متن عربی: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين. هذا الكتاب: هو (شرائع الإسلام) في مسائل الحلال والحرام، للعالم الفاضل والولي الناصح لآل محمد (عليهمالسلام) أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن (رحمهالله) وقد بذل ما بوسعه لمعرفة أحكام شريعة الإسلام من روايات الرسول والأئمة …
بیشتر بخوانید »مهدی (ع)، نقطۀ وحدت شیعه و سنی
انسان برای يک هدف والا آفريده شده که همان شناخت خداوند سبحان است و خداوند میفرمايد: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند). (ذاريات، ۵۶) يعنی تا بشناسند، همان طور که از اهلبیت (ع) روایت شده؛ پس تا زمانی که عبادت با معرفت حقیقی توأم …
بیشتر بخوانید »مقدمهای بر کتاب احکام نورانی اسلام – قسمت اول
دين حقيقى چيست؟! سيد احمدالحسن(ع) در سمينار آيۀ اکمال دین فرمودند که دین حقیقی عبارت است از «شریعت و عقیده»؛ و در کتاب گوساله، جلد اول، عقاید و شرایع را به شکل ذیل معرفی کردند: عقاید صحیح: ایمان به وجود خالق و یکتاشمردن او (توحید)، تصدیق فرستادگان خدا و اوصیا و جانشینان ایشان(ع)، [تصدیق] عدل، …
بیشتر بخوانید »قضاوت در خصوص رجعت
قرینۀ ششم عالم رجعت عالمی است که خصوصیات خودش را دارد و با عالم آخرت و زندگی مادی دنیا (دولت قائم) متفاوت است؛ به همین دلیل اهلبیت(ع) از این عوالم سهگانه به روزهای خداوند متعال تعبیر کردهاند: از مثنی حناط از جعفر بن محمد از پدرش (ع) روایت شده است: «روزهای خداوند عزوجل سهتاست: روزی …
بیشتر بخوانید »حکومت طولانی مهدیین ع
قرینۀ پنجم در روایات، از عمر امام مهدی(ع) پس از قیام مقدسش سخن به میان آمده که مدتزمان بسیار کوتاهی است. مشهورترین این روایات، روایاتی است که حکومت ایشان را به پنج، هفت، هشت یا نه سال محدود میکند و نیز روایاتی که حکومت ایشان را نوزده سال بیان میدارد. اگر این مدتزمان را با …
بیشتر بخوانید »هادیان بعد از رسولالله ص
قرینۀ چهارم روایت وصیت پیامبر و روایات مهدیین با این سخن حقتعالی موافق است: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) [1] (جز اين نيست که تو فقط بيمدهندهای هستی و هر قومی را رهبری است). این آیه بهصراحت بیان میکند که هر قومی هدایتکنندهای دارد و از آنجا که پس از وفات امام مهدی(ع) نیز …
بیشتر بخوانید »زمین از امام خالی نمیشود
قرینۀ سوم روایت وصیت و روایات مهدیین با روایات متواتری که بر خالینبودن زمین از امام تصریح دارند، بهطور کامل همخوانی دارد؛ و اینکه حتی اگر فقط دو نفر از مردم باقی بمانند یکی از آن دو حجت خواهد بود؛ بهعلاوه زمین و نیز مردم پس از وفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛ پس حتماً …
بیشتر بخوانید »خلفایی پس از امام مهدی ع
قرینۀ دوم روایات مهدیین و بهخصوص روایت وصیت، موافق با روایات متواتر یا روایات متظافری [1] است که بر ادامهداشتن امامت در اعقاب (فرزندان) و فرزندانِ فرزندان از نسل امام حسین(ع) تا روز قیامت تصریح دارد. از طرفی مشخص است که قیامت بلافاصله پس از فوت امام مهدی(ع) بر پا نمیشود؛ بلکه امت باقی خواهد …
بیشتر بخوانید »مخالف اصل باید دلیل بیاورد.
تواتر مضمون وصیت مقدس مضمون وصیت مقدس دو موضوع اصلی را شامل میشود: تصریح بر امامان دوازدهگانه و مهدیین دوازدهگانه. متن و تصریح بر دوازده امام از نظر شیعه با ذکر تعداد و اسامی آنها به تواتر ثابت شده و تعداد آنها نیز به تواتر برای اهل سنت ثابت شده است. آنچه باقی میماند تواتر …
بیشتر بخوانید »عرضه عقیده بر ثقلین
از همان زمانی که بشر، زندگی شهری و اجتماعی را شناخت از پایبندبودن به پیروی از رهبری شایسته و امین که خیرخواه مردم باشد بینیاز نبود؛ و حتی این صفتی است پایدار در همۀ حیوانات و حشراتی که بهصورت جمعی در کلونیها زندگی میکنند. این سنت خداوند در مخلوقات است و تا هنگامی که اجتماعی …
بیشتر بخوانید »