یهودیان باید به بشارت‌هایی که گمان می‌کنند در زمان مسیح اتفاق می‌افتد این‌گونه بنگرند که ممکن است در زمان پس از مسیح به انجام برسد به قلم: یهوشوع ربوبی • پیشگفتار در قسمت پیشین اثبات شد که بیشتر معیارهای بن‌صیون کراویتز در شناسایی مسیح نمی‌تواند کمکی به شناسایی او در ابتدای ظهورش کند؛ بنابراین یهودیان …
بیشتر بخوانید »
قسمت دوم مسیح چگونه می‌خواهد بیش از 50درصد یهودیانی را که اکنون در آمریکا ساکن‌اند، بیاورد؟! به آنها چه باید بگوید تا بیایند؟! به قلم: یهوشوع ربوبی • پیشگفتار در قسمت پیشین، دو معیاری که بن‌صیون نام برد، بررسی و نقد شد؛ در این قسمت به چهار معیار دیگری که او گفت می‌پردازم و آنها …
بیشتر بخوانید »
تبار و وابستگی قومی از راه مادر نیز منتقل می‌شود قسمت اول به قلم: یهوشوع ربوبی • پیشگفتار در باور یهودیانْ مسیح را از روی نشانه‌هایی چون ساختن معبد، جمع‌آوری یهودیان از سرتاسر جهان و آوردن صلح بر زمین باید شناخت؛ که بن‌صیون (بن‌صهیون) کراویتز [1] ـ‌یکی از ربای‌های یهودی‌ـ در دفترچۀ راهنما برای مقابله …
بیشتر بخوانید »
برخی از معاندین دعوت یمانی معتقد به وجود مغایرت بین مطالب کتاب توهم بی‌خدایی (یعنی صحیح‌دانستن نظریۀ تکامل) و آیۀ 59 سورۀ آل‌عمران هستند؛ همچنین مدعی وجود تناقض بین مطالب کتاب توهم بی‌خدایی با جلد دوم کتاب پاسخ‌های روشنگرانه (ص77) هستند. در این مقاله سعی داریم عدم وجود تناقض بین نظریۀ تکامل و آیات قرآن …
بیشتر بخوانید »
﴿بگو من بدعـــتـــــی از فرستادگانْ نيـــستـــــم﴾ قسمت سیزدهم | نقد عقیدۀ خدا بودن عیسی (ع) به قسمت سیزدهم رسیدیم؛ قسمتی که در آن با یکی دیگر از ادعاهای یوحنای دمشقی و نقد آن روبه‌رو می‌شوید. پس بدون درنگ به سراغ ادامۀ کلمات دمشقی می‌رویم. دمشقی می‌گوید: «علاوه بر این، آنها ما را مشرک …
بیشتر بخوانید »
در انجیل می‌خوانیم: (… هر مملکتی که بر خلاف خود منقسم شود، تباه گردد و خانه‌ای که بر خانه منقسم شود، منهدم گردد. * پس شیطان نیز اگر به ضد خود منقسم شود، سلطنت او چگونه پایدار بماند…). [۹] سید احمد الحسن می‌گوید: «آیا لازم نیست مسیحیان این سخن را ملاک قرار دهند و مطالب قرآن را مقایسه کنند تا دانسته شود که قرآن از سوی خداست؟ آیا این همان مقایسۀ عیسی (ع) نیست؟ پس چرا از آن روی‌گردان هستند؟ جز آنکه به قسمتی از کتاب، ایمان داشته باشند و به قسمتی دیگر کفر ورزند؟» [۱۰]
بیشتر بخوانید »
او از بشارت موسی(ع) سخن گفت! اما در هیچ‌یک از کلام‌های منتسب به موسی(ع) در تورات، بشارت صریحی دربارۀ عیسی(ع) یافت نمی‌شود! نه‌تنها این موضوع که اسم مسیحْ ـ‌یشوعا‌ـ گفته نشده، بلکه مکان تولد مسیح نیز گفته نشده است و حتی گفته نشده مسیح قرار است مصلوب شود! اینجا هر انسان عاقلی حق دارد بپرسد چرا دمشقی تصمیم می‌گیرد متونی از سخنان موسی و سایر انبیا (ع) را که دربارۀ مسیح تفسیر می‌کند ارائه نکند؟! آیا نقل یکی از آن متون وقت زیادی از او می‌گرفت؟! پاسخ واضح است: خیر!
بیشتر بخوانید »
احتمالاً آتاناسیوس از برپاشدن ریشۀ یسّیٰ، مصلوب‌شدن را تفسیر می‌کند؛ باید این نکته را دانست که عبارت عبری עמד بارها در قسمت‌های دیگر کتاب مقدس نیز آمده است و معنای مصلوب‌شدن ندارد. [18] در کل این متن هیچ تأکید صریحی به مصلوب‌شدن مسیح نمی‌کند! همچنین بهتر است بدانیم نجات‌دهنده‌ای که در این فصل ذکرش آمده است، عیسی(ع) نیست
بیشتر بخوانید »
﴿بگو من بدعتی از فرستادگانْ نيـــستـــــم﴾ به امید خدا در این قسمت به ادامۀ نقد نوشته‌های دمشقی دربارۀ محمد (ص) خواهیم پرداخت؛ اما نخست باید این را بگویم که آنچه از او در این قسمت ارائه می‌شود، اشاراتی است که او به قرآن دارد؛ دمشقی بعد از آن می‌گوید: «… خیلی چیزهای غیرعادی و کاملاً مضحک دیگری در کتابش وجود دارد که او با افتخار می‌گوید از طرف خدا به او نازل شده است.»
بیشتر بخوانید »
تفسیر علمی تولد مسیح، قسمت اول «بررسی امکان بکرزایی در مریم مقدس» بارها شده که از ما پرسیده‌اند یا بعضاً برای خودمان سؤال شده است که عیسی مسیح (ع) چگونه بدون پدر متولد شده است؟! و عموماً این‌گونه پاسخ داده‌ایم: با معجزه. اما این پاسخ برای افراد غیرایماندار کافی نیست؛ زیرا آنها بر این باورند …
بیشتر بخوانید »
سایت رسمی موسسه وارثین ملکوت موسسه وارثین ملکوت؛ موسسه رسمی دعوت سید احمد الحسن یمانی