آخرین خبرها
خانه > دین آخرالزمان > عقاید یمانی > روز و زمان معین ابلیس در آخرالزمان

روز و زمان معین ابلیس در آخرالزمان

در آیاتی از کتاب مقدس و آیات قرآن مجید اشاره به زمان و روزی دارد که غیر از قیامتِ عظیم یا روز رستاخیز است.

  • خداوند در قرآن فرمود: “پروردگارا مرا تا روز رستاخیز مهلت ده (و زنده بگذار)… فرمود: تو از مُهلت یافتگانی!… (امّا نه تا روز رستاخیز، بلکه)تا روز و وقت معیّنی.”حجر۳۶، ۳۸ . واضح است که این روز، روزِ آخرت نیست. قبل از رسیدن روز عظیم و مَهیبِ خداوند، مسلماً لعنت من بر تو تا روز قیامت خواهد بود! ولی تا روز و زمان معیّن!

کلام اَخیر عیسی ع در کنار درخت زیتون: “و چون به کوه زیتون نشسته بود، شاگردانش در خلوت نزد وی آمـده و گفتند: به ما بگـو که این امـور چه وقت واقـع می‌شود و نشان آمدن تو و اِنقضای عالم چیست؟ (۴) عیسی در جواب آن‌ها گفت: زنهار کسی شما را گمراه نکند! (۵) آن رو که بسا به نام من آمده و خواهد گفت که من مسیح هستم و بسیاری را گمراه خواهند کرد. (۶) و جنگ‌ها و اخبار جنگ‌ها را خواهید شنید. زنهار مضطرب مشوید؛ زیرا که وقوع این‌همه لازم است. لکن این آخرت نیست. (۷) زیرا قومی با قومی و مملکتی با مملکتی جنگ خواهند نمود و قحطی‌ها و وباها و زلزله‌ها در همه‌جا پدید آید…” (متی ۲۴)

نشانه‌های آمدن عیسی ع -یسوع- همان‌گونه که خبر آن را داده است. خراب شدن بابل عظیم – زوراء : بغداد – در این زمان است. سپس می‌فرماید: “این آخرت نیست”یعنی روز قیامت کبری نیست. بلکه قیامت صغرا یا بازگشت او به زمین است و قبل از او، فرستاده‌اش خواهد بود یا زمینه‌ساز آمدنِ او… “اینک من ایلیای نبی را قبل از رسیدن روز عظیم و مَهیب خداوند نزد شما خواهم فرستاد. (۶) و او دل پدران را به‌سوی پسران و دل پسران را به‌سوی پدران خواهد برگردانیـد. مبـادا بیایـم و زمین را لعنت کنم.” (ملاکی باب ۴)

  • خداوند می‌فرماید: “ما شما را آفریدیم. سپس صورت‌بندی کردیم. بعد به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده -خضوع- کنید! آن‌ها همه سجده کردند؛ جز ابلیس که از سجده کنندگان نبود. (خداوند به او) فرمود: در آن هنگام که به تو فرمان دادم، چه چیز تو را مانع شد که سجده کنی؟ گفت: من از او بهترم. مرا از آتش آفریده‌ای و او را از گِل!…گفت: مرا تا روزی که(مردم)برانگیخته می‌شوند، مهلت ده(و زنده بگذار!)فرمود:تو از مهلت داده شدگانی”اعراف ۱۴
  • “و مسلماً لعنت من بر تو تا روز قیامت خواهد بود! گفت: پروردگارا ! مرا تا روزی که انسان‌ها برانگیخته می‌شوند، مهلت ده! فرمود: تو از مهلت داده شدگانی. ولی تا روز و زمان معیّن! گفت: به عزّتت سوگند، همه آنان را گمراه خواهم کرد، مگر بندگان خالص تو از میان آن‌ها ! فرمود: به حق سوگند و حق می‌گویم” سوره ص ۸۳
  • “(خداوند) فرمود: ای ابلیس! چرا با سجده کنندگان نیستی؟! گفت: من هرگز برای بشری که او را از گل خشکیده‌ای -که از گل بد بویی گرفته شده است- آفریده‌ای، سجده نخواهم کرد!” حجر۳۲، ۳۳
  • فرمود: از صف آن‌ها بیرون رو که رانده شده‌ای(از درگاه ما!). و لعنت (و دوری از رحمت حق) تا روز قیامت بر تو خواهد بود! گفت: پروردگارا! مرا تا روز رستاخیز مهلت ده (و زنده بگذار!) فرمود: تو از مهلت یافتگانی! (امّا نه تا روز رستاخیز، بلکه)تا روز وقت معیّنی. گفت: پروردگارا ! به آنچه مرا با آن گمراه ساختی، من (نعمت‌های مادّی را) در زمین در نظر آن‌ها زینت می‌دهم و همگی را گمراه خواهم ساخت، مگر بندگان مخلصت را.” حجر ۴۰

علت شکست ابلیس

در آیات فوق، علتِ شکست ابلیسِ رانده شده از درگاه خداوند و یارانش، نظر به خود می‌باشند.”من از او بهترم. من هرگز برای بشری که او را از گل خشکیده‌ای -که از گل بدبویی گرفته شده است- آفریده‌ای، سجده نخواهم کرد” و در هر زمان این سنت تکرار می‌گردد. در هر زمان خداوند خلیفه‌ای جهت خویش انتخاب می‌کند و ابلیس نیز سربازان خود را گسیل می‌کند تا مبادا کسی از  آن خلیفه پیروی کند و گفته خویش را عملی سازد. “همگی را گمراه خواهم ساخت” و این امتحان دو مرتبه بین هابیل و قابیل و در داستان حسادت برادران یوسف بر خلیفه خدا یوسف تکرار شد. بلکه در زمان کلیه انبیاء و اوصیاء خدا تکرار می‌شود. و همان‌گونه که خداوند سبحان وصی خویش را انتخاب می‌کند، ابلیس(لعنه‌الله‌علیه) از سربازانش کسی را جهت مُعارضه با دعوت حق انتخاب می‌کند. خداوند هابیل را انتخاب می‌کند و ابلیس ملعون قابیل را جهت اعتراض بر دعوت‌کننده به‌سوی خدا انتخاب کرد. خداوند طالوت را انتخاب می‌کند و نزدیک‌ترین یاران پیامبر وقت بر امرش اعتراض می‌کنند.

و خداوند محمد (ص) را انتخاب می‌کند و ابلیس مُسیلمه و سجاح و اَسود را انتخاب می‌کند. حضرت محمد (ص) نیز علی را به‌عنوان خلیفه انتخاب می‌کند و نزدیکانش بر او اعتراض می‌کنند و همان گفته ابلیس را تکرار می‌کنند که خداوند را قبول دارد، ولی خلیفه‌اش را خیر و در زمان محمد ص گفتند: محمد ص را قبول دارند، ولی خلیفه‌اش علی ع را قبول ندارند. زیرا از او بهتر هستند و به بیماری ابلیس گرفتار شدند  تا به همراه ابلیس، معارض داعى به دعوت خدا در هر زمان باشند…

اما کلام مهم اینجاست که ابلیس برکسانی به غیر از بندگان مخلص می‌تواند غلبه کند “مگر بندگان مخلصت را

چگونه این مخلصین را بشناسیم ؟

روز معلوم چه وقت خواهد بود ؟

شخصی که قبل از روز مهیب خواهد آمد کیست؟

“اینک من ایلیای نبی را قبل از رسیدن روز عظیم و مَهیب خداوند نزد شما خواهم فرستاد.”

همچنین ببینید

یکی از موضوعاتی که در میان علما و محققین همواره محل بحث و گمانه‌زنی بوده و هیچ‌گاه نیز حل‌وفصل نشده، فرازهایی از ادعیۀ مأثور است که بر وجود ظلمت در ساحت مقدس ائمه(ع) و گنه‌کار‌بودنِ آن‌ها دلالت دادر این رابطه وجوه و احتمالات مختلفی مطرح شده، اما تا پیش از سید احمدالحسن(ع) هیچ‌گاه پاسخ قطعی و یقینی به آن داده نشده بود

پژوهشی تطبیقی در خصوص گناه معصوم

بررسیِ گناه و خطاهای نسبت داده‌شده به معصومین در برخی از متون دینی، و وجه …

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *