خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : احمدالحسن (پەڕە 8)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : احمدالحسن

و فدک دوباره غصب می‌شود!

آنچه مهم است بدانیم حقیقت فدک است؛ حقیقتی که امام غریب، موسی بن جعفر (ع) آن را به هارون عباسی گفت و تحملش را نداشت و سال‌ها به زندانش انداخت. (سید احمد الحسن یمانی و فرستاده امام الزمان)

روزی هارون‌الرشید به امام موسی کاظم (ع) اعلام کرد که حاضر است «فدک» را به او برگرداند. امام فرمود: در صورتی حاضرم فدک را تحویل بگیرم که آن را با تمام حدود و مرزهایش پس بدهی! هارون پرسید: حدود و مرزهای آن کدام است؟ امام فرمود: اگر حدود آن را بگویم هرگز پس نخواهی داد. …

بیشتر بخوانید »

بیعت شیطان

امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید اولین کسی که با منتخب شورا بیعت می‌کند، شیطان است: سلمان می‌گوید: هنگام غسل‌دادن پیامبر خدا توسط امیرالمؤمنین به ایشان عرض کردم: اکنون ابوبکر بالای منبر رسول خدا جای گرفته و به خدا سوگند که راضی نیست مردم با یک دست با او بیعت کنند؛ بلکه با هر دو دست با او بیعت می‌‏کنند....

لحظه‌های آخر عمر رسول خداست…ابلیس نیروهای خود را گِرد بستر رسول‌الله گسیل داشته است.چه اتفاقی افتاده است؟قرار است اوصیای رسول‌الله تا قیام قیامت معرفی شوند و ابلیس به هدفش نرسد.امام علی علیه‌السلام، اول‌المؤمنین به رسول خدا، کنار گذاشته می‌شود! بسیار جا دارد که این بیان از خطبه فدکیۀ فاطمه زهرا علیهاالسلام را در رسوایی شورای …

بیشتر بخوانید »

جنسِ نیزۀ آمریکایی

همه ـ‌حتی اهل قرآن‌ـ با کمال تأسف به حاکمیت مردم معترف‌اند؛ با وجود اینکه می‌خوانند: (قُلِ اللَّهُمَّ مَالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَن تَشَاء) [آل‌عمران، 26] (سید احمدالحسن، کتاب «حاکمیت خدا، نه حاکمیت مردم»، پیشگفتار)

ابلیس لشکریانش را فرستاده تا وصیت نوشته‌شده را انکار کنند و از بین ببرند. با همان شگرد، اول‌المؤمنین به امام مهدی (ع) را کنار می‌زند و شورای صغری را راه‌اندازی می‌کند. راه‌اندازی شورا و انتخابات آخرالزمان و غصب حق وصی امام مهدی علیه‌السلام در این زمان چه اهمیتی برای ابلیس دارد؟ امام صادق (ع) به‌زیبایی …

بیشتر بخوانید »

نیزه‌ای بر زخم کهنه

همۀ ادیان الهی به حاکمیت خداوند سبحان و متعال اقرار دارند؛و اما سردمداران گمراهی، دوباره مصیبت سقیفۀ بنی‌ساعده را همانند روز اولش زنده و دوباره زمینه را برای شکستن پهلوی زهرا (س) مهیا کردند؛ اما این بار در برابر امام مهدی (ع)!

همۀ ادیان الهی به حاکمیت خداوند سبحان و متعال اقرار دارند؛ اما مردم با این حاکمیت به مقابله برمی‌خیزند و بیشترِ مواقع جز عدۀ بسیار اندکی ـ‌مثل قوم موسی(ع) در زمان طالوت یا مسلمانان زمان رسول خدا(ص)‌ـ به آن اذعان ندارند؛ اما مسلمانان نیز زمانی که رسول خدا(ص) رحلت فرمود به مقابله با حاکمیت خداوند …

بیشتر بخوانید »

آیا تمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان ونتیجۀ فرگشت است؟(قسمت دوم)

هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد،حتماً اسم تمدن سومر،آکد الواح و کتیبه‌های آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگی‌های تمدن و فرهنگ آنان دقیق می‌شویم این سؤال به وجود می‌آید که چنین تمدن عظیمی چگونه بین هموساپینس ها پدید ‌آمد؟ -قسمت دوم (کتاب توهم بی خدایی- سید احمدالحسن یمانی ع)

آیا تمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان و نتیجۀ فرگشت است؟ قسمت دوم مقدمۀ کوتاه: هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد، حتماً اسم تمدن سومر، آکد، الواح و کتیبه‌های آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگی‌های تمدن و فرهنگ آنان دقیق می‌شویم این سؤال به وجود می‌آید که …

بیشتر بخوانید »

مقدمه‌ای بر کتاب احکام نورانی اسلام – قسمت اول

«احکام شریعت خداوند سبحان» که خلیفه و جانشینش سید احمدالحسن(ع) روشن فرمود، از جمله اموری است که وی امر به عمل و نهی از مخالفت با آن‌ها کرده است؛ پس ای مؤمنان! بهوش باشید که این همان چیزی است که پس از به‌دست‌آوردن شناخت و معرفت خواسته شده است.

دين حقيقى چيست؟! سيد احمدالحسن(ع) در سمينار آيۀ اکمال دین فرمودند که دین حقیقی عبارت است از «شریعت و عقیده»؛ و در کتاب گوساله، جلد اول، عقاید و شرایع را به شکل ذیل معرفی کردند: عقاید صحیح: ایمان به وجود خالق و یکتا‌شمردن او (توحید)، تصدیق فرستادگان خدا و اوصیا و جانشینان ایشان(ع)، [تصدیق] عدل، …

بیشتر بخوانید »

مشاهده‌نکردن چیزی،نفی‌کنندۀوجود آن نیست،قسمت چهارم

یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقاد د‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است.اولین‌ مسئله‌ در وادی‌ شناخت‌ خداوند متعال، اثبات وجود او از طریق شناخت اثراتی است که در خلق بر او دلالت می‌کند.(کتاب توهم بی خدایی - سید احمد الحسن یمانی )

مشاهده‌نکردن چیزی،نفی‌کنندۀوجود آن نیست،قسمت چهارم مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقاد د‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام‌ اعمال‌ و حرکات‌ او، رنگ‌وبوی‌ خاصی‌ به‌ خود می‌گیرد و اگر هم‌ بی‌اعتقاد …

بیشتر بخوانید »

مشاهده‌ نکردن چیزی،نفی‌کنندۀ وجود آن نیست.قسمت سوم

در روش علمی، دو راه برای کشف حقیقت وجود دارد؛ اول اینکه آن حقیقت را به‌صورت مستقیم مشاهده کنیم؛ و دوم آنکه اثراتی از آن حقیقت ببینیم که باعث شود ما متوجه وجود آن حقیقت شویم.حقایق زیادی وجود دارند که یا باید با رفع محدودیت‎ ها آن‎ها را کشف کنیم یا با بررسی دقیق‎تر اثرات آن‌ها (کتاب توهم بی خدایی - سید احمد الحسن یمانی)

مشاهده‌ نکردن چیزی،نفی‌کنندۀ وجود آن نیست.قسمت سوم مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادد‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام‌ اعمال‌ و حرکات‌ او، رنگ‌وبوی‌ خاصی‌ به‌ خود می‌گیرد و اگر هم‌ …

بیشتر بخوانید »

مشاهده‌ نکردن چیزی،نفی‌کنندۀ وجود آن نیست.قسمت دوم

نظریۀ جهان‌های موازی، برای توضیح اشکالاتی در مکانیک کوانتومی ارائه شد و در حال حاضر مورد تأیید بسیاری از فیزیک‌دانان است؛ اما آیا کسی تابه‌حال جهان‌های موازی را مشاهده کرده است؟ آیا اصلاً امکان مشاهدۀ این جهان‌ها وجود دارد؟ پس مشاهده، تنها راه کشف حقیقت نیست! ( کتاب توهم بی خدایی - سید احمد الحسن یمانی )

مشاهده نکردن چیزی،نفی‌کنندۀ وجود آن نیست.قسمت دوم مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان ، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقاد د‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان ، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام‌ اعمال‌ و حرکات‌ او، رنگ‌وبوی‌ خاصی‌ به‌ خود می‌گیرد …

بیشتر بخوانید »

حکومت طولانی مهدیین ع

حکومت طولانی مهدیین - امام علی(ع) فرمود: دنیا پس از روی‌گردانی‌اش،همانند روی‌آوردن ماده‌شتر به بچه‌اش به ما روی خواهد کرد.» سپس این آیه را تلاوت فرمود:(وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا...) (ما می‌خواهيم برمستضعفان زمين منت نهيم وآنان را پيشوايان و وارثان روی زمين قرار دهيم).(نهج‌البلاغه،ج۴،ص۴۷،ح۲۰۹)

قرینۀ پنجم در روایات، از عمر امام مهدی(ع) پس از قیام مقدسش سخن به میان آمده که مدت‌زمان بسیار کوتاهی است. مشهورترین این روایات، روایاتی است که حکومت ایشان را به پنج، هفت، هشت یا نه سال محدود می‌کند و نیز روایاتی که حکومت ایشان را نوزده سال بیان می‌دارد. اگر این مدت‌زمان را با …

بیشتر بخوانید »