گفت‌وشنود: همه پیامبران معجزه داشتند!

«همه پیامبران معجزه داشتند!»

یمانی: باور کن معجزه راه شناخت حجت‌های خدا نیست.

زورائی: بدون معجزه چطور میشه کسی رو به‌عنوان پیامبر یا امام قبول کرد؟

یمانی: یعنی همه انبیاء و اوصیاء وقتی با مردم (اعم از مخالف و موافق و بی‌طرف) مواجه می‌شدند، معجزه نشون می‌دادند؟ یا یک جایی می‌ایستادند و معجزات درخواستی مردم رو انجام می‌دادند؟!

زورائی: باز هم مغالطه کردی. من نگفتم که باید همه مردم معجزه ببینند؛ اما بالأخره یک عده‌ای باید ببینند که شهادت بدهند. از هر کدام از انبیاء و اوصیاء معجزاتی نقل شده، یعنی بالأخره معجزاتی داشتند.

یمانی: میتونی اثبات کنی که همه پیامبران و ائمه معجزاتی داشتند؟ میتونی این ادعا رو با دلیل قطعی درباره 124000 پیامبر و دوازده امام اثبات کنی؟
ثانیا از امام احمد الحسن هم معجزات زیادی نقل شده و افراد زیادی این معجزات رو دیده‌اند و کسانی که معجزات و کرامات ایشان رو دیده‌اند، الان زنده هستند و شهادت می‌دهند. اگر نقل و ذکر معجزه از کسی دلیل امامتش هست، چرا امامت سید احمد الحسن رو قبول نمی‌کنید؟

زورائی: عزیز من، چقدر ساده‌ای تو! این معجزات و کرامات ‌رو طرفدارای خودش نقل می‌کنند. از کجا معلوم که واقعی و درست باشه؟

یمانی: معجزات انبیاء و ائمه (ع) رو هم شیعیان خودشون نقل می‌کردند. از کجا معلوم که واقعی و درست باشه؟

زورائی: مغالطه نکن. اتفاقا معجزات انبیاء و ائمه رو دشمنان هم قبول داشتند و میدونستند که اینها کارهای خارق‌العاده‌ای انجام دادند.

یمانی: بله. دشمنان هم گاهی از کارهای عجیب انبیا خبر داشتند؛ اما به این کارها معجزه می‌گفتند یا سحر و جادو؟

زورائی: بله. به خاطر خباثتشون معجزات رو قبول نمی‌کردند و می‌گفتند سحر و جادو هست.

یمانی: دقیقاً در نجف هم به امام احمد الحسن می‌گفتند جادوگر و به خاطر همین کارهای خارق عادت و اخبار غیبی و کراماتی که از او دیده و شنیده بودند، می‌گفتند که سحر اسود داره و همین الآن تو رسانه‌های کشور خودمون ایران هم این موضوع مشهوره که سید احمد الحسن جادوی سیاه داره.

زورائی: خیلی فرق داره این مدعی یمانی با انبیاء و ائمه علیهم‌السلام. خودتون هم میدونید که دارید چطور مغالطه می‌کنید. من فعلا میرم نماز اول وقت بخونم. بعدا پاسخ شما رو میدم ان‌شاءالله.

یمانی: یا الله. التماس تفکر