اول

«احکام شریعت خداوند سبحان» که خلیفه و جانشینش سید احمدالحسن(ع) روشن فرمود، از جمله اموری است که وی امر به عمل و نهی از مخالفت با آن‌ها کرده است؛ پس ای مؤمنان! بهوش باشید که این همان چیزی است که پس از به‌دست‌آوردن شناخت و معرفت خواسته شده است.

دين حقيقى چيست؟! سيد احمدالحسن(ع) در سمينار آيۀ اکمال دین فرمودند که دین حقیقی عبارت است از «شریعت و عقیده»؛ و در کتاب گوساله، جلد اول، عقاید و شرایع را به شکل ذیل معرفی کردند: عقاید صحیح: ایمان به وجود خالق و یکتا‌شمردن او (توحید)، تصدیق فرستادگان خدا و اوصیا و جانشینان ایشان(ع)، [تصدیق] عدل، …

بیشتر بخوانید »

هادیان بعد از رسول‌الله ص

هدایت‌کننده‌ها برای هرزمان و برای هرقومی، از فرزندان علی‌ بن ‌ابی‌طالب(ع) هستند تا روز قیامت و این به‌طور کامل با وصیت پیامبر اکرم (ص) و روایات مهدیین موافق است ..توضیحات تکمیلی از منبع کتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع در مقاله بیان شده است.

قرینۀ چهارم روایت وصیت پیامبر و روایات مهدیین با این سخن حق‌تعالی موافق است: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) [1] (جز اين نيست که تو فقط بيم‌دهنده‌ای هستی و هر قومی را رهبری است). این آیه به‌صراحت بیان می‌کند که هر قومی هدایت‌کننده‌ای دارد و از آنجا که پس از وفات امام مهدی(ع) نیز …

بیشتر بخوانید »