آخرین خبرها
خانه > ساعت صفر > همراه با عبدصالح

همراه با عبدصالح

تفسیر مقارن آیۀ (وَ فَدَیْناهُ بِذِبْحٍ عَظِیمٍ)

طبق آیات کریمه، ابراهیم(ع) امتحان الهی‌ را‌ با موفقیت می‌گذراند و در نهایت، ذبحی عظیم، فدای فرزند قربانی‌نشده، می‌شود. پیرامون‌ مصداق‌ « ذبح عظیم » بحث‌های فراوانی در طول تاریخ تفسیر صورت گرفته است.

در سورۀ‌ مبارکه صافات به‌ سرگذشت برخی انبیای الهی اشاره شده‌ است؛ از جمله این انبیا، حضرت ابراهیم(ع) است. آیات ۱۰۲ تا ۱۰۷ این سوره، به فرمان الهیِ خداوند از طریق رؤیا به حضرت ابراهیم(ع) پیرامون ذبح‌ فرزندش‌، اشاره کرده است. خداوند این فرمان را این‌گونه به‌ ابراهیم‌(ع) ابلاغ نمود: (فلَمَّا بلَغَ مَعَهُ السَّعْیَ قالَ …

بیشتر بخوانید »

تفسیر مقارن آیه دو مشرق و دو مغرب

شاید آیات به‌ظاهر شبیه کلام آدمی باشد؛ اما در باطن شباهتی به کلام ما ندارند و این سبب نیاز ما به عالمان (اهل‌بیت) است. متعاقباً شناخت محکم از متشابه قرآن و تبیین آیات اسرارآمیز آن، راهی روشن برای شناخت امام از اهل‌بیت است؛چراکه فقط آنان هستند که عالم به باطن قرآن هستند.تفسیر آیه را از کلام یمانی سید احمدالحسن ع بخوانید

بسم الله الرحمن الرحیم مقدمه: قران کریم به‌عنوان سخن خداوند کتابی متشابه است، ظاهرش زیبا و باطنش عمیق (امام علی(ع) می‌فرماید: «به‌درستى که ظاهر قرآن نیکو و باطن آن عمیق است؛ شگفتی‌هاى آن از بین نمى‌رود و غرایب آن تمام نمی‌شود») و فهمیدن معانی آیاتش کار هر کسی نیست. به‌همین دلیل در روایات بسیاری از …

بیشتر بخوانید »

تفسیر مقارن آیه ی اکمال الدین

سنجش نظرات و تفاسیر یمانی اهل‌بیت(ع) با دیگر مدعیان تفسیر و علم و مقارنه ی آن‌ها با هم ضروری است تا با این مقایسه، طالبان حق به حق رسیده و بر ایمان مؤمنین افزوده شود و عظمت علمی‌ قائم آل محمد(ع) بر همگان آشکار شود.

بسم الله الرحمن الرحیم و لا حول و لا قوه الا بالله العلی العظیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما مقدمه: پاسخ به سؤالات علمی‌ و تفسیر متشابهات، یکی از مهم‌ترین راه‌های شناخت خلفای خدا در هر زمان است؛ خصوصاً تفسیر قرآن که معجزۀ علمی‌ رسول خدا(ص) بود؛ …

بیشتر بخوانید »

معناشناسی اوصاف یمانی در روایات

اوصاف یمانی

بنابر روایات اهل بیت (ع)، آخرالزمان جولانگاه فتنه‌هاست، فتنه‌هایی که شیعیان را به گرداب اختلاف می‌اندازد و بسیاری از آنان را از غربال امتحانات خارج می‌کند؛ امتحاناتی که باعث می‌شود برخی از کسانی که تا پیش از ظهور قائم به نظر می‌آمد اهل یاری قائم باشند از پذیرش ولایت‌ مهدی خارج شوند،  تا آنجا که …

بیشتر بخوانید »

عذاب الهی یا بلای طبیعی؟!

آیا به‌راستی آنچه امروز بر سر ما مردم جهان می‌آید می‌تواند بخشی‌ از عذاب خدا باشد؟ نزول بلا ها و عذاب‌های الهی در عصر انبیا چگونه بوده است؟ کاملاً ماورائی و فارغ از اسباب و علل مادی؟ مردم چگونه این عذاب‌ها را تفسیر می‌کرده‌اند؟. (سید احمدالحسن ع فرستاده امام مهدی ع است).

بسیاری از مردم در شرق‌وغربِ عالم، اوضاع محله‌ها و شهرهای خویش را آخرالزمانی می‌دانند و این بی‌تردید تنها به‌دلیل شیوع ویروس مرگ‌بار کرونا نیست. آیا به‌راستی آنچه امروز بر سر ما مردم جهان می‌آید می‌تواند بخشی‌ از عذاب خدا باشد؟ نزول بلاها و عذاب‌های الهی در عصر انبیا چگونه بوده است؟ کاملاً ماورائی و فارغ …

بیشتر بخوانید »

راز سنگِ زاویه [حجرالأسود]

سید احمدالحسن ع فرمود:آیا داوود یاعیسی علیهماالسلام به‌عنوان سنگ زاویه درخانۀ پروردگار شناخته شده‌اند؟ یاآیا درجای دیگر به‌عنوان سنگِ زاویه درخانۀ پروردگار ذکر شده‌اند؟ یاآیادر گوشۀ خانۀ خدایا درهیکل، سنگی قرارداده شده است که نزد یهود ونصارا بر داوود یا عیسی علیهماالسلام دلالت ‌کند؟حقیقت آن است که چنین چیزی وجود ندارد.

سنگِ زاویه شاید هر مسیحی یا یهودی هنگامی که نام «حج» را می‌شنود، اولین چیزی که به ذهنش خطور می‌کند، انبوه مسلمانان با لباس‌های سفید و از مهم‌تر طواف آنان به دور «کعبه» باشد؛ اما مهم‌ترین بخش «کعبه» یا «خانۀ خدا»، آن «سنگی» است که در «زاویه» قرار گرفته است. اما آیا یک مسیحی یا …

بیشتر بخوانید »

سعی بین صفا و مروه… توهم یا توسل؟!

سید احمدالحسن (ع) فرستاده‌ی امام مهدی(ع):این دو کوه نماد فاطمه و علی (ع) است و سعی بین این دو نیز به‌معنای توسل به فاطمه و علی(ع) و به ذریه یا نسل آن‌هاست... این بلاگردانی اول است: قربانی برای عطش. اسماعیل(ع) باید از تشنگی جان می‌داد؛ ولی حسین(ع) پسر علی و فاطمه(ع)، یا همان صفا و مروه ای که هاجر بین آن دو سعی نمود و...

بسیار شنیده‌ایم که حضرت هاجر، همسر حضرت ابراهیم‌(ع) بین صفا و مروه دوان‌دوان می‌رفت و به‌دنبال قطره‌ای آب برای فرزندش اسماعیل، خودش را به آب‌وآتش می‌زد. این بانو به‌محض دیدن سراب به‌طرف آن حرکت می‌کرد. مستأصل و درمانده شده بود و برای فرزندش دنبال آب بود تا جان او را نجات دهد. بارها بین دو …

بیشتر بخوانید »

طواف، اعتراف به کوتاهی

طواف، اعتراف به کوتاهی:فردی ازوصی و فرستادۀ امام مهدی(ع)، سید احمدالحسن (ع)پرسید:آیابرای ولادت علی(ع) درکعبه،دلیلی وجوددارد؟ سید احمدالحسن فرمودند:کعبه یابیت‌‌الله‌الحرام درواقع، تجلی و ظهور بیت‌المعمور است که درآسمان قرار داده شد تا فرشتگان گِرد آن طواف کنند و درخواست آمرزش کنند، به‌جهت اعتراض و جدالی که برای فرمان...

با رجوع به قرآن و بررسی چگونگی برخورد قوم حضرت آدم علیه‌السلام با این حجت الهی، گروهی از آن‌ها را می‌بینیم که به نص الهی معترض بودند و جسارت کردند و ایشان را فردی فسادگر و خون‌ریز بر روی زمین می‌دانستند. این اعتراض که در ابتدا از جانب ملائکۀ الهی رقم خورد، پس از عرضۀ …

بیشتر بخوانید »

دوست داری از «مُحَلِّقِینَ» باشی یا «مُقَصِّرِینَ»؟

امام سید احمدالحسن (ع) در تفسیرآیه 27 سوره فتح در کتاب متشابهات فرمودند: مسجد‌‌الحرام همان ولیّ خداست و ان‌شاء‌الله مؤمنان با امنیت کامل و سرهای تراشیده (مُحَلِّقِين) وارد آن می‌شوند؛ یعنی هیچ‌گونه فکر و رأیی نسبت به کلام ولیّ خدا نخواهند داشت و به‌طور کامل تسلیم او خواهند بود.

قربانی تمام شد. خوشا به حال حاجیانی که نفْس خود را قربانی کرده، آرا و نظرات شخصی خود را به کناری نهاده و دل را آب‌وجارویی زده‌اند برای کلام دلنشین ولی‌الله و شعائر الهی در حج. با خود بیندیشیم که آیا در پیشگاه امام زمان خویش دل از همۀ منیت‌ها و پلیدی‌ها شسته‌ایم؟ آیا نظر …

بیشتر بخوانید »

قربانی مُلک و حاکمیت خدا

سید احمدالحسن (ع):سعی هاجر باعث شد که خداوند براو تفضل نماید وحسین(ع) فدایی اسماعیل شد. این بلاگردانی اول است: قربانی برای عطش.اسماعیل(ع) بایدازتشنگی جان می‌داد؛ولی حسین(ع) پسر علی و فاطمه(ع)،یا همان صفا و مروه‌ای که هاجر بین آن دو سعی نمود وبه آن‌ها توسل جست، بلاگردان اوشد. قربانی دوم: فدیه وبلاگردانی ازذبح شدن است...

همیشه برایم سؤال بود که چرا امام حسین (ع) در کربلا تشنه و سربریده به شهادت رسید؛ تا اینکه در ضمن بحثی دربارۀ حقیقت سعی هاجر علیها‌السلام بین دو کوه صفا و مروه، پاسخ آن را از سید احمدالحسن، وصی و فرستادۀ امام مهدی علیهماالسلام این‌گونه یافتم: «سعی هاجر باعث شد که خداوند بر او …

بیشتر بخوانید »