انسانهای قبل از حضرت آدم (ع) به قلم: کاظم محمدی مقدمه امروزه وقتی علم بر مرتجعین و علمای کلیسا پیروز شد، بسیاری از مردم به دلیل دلزدگی از رفتارهای وحشیانۀ دادگاههای قرون وسطایی از دین فراری شده و خدا را نمیخواهند. نه به این دلیل که خدا نیست، بلکه شاید بهدلیل ترس از اینکه شاید …
بیشتر بخوانید »167 – همهچیز بهصورت جفت آفریده نشده
دفاع از قرآن به قلم: میعاد مسعودی خداوند در قرآن میفرماید: (وَمِنْ كُلِّ شَيْءٍ خَلَقْنَا زَوْجَيْنِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) (و از هرچیزی جفت آفریدیم؛ باشد که شما عبرت بگیرید). [۱] شاید از ظاهر آیه برداشت شود که منظور از اینکه همهچیز جفت آفریده شده، از لحاظ جنسی یعنی مذکر و مؤنث بودن است… . با پیشرفت …
بیشتر بخوانید »166 – خلقت آدم ابوالبشر، زمینی بود یا آسمانی؟
نویسنده: نرگس مهدوی مقدمه موضوع خلقت آدم بهعنوان نخستین انسان و پیامبر از اهمیت قابل توجهی در اندیشههای دینی برخوردار است. یکی از پُررمزورازترین داستانهای کتاب مقدس و قرآن، داستان خلقت آدم ابوالبشر بوده است. در این مجال سعی شده پیدایش انسان و آفرینش آدم از دیدگاههای مختلف بررسی شود. از دیدگاه مفسران دینی همچون …
بیشتر بخوانید »165 – دیو لاپلاس، جبرگرایی نیوتنی و مکانیک کوانتوم
نویسندگان: شیث کشاورز، صابر حقجو «پیِر سایمون لاپلاس»، دانشمند فرانسوی در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی میزیست. او استدلال زیر را ارائه کرد: «شاید بتوانیم وضعیت کنونی جهان را معلول گذشته و علت آیندۀ آن بدانیم. عقلی که در لحظهای معین تمام نیروهایی که طبیعت را به حرکت در میآورند و موقعیتهای همۀ اقلامی که …
بیشتر بخوانید »165-کلمه و روح در ثقلین، پاسخی به دمشقی
اهلبیت (ع) نیز طبق قرآنْ کلمات خدای سبحان و متعالاند! • عیسی علیهالسلام روح الله نامیده میشود؛ زیرا تجلی روح حقیقی خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است • در مکاشفۀ یوحنّا آن تختنشینی که اطرافش بیست و چهار پیر است، خالق همۀ موجودات است • پیشگفتار ازآنجاکه مسلمانان طبق قرآن کریم …
بیشتر بخوانید »162 – بررسی مفهوم ذهنآگاهی از دیدگاه روانشناسی سکولار و روانشناسی دینی
بهقلم: مریم احمدیار چکیده روانشناسان و متخصصان حوزۀ سلامت روان همواره بهدنبال تکنیکها و روشهای نوین در جهت بهزیستی روانشناختی و سلامت روان بودهاند. هدف از پژوهش حاضر بررسی مفهوم ذهنآگاهی که از شاخصههای مهم رواندرمانیهای نوین است از دو دیدگاه روانشناسی سکولار و روانشناسی دینی است. پژوهش حاضر این فرض را مورد بررسی قرار …
بیشتر بخوانید »160 – دفاع از قرآن | قسمت دوم
داستان طوفان نوح(ع) در قرآن نویسنده: میعاد مسعودی مکان و کیفیت طوفان نوح(ع) چگونه با دادههای علمی روز قابل توجیه است؟ نوح(ع) یکی از پیامبران الهی بود که قومش بهدلیل انکار او و رسالتش مورد عذاب قرار گرفتند و داستان طوفان عظیمی که حتی کوههای بلند را دربرگرفت و فقط کسانی نجات یافتند که نوح(ع) …
بیشتر بخوانید »158 – اثبات برهانی تکامل حیات
نویسنده: علی احمدی معمولاً برای تأیید نظریۀ تکامل به شواهد فسیلی و ژنتیکی استناد میشود؛ این شواهد برای تأیید تکامل حیات کافی هستند و هر انسان منصفی آنها را خواهد پذیرفت، اما برخی علمای غیرعامل ادیان که متون متشابه دینی مربوط به خلقت آدم را تفسیر کردند برخورد دیگری با این شواهد دارند. از …
بیشتر بخوانید »156 – خالقِ خدا کیست؟!
نویسنده: علی احمدی یکی از شبهاتی که بسیاری از خداناباوران بر آن تأکید فراوانی دارند، این است که اگر همهچیز نیاز به علت و خالق دارد، خالقِ خدا کیست؟ این اشکال ناشی از برداشت غلطی است که از قانون علیت دارند. آنان قانون علیت را اینگونه در نظر میگیرند: «هرچیزی، نیازمند علت است!» و طبق …
بیشتر بخوانید »152 – آیا قوۀ خیال، پیدایش فرهنگ ویژه انسانی در هوموساپینسها را توجیه میکند؟
یکی از کتابهای پرفروشی که بعضی از جملات و بخشهایش در شبکههای اجتماعی به اشتراک گذاشته میشود کتاب Sapeins یا انسان خردمند نوشتۀ دکتر یووال نوح هراری است. در بخشی از این کتاب آمده است: «بر اساس علم زیستشناسی انسانها آفریده نشدهاند… از آنجا که انسانها هرگز آفریده نشدهاند، آفرینندهای هم وجود ندارد تا …
بیشتر بخوانید »