آخرین خبرها
خانه > پاسخ شبهات

پاسخ شبهات

تحدی و مناظره یمانیون | مناظره انصار امام مهدی (ع) | پاسخ مکتوب و صوتی شبهات دعوت سید احمد الحسن یمانی (ع)

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت چهاردهم

پاسخ به شبهات

قسمت قبل امام علی(ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى این …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت سیزدهم

پاسخ شبهات

قسمت قبل امام علی(ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى این …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی، قسمت دوازدهم

قسمت قبل امام علی(ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى این …

بیشتر بخوانید »

معناى وفات امام مهدی (ع) در وصیت

درمتن وصیت رسول ‌‌خدا‌(ص)آمده:«فاذاحضرته الوفاة فلیسلمها الی ابنه اول المهدیین»«هرگاه زمان وفات او(امام مهدی) فرا‌برسد،بایدوصیت رابه فرزندش اولین مهدیین تسلیم کند.»یکی ازپاسخ‌های یمانیون به اشکالِ برخی ازمخالفین مبنی برآمدنِ مهدی اول(سید احمدالحسن ع ) پیش ازوفاتِ امام مهدی‌ ع این است که وفات دراینجا به‌معنای رفع است...

در متن وصیت رسول ‌‌خدا‌(ص) آمده: «فاذا حضرته الوفاه فلیسلمها الی ابنه اول المهدیین» «هرگاه زمان وفات او (امام مهدی ) فرا‌برسد، باید وصیت را به فرزندش اولین مهدیین تسلیم کند.» یکی از پاسخ‌های یمانیون به اشکالِ برخی از مخالفین مبنی بر آمدنِ مهدی اول پیش از وفاتِ امام مهدی‌ (ع) این است که وفات …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات علی کورانی ، قسمت یازدهم

در نهایت، رجالی‌ها در تناقض‌گویی‌های بسیاری افتاده‌اند كه نمونه‌هایی از این تناقضات را بیان می‌كنیم: این تنا قضات را در سایت رسمی دعوت سید احمدالحسن یمانی بخوانید

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله امام علی (ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات علی کورانی ، قسمت دهم

ااثبات سند وصیت پیامبر ص را در سایت رسمی دعوت سید احمدالحسن یمانی بخوانید : به سند خبری که قرینه‌های بسیاری داشته باشد نیز توجه نمی‌شود؛ زیرا در این حالت ـ‌همان‌ طور كه شیخ طوسی در عدة‌الاصول گفته است‌ـ اعتبار با قرینه‌ها به دست می‌آید. به‌هرحال میرزای نوری سند وصیت را معتبر دانسته، می‌گوید: ....

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله امام علی (ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات علی کورانی ، قسمت نهم

ما استدلال می‌کنیم که وصیت، برای کسی که به آن تمسک جوید نوشتار بازدارنده از گمراهی است؛ زیرا این نوشتار بر حجت‌های بعد از رسول خدا تصریح می‌کند. پس هرکسی که در آن یاد شده باشد حجت واجب‌الاطاعةِ خداوند است. و ادامه ی این استدلال را در سایت رسمی دعوت سید احمدالحسن یمانی موعود بخوانید

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله امام علی (ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ …

بیشتر بخوانید »

شبهه ۵۲: احمد الحسن می‌گوید خداوند اجازه نمی‌دهد فرد کذاب و دروغگو مدعی وصیت شود درحالی‌که فردی به نام حسین پیغان برای اثبات ادعایش احتجاج به حدیث وصیت کرده است

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۵۲: احمد الحسن می‌گوید خداوند اجازه نمی‌دهد فرد کذاب و دروغگو مدعی وصیت شود درحالی‌که فردی به نام حسین پیغان برای اثبات ادعایش احتجاج به حدیث وصیت کرده است. پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »

شبهه ۵۱: چطور شما مدعی هستید که صرف ادعای یک اسم برای اثبات امامت احمد الحسن کافی است؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۵۱: امام باقر (ع) فرمود: «مَا خَرَجَ مُوسَى حَتَّى خَرَجَ قَبْلَهُ خَمْسُونَ کَذَّاباً مِنْ بَنِی إِسْرَائِیلَ کُلُّهُمْ یَدَّعِی أَنَّهُ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ» (کمال‌الدین، ج ۱، ص ۱۴۷)، «موسی (ع) خروج نکرد تا اینکه ۵۰ کذاب از بنی‌اسرائیل خارج شدند و همه مدعی بودند که موسی بن عمران هستند»؛ چطور شما مدعی هستید که صرف …

بیشتر بخوانید »

شبهه ۵۰: جعفر کذاب هم مدعی وصیت شده؛ چطور می‌گویید کسی جز صاحبش نمی‌تواند مدعی وصیت شود؟

پاسخ کوتاه صوتی به شبهات دعوت یمانی سید احمد الحسن

شبهه ۵۰: جعفر کذاب هم مدعی وصیت شده؛ پس چطور می‌گویید کسی جز صاحبش نمی‌تواند مدعی وصیت شود؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه

بیشتر بخوانید »