پاسخ شبهات

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ،قسمت ششم

قسمت قبل... امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ…

7 سال ago

نظر علمای اهل سنت در مورد حدیث غدیر چیست؟ ۱۶ مصدر و کتاب از اهل سنت که حدیث غدیر را تایید کرده‌اند

نظر علمای اهل سنت در مورد حدیث غدیر چیست؟ حدیث غدیر در چه مصادر و کتابهایی ذکر شده است؟ در این زمینه سخنان…

7 سال ago

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی، قسمت پنجم

قسمت قبل... امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ…

7 سال ago

شبهه ۴۶: اسم ایشان احمد است؛ اما در وصیت پیامبر آمده که اسمش عبدالله و مهدی هم هست. چطور این شخص را بر احمد الحسن تطبیق می‌دهید؟

شبهه 46: اسم ایشان «احمد» است؛ اما در وصیت پیامبر آمده که اسمش «عبدالله و مهدی» هم هست. چطور این…

7 سال ago

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت چهارم

قسمت قبل... امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ…

7 سال ago

شبهه ۴۵: از کجا معلوم است که احمد الحسن همان احمد مذکور در وصیت پیامبر (ص) باشد؟

شبهه 45: از کجا معلوم است که احمد الحسن همان احمد مذکور در وصیت پیامبر (ص) باشد؟ [highlight color="red"]پاسخ کوتاه…

7 سال ago

شبهه ۴۴: طبق آیه ۱۸۰ سوره بقره وصیت هنگام احتضار واجب است نه نوشتن آن، احمد الحسن چطور ادعا میکند که نوشتن وصیت واجب است؟

شبهه 44: طبق آیه 180 سوره بقره، وصیت هنگام احتضار واجب است نه نوشتن آن. احمد الحسن چطور ادعا میکند…

7 سال ago

شبهه ۴۳: در روایت آمده که آیه ۱۸۰ سوره بقره به‌وسیله آیه بعدش نسخ شده است؛ چطور به این آیه برای وجوب نوشته شدن وصیت احتجاج می‌کنید؟

شبهه 43: در روایت آمده که آیه 180 سوره بقره به‌وسیله آیه بعدش نسخ شده است؛ چطور به این آیه…

7 سال ago

شبهه ۴۱: حدیث وصیت پیامبر احتمالاً تصحیف شده و آخر آن «فلیسلمها الی ابیه» بوده، نه «ابنه». پس این حدیث به معنای رجعت است، نه خلافت مهدیین

شبهه 41: حدیث وصیت پیامبر احتمالاً تصحیف شده و آخر آن «فلیسلمها الی ابیه» بوده، نه «ابنه». پس این حدیث…

7 سال ago