خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : وصیت پیامبر ص

بایگانی/آرشیو برچسب ها : وصیت پیامبر ص

آیا دلایل کافی برای اثبات روایت وصیت شب وفات پیامبر ص وجود دارد؟

کسی که

متن شبهه ای که این بار توفیق پاسخگویی به آن را داریم این است:یکی از شرایط صحت احادیث، ضبط صحیح آن است و در صورتی که ضبط صحیحی در روایات مشاهده نشود و اشکالی در آن وجود داشته باشد، احتمال ضابط‌ نبودن یک یا چند راوی به دست می‌آید. این مسئله در حدیث وصیت مشاهده …

بیشتر بخوانید »

بیعت شیطان

امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید اولین کسی که با منتخب شورا بیعت می‌کند، شیطان است: سلمان می‌گوید: هنگام غسل‌دادن پیامبر خدا توسط امیرالمؤمنین به ایشان عرض کردم: اکنون ابوبکر بالای منبر رسول خدا جای گرفته و به خدا سوگند که راضی نیست مردم با یک دست با او بیعت کنند؛ بلکه با هر دو دست با او بیعت می‌‏کنند....

لحظه‌های آخر عمر رسول خداست…ابلیس نیروهای خود را گِرد بستر رسول‌الله گسیل داشته است.چه اتفاقی افتاده است؟قرار است اوصیای رسول‌الله تا قیام قیامت معرفی شوند و ابلیس به هدفش نرسد.امام علی علیه‌السلام، اول‌المؤمنین به رسول خدا، کنار گذاشته می‌شود! بسیار جا دارد که این بیان از خطبه فدکیۀ فاطمه زهرا علیهاالسلام را در رسوایی شورای …

بیشتر بخوانید »

هادیان بعد از رسول‌الله ص

هدایت‌کننده‌ها برای هرزمان و برای هرقومی، از فرزندان علی‌ بن ‌ابی‌طالب(ع) هستند تا روز قیامت و این به‌طور کامل با وصیت پیامبر اکرم (ص) و روایات مهدیین موافق است ..توضیحات تکمیلی از منبع کتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع در مقاله بیان شده است.

قرینۀ چهارم روایت وصیت پیامبر و روایات مهدیین با این سخن حق‌تعالی موافق است: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) [1] (جز اين نيست که تو فقط بيم‌دهنده‌ای هستی و هر قومی را رهبری است). این آیه به‌صراحت بیان می‌کند که هر قومی هدایت‌کننده‌ای دارد و از آنجا که پس از وفات امام مهدی(ع) نیز …

بیشتر بخوانید »

زمین از امام خالی نمی‌شود

روایت وصیت وروایات مهدیین باروایات متواتری که برخالی‌‌نبودن زمین ازامام تصریح دارند، کاملا همخوانی دارد؛به‌علاوه زمین و نیزمردم پس ازوفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛پس حتماً باید امامی باشد.ادامه ی مطلب ازکتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع

قرینۀ سوم روایت وصیت و روایات مهدیین با روایات متواتری که بر خالی‌‌نبودن زمین از امام تصریح دارند، به‌طور کامل همخوانی دارد؛ و اینکه حتی اگر فقط دو نفر از مردم باقی بمانند یکی از آن دو حجت خواهد بود؛ به‌علاوه زمین و نیز مردم پس از وفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛ پس حتماً …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت یازدهم

در نهایت، رجالی‌ها در تناقض‌گویی‌های بسیاری افتاده‌اند كه نمونه‌هایی از این تناقضات را بیان می‌كنیم: این تنا قضات را در سایت رسمی دعوت سید احمدالحسن یمانی بخوانید

قسمت قبل… امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت دهم

ااثبات سند وصیت پیامبر ص را در سایت رسمی دعوت سید احمدالحسن یمانی بخوانید : به سند خبری که قرینه‌های بسیاری داشته باشد نیز توجه نمی‌شود؛ زیرا در این حالت ـ‌همان‌ طور كه شیخ طوسی در عدة‌الاصول گفته است‌ـ اعتبار با قرینه‌ها به دست می‌آید. به‌هرحال میرزای نوری سند وصیت را معتبر دانسته، می‌گوید: ....

قسمت قبل… امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى …

بیشتر بخوانید »