آخرین خبرها
خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : وصیت رسول الله

بایگانی/آرشیو برچسب ها : وصیت رسول الله

شبهه ۴۶: اسم ایشان احمد است؛ اما در وصیت پیامبر آمده که اسمش عبدالله و مهدی هم هست. چطور این شخص را بر احمد الحسن تطبیق می‌دهید؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۶: اسم ایشان «احمد» است؛ اما در وصیت پیامبر آمده که اسمش «عبدالله و مهدی» هم هست. چطور این شخص را بر «احمد الحسن» تطبیق می‌دهید؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۵: از کجا معلوم است که احمد الحسن همان احمد مذکور در وصیت پیامبر (ص) باشد؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۵: از کجا معلوم است که احمد الحسن همان احمد مذکور در وصیت پیامبر (ص) باشد؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۴: طبق آیه ۱۸۰ سوره بقره وصیت هنگام احتضار واجب است نه نوشتن آن، احمد الحسن چطور ادعا میکند که نوشتن وصیت واجب است؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۴: طبق آیه ۱۸۰ سوره بقره، وصیت هنگام احتضار واجب است نه نوشتن آن. احمد الحسن چطور ادعا میکند که نوشتن وصیت واجب است؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۳: در روایت آمده که آیه ۱۸۰ سوره بقره به‌وسیله آیه بعدش نسخ شده است؛ چطور به این آیه برای وجوب نوشته شدن وصیت احتجاج می‌کنید؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۳: در روایت آمده که آیه ۱۸۰ سوره بقره به‌وسیله آیه بعدش نسخ شده است؛ چطور به این آیه برای وجوب نوشته شدن وصیت احتجاج می‌کنید؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۲: در وصیت پیامبر آمده که امام علی می‌تواند زنان پیامبر را بعد از مرگش طلاق دهد. مگر بعد از مرگ می‌شود زن کسی را به‌وسیله شخص دیگری طلاق داد؟!

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۲: در وصیت پیامبر آمده که امام علی می‌تواند زنان پیامبر را بعد از مرگش طلاق دهد. مگر بعد از مرگ می‌شود زن کسی را به‌وسیله شخص دیگری طلاق داد؟! پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۱: حدیث وصیت پیامبر احتمالاً تصحیف شده و آخر آن «فلیسلمها الی ابیه» بوده، نه «ابنه». پس این حدیث به معنای رجعت است، نه خلافت مهدیین

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۱: حدیث وصیت پیامبر احتمالاً تصحیف شده و آخر آن «فلیسلمها الی ابیه» بوده، نه «ابنه». پس این حدیث به معنای رجعت است، نه خلافت مهدیین پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۴۰: چرا در ابتدای متن حدیث وصیت پیامبر می‌گوید اسم مهدی مختص به امام علی (ع) است؛ اما در انتها می‌گوید نام سوم احمد، مهدی است؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۴۰: چرا در ابتدای متن حدیث وصیت پیامبر می‌گوید اسم مهدی مختص به امام علی (ع) است؛ اما در انتها می‌گوید نام سوم احمد، مهدی است؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۳۹: چرا در متن حدیث وصیت پیامبر اشاره‌ای به قرآن و نام بقیه مهدیین نشده است؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۳۹: چرا در متن حدیث وصیت پیامبر اشاره‌ای به قرآن و نام بقیه مهدیین نشده است؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۳۸: حدیث وصیت پیامبر فقط در کتاب غیبت طوسی آمده پس خبر واحد است نه متواتر؛ بنابراین در عقیده حجت نیست!

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۳۸: حدیث وصیت پیامبر فقط در کتاب غیبت طوسی آمده پس خبر واحد است نه متواتر؛ بنابراین در عقیده حجت نیست! پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۳۷: شیخ طوسی (ره) حدیث وصیت پیامبر را قبول نکرده و آن را ضعیف میداند؛ چطور میتوانید به این حدیث استناد کنید؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۳۷: شیخ طوسی (ره) حدیث وصیت پیامبر را قبول نکرده و آن را ضعیف میداند؛ چطور میتوانید به این حدیث استناد کنید؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »