«لیبرالدموکراسی» بدون رقیب پیشتازی میکند و تنها گزینهٔ باقیمانده برای جانشینی آن، ایدهٔ «مصلح منتظر و حاکمیت الهیِ اوست» به قلم: صفاء العوادی جهان امروز توسط مجموعهای از خانوادهها، شرکتها و شخصیتهای سرمایهداری رهبری میشود که توانستهاند بیشتر دستاوردهای بشری و طبیعی را از آنِ خود کنند. این از همان ابتدای «لیبرالدموکراسی» برنامهریزی شده بود، …
بیشتر بخوانید »165 – دیو لاپلاس، جبرگرایی نیوتنی و مکانیک کوانتوم
نویسندگان: شیث کشاورز، صابر حقجو «پیِر سایمون لاپلاس»، دانشمند فرانسوی در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی میزیست. او استدلال زیر را ارائه کرد: «شاید بتوانیم وضعیت کنونی جهان را معلول گذشته و علت آیندۀ آن بدانیم. عقلی که در لحظهای معین تمام نیروهایی که طبیعت را به حرکت در میآورند و موقعیتهای همۀ اقلامی که …
بیشتر بخوانید »165-کلمه و روح در ثقلین، پاسخی به دمشقی
اهلبیت (ع) نیز طبق قرآنْ کلمات خدای سبحان و متعالاند! • عیسی علیهالسلام روح الله نامیده میشود؛ زیرا تجلی روح حقیقی خدا محمد صلی الله علیه و آله و سلم است • در مکاشفۀ یوحنّا آن تختنشینی که اطرافش بیست و چهار پیر است، خالق همۀ موجودات است • پیشگفتار ازآنجاکه مسلمانان طبق قرآن کریم …
بیشتر بخوانید »165 – دفاع از قرآن (عمر نوح ع)
عمر نوح (ع) در این قسمت قصد داریم به سؤالات زیر بپردازیم: آیا نوح (ع) و قومش با محاسبات مادی یا زیستشناسی، بیش از هزار سال عمر کردهاند؟ نظر علما در رابطه با عمر نوح (ع) چیست؟ آیا علم ژنتیک، ادعای قرآن برای عمر بیش از هزار سال را تأیید میکند و آیا واقعاً قومی …
بیشتر بخوانید »دختر را باید از مادرش شناخت…
مادرت که زهرا باشد، زینب می شوی…زینبی که از کربلا تا شام عرش خداوند را پیمود و با قلم صبر، کربلا را در تمام تاریخ ثبت نمود. حضرت زینب س سومین فرزند امام علی ع و فاطمه س، اولین دختر ایشان و یکی از شخصیت های بی نظیر و مؤثر در دنیای اسلام است، که …
بیشتر بخوانید »164 – پژوهشی در ماجرای حضرت یونس (ع)
پژوهشی در ماجرای حضرت یونس (ع) قسمت سوم: توضیح برخی از واژگان ماجرا در بحث گذشته به بررسی مفهوم ظلم یونس (ع) پرداختیم و کلمات علما و مفسرین در خصوص ظلم یونس (ع) و وجه جمع آنان با عصمت را در پنج رأی بیان کردیم؛ از سوی دیگر سخن سید احمدالحسن در خصوص مفهوم عصمت …
بیشتر بخوانید »164-سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی
قسمت شانزدهم کتاب مقدسی برای مخلوق بودن «کلمه» در انجیل • لاهوتِ مطلقِ سبحان و تعالی، ابتدایی ندارد که گفته شود «در ابتدا» • معنا ندارد که گفته شود چیزی با خودش است • منظور از «خدا» در اینجا، لاهوت مطلق نیست بلکه مراد، خدای در خلق است یا صورت خدا؛ آنطور که این عبارت …
بیشتر بخوانید »164-پژوهشی دربارۀ عوامل، پیامدها و راهکارهای مبارزه با صفت ناپسند حسادت
به قلم: هلن انصاری انسان دارای حالات درونی گوناگونی است که در عامۀ مردم با عنوان «اخلاق» و در علم روانشناسی با عنوان «مسائل روحی و روانی» شناخته میشود. بعضی از این حالات تنها در مواقع خاصی بروز میکند و برخی برای مدت طولانی همراه انسان است. یکی از بزرگترین خصوصیات ادیان الهی بهویژه اسلام، …
بیشتر بخوانید »164 – پژوهشی دربارۀ حدیث «اختلاف أمتي رحمة»
در متون دینی، وحدت و یکپارچگی ستایش شده و نسبت به آن سفارش و تأکید شده است. از سویی دیگر، اختلاف و چنددستگی نیز نکوهش شده و از آن نهی شده است؛ بهعنوان نمونه قرآن کریم میفرماید: (و این امّت شما امّت واحدی است؛ و من پروردگار شما هستم؛ پس، از مخالفت فرمان من بپرهیزید). …
بیشتر بخوانید »163 – چرایی پدر خواندن خدا توسط عیسی (ع)
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی| قسمت پانزدهم خدای سبحانومتعال در برخی از صفات با پدر بودن با در نظر گرفتن غنا و بینیازی باریتعالی، مشترک است بعضی از آن متنها، گروهی را پسران خدا مینامند؛ پس آیا آنها پسران حقیقی خدا و خدایان هستند؟ انسان باید این واقعیت را بداند که …
بیشتر بخوانید »