خانه > پاسخ شبهات > موضوعات

موضوعات

آیا دلایل کافی برای اثبات روایت وصیت شب وفات پیامبر ص وجود دارد؟

کسی که "تنها متن وصیت پیامبرص" را که در کتاب غیبت شیخ طوسی نقل شده، رد می‌کند، در حقیقت محمد ص را متهم به معصیت کرده؛ مگر اینکه نوشتاری از وصیت هنگام وفات پیامبر صلی الله علیه و آله ارائه بدهد که توصیف به "بازدارنده از گمراهی" شده باشد؛ چراکه وصیت هنگام وفات بر کسی که خیری بر جای گذاشته، واجب است

متن شبهه ای که این بار توفیق پاسخگویی به آن را داریم این است:یکی از شرایط صحت احادیث، ضبط صحیح آن است و در صورتی که ضبط صحیحی در روایات مشاهده نشود و اشکالی در آن وجود داشته باشد، احتمال ضابط‌ نبودن یک یا چند راوی به دست می‌آید. این مسئله در حدیث وصیت مشاهده …

بیشتر بخوانید »

آمدن مهدی اول قبل از امام مهدی (ع)

امام مهدی (ع) بیش از هزار سال است که دارای مقام امامت هستند؛ در نتیجه مهدی اول بعد از به‌خلافت ‌رسیدن امام مهدی (ع) آمده نه قبل آن. روایات متعددی موجود است که نشان می‌دهد فرزند امام مهدی (ع) یا همان مهدی اول، قبل از قیام امام مهدی (ع) وظیفه زمینه‌سازی برای ایشان را دارد.

متن شبهه ای که امروز توفیق پاسخگویی به آن را داریم این است که: طبق خود روایت وصیت بنا بر این است که مهدی اول و مهدیین بعد از امام مهدی (ع) بیایند؛ در حالی‌ که احمدالحسن قبل از آمدن امام مهدی (ع) آمده و مغایر با حدیثی که خود به آن استناد نموده ـ‌یعنی …

بیشتر بخوانید »

حصر امامت یا استمرار امامت؟

هيچ دليل شرعی برای محصور‌ماندن امامت در دوازده امام نمی‌يابيم؛ بلکه بر عکس، دلايل شرعی متواتر و بسياری به استمرار امامت بعد از امام مهدی ع در نسل دوازده‌گانۀ آنان ع دلالت می‌کند.

متن شبهه ای که امروز توفیق پاسخگویی به آن را داریم این است که:طبق روایات متواتر، امامت در دوازده امام حصر شده است؛ پس این ادعای شما مبنی بر اینکه مهدیین دوازده‌گانه بعد از دوازده امام دارای مقام امامت هستند مخالف روایات متواتر از رسول‌الله و اهل‌بیت(ع) است. منابعی که این شبهه در آنها مطرح …

بیشتر بخوانید »

احتمال تصحیف “إبنه” در حدیث وصیت

... اینکه حرعاملی احتمال داده است که کلمۀ «ابن = پسر» تصحیف شده و «ابیه = پدرش» صحیح بوده است، نکته‌ای است که به ما نشان می‌دهد او متوجه شده که این پسر، بعد از پدرش حکومت می‌کند وصاحب نام‌های سه‌گانه خواهد بود؛ بنابراین مجبور شده تصحیف را محتمل بداند؛ زیرا چنین خیال کرده که این معنا با معتقد‌بودن به رجعت، تعارض دارد

متن شبهه: این احتمال وجود دارد که در حدیث وصیت تصحیف اتفاق افتاده باشد و آخر آن فلیسلمها الی «ابیه» باشد نه «ابنه»؛ در نتیجه این حدیث به معنای رجعت بعد از امام مهدی(ع) ودوازده امام خواهد بود! منابع شبهه:۱. فرقه احمداسماعیل در بوته نمود و نقد، اکبر بیرامی، ص۳۵۸. پاسخ مختصر: ۱-بیان احتمال تصحیف …

بیشتر بخوانید »

آیا امام مهدی ع ازدواج کرده است؟

اما در خصوص اثباتِ ازدواج امام مهدی (ع)، و این امری است که می‌توان آن را ثابت کرد و چگونگی اثباتش را بیان می‌کنم؛ ولی ممکن است شناخت تفاصیل ازدواج برای بعضی ممکن نباشد و کسی که طالب شناخت تفاصیل باشد به حقیقت غیبت امام(ع) و شرایطی که با آن مواجه می‌شود جاهل است.

ازدواج امام مهدی (ع)کسانی که ادعا دارند فرزند امام مهدی (ع) هستند ابتدا باید بیایند و با دلیل قطعی ثابت کنند که امام مهدی (ع) ازدواج کرده است و در مرحلۀ بعدی به‌سراغ تصدیق یا عدم تصدیق ادعای آنان مبنی بر اینکه فرزند امام مهدی(ع) هستند می‌رویم! منابع شبهه:۱. برق لامع، سیدمحسن حجت، ص۱۳۱.۲. نجم …

بیشتر بخوانید »

آیا مهدیین همان ائمه دوازده‌گانه(ع) هستند؟

متن شبهه ای که می‌خواهیم درباره آن صحبت کنیم این است که « منظور از مهدیین که در روایات ذکر شده اند ، ائمه دوازده گانه(ع) هستند؟ » منظور از مهدیین که در حدیث وصیت کتاب “الغیبه” ذکر شده می‌تواند همان ائمه‌ای باشند که رجعت می‌کنند. در بسیاری از روایات به اینکه ائمه(ع) همان مهدیین …

بیشتر بخوانید »

یمانی از بصره می آید یا از یمن ؟

یمانی از بصره یا یمن؟

متن شبهه ای که می‌خواهیم درباره آن صحبت کنیم این است که «یمانی چطور از بصره آمده؟ مگر نباید از یمن بیاید؟» (منابعی که این شبهه در آن مطرح شده است را در انتهای مطلب ذکر نموده ایم.)[۱] پاسخ‌های مختصری که می‎توان به این شبهه داد: مطابق روایات اهل‌بیت‌(ع)، شخصیت یمانی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار …

بیشتر بخوانید »

مهدی اول، فرزند مستقیم امام مهدی(ع)!

با وجود اینکه مخالفین دعوت یمانی دلیل محکمی دربارۀ ادعای خود ندارند؛ اما در طرف مقابل ما قرائنی داریم که دلالت بر این دارد که کلمۀ "ابن" تنها به فرزندِ مستقیم خطاب نمی‌شود؛ چراکه در بسیاری از ادعیه و... مشاهده شده است اهل‌بیت(ع) فرزندان رسول‌الله(ص) خطاب شده‌اند؛

متن شبهه: اگر از باب جدل کوتاه بیاییم و صحت حدیث وصیت را بپذیریم، در فقرۀ آخر این حدیث بیان شده که مهدی اول فرزند امام مهدی(ع) است؛ یعنی فرزند بلاواسطه؛ در حالی که احمد اسماعیل ادعا دارد با چندین نسل به امام مهدی(ع) می‌رسد و از نوادگان ایشان است. منابع: ۱. ره افسانه، صفحه۱۷۱الی۱۷۴، …

بیشتر بخوانید »

چرا علما امر مهدیین ع را نفهمیدند؟

امر مهدیین

متن شبهه: چگونه است که اتباع احمد اسماعیل مدعی هستند این همه روایتِ دلالت بر تواتر احادیث مهدیین وجود دارد، در حالی‌ که هیچ‌کدام از محدثین و علمای شیعه چه در زمان معاصر و چه در زمان قدیم به تواتر این روایات و صحت عقیده مهدیین پی نبرده‌اند؟ منابع شبهه:۱. از تبار دجال، ص ۱۷۶، …

بیشتر بخوانید »

آیا شهادت نسب شناسان مؤمن به سید احمدالحسن مبنی بر سیادت ایشان قابل قبول است؟

اساس دعوت سید احمدالحسن ع یمانی موعود بر سیادت و انتساب سید احمدالحسن به امام مهدی(ع) نیست؛ بلکه ادعای ما وصایت و حجیت سید احمدالحسن(ع) است؛

بیانیه‌ای در صفحات و کانال‌های یمانیون منتشر شده که از آن به شهادت نسب‌شناسان معروف عراقی در ‌تأیید نسب احمدالحسن، تعبیر می‌شود؛ در حالی که امضاکنندکان این بیانیه افراد زیر هستند که همه مؤمن به یمانی‌اند. چطور شهادت این افراد که در شهادت‌شان ذی‌نفع هستند، پذیرفته می‌شود؟ ۱.سید محسن صالح حسین؛۲.سید حسن محمدعلی حمامی؛۳.شیخ شیاع …

بیشتر بخوانید »