قسمت قبل… امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهجالبلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه را براى …
بیشتر بخوانید »شبهه 52: احمد الحسن میگوید خداوند اجازه نمیدهد فرد کذاب و دروغگو مدعی وصیت شود درحالیکه فردی به نام حسین پیغان برای اثبات ادعایش احتجاج به حدیث وصیت کرده است
شبهه 52: احمد الحسن میگوید خداوند اجازه نمیدهد فرد کذاب و دروغگو مدعی وصیت شود درحالیکه فردی به نام حسین پیغان برای اثبات ادعایش احتجاج به حدیث وصیت کرده است. پاسخ کوتاه صوتی به شبهه
بیشتر بخوانید »شبهه 51: چطور شما مدعی هستید که صرف ادعای یک اسم برای اثبات امامت احمد الحسن کافی است؟
شبهه 51: امام باقر (ع) فرمود: «مَا خَرَجَ مُوسَى حَتَّى خَرَجَ قَبْلَهُ خَمْسُونَ كَذَّاباً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ كُلُّهُمْ يَدَّعِي أَنَّهُ مُوسَى بْنُ عِمْرَانَ» (کمالالدین، ج 1، ص 147)، «موسی (ع) خروج نکرد تا اینکه 50 کذاب از بنیاسرائیل خارج شدند و همه مدعی بودند که موسی بن عمران هستند»؛ چطور شما مدعی هستید که صرف …
بیشتر بخوانید »شبهه 50: جعفر کذاب هم مدعی وصیت شده؛ چطور میگویید کسی جز صاحبش نمیتواند مدعی وصیت شود؟
شبهه 50: جعفر کذاب هم مدعی وصیت شده؛ پس چطور میگویید کسی جز صاحبش نمیتواند مدعی وصیت شود؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه
بیشتر بخوانید »شبهه 49: ممکن است کسی به وصیت احتجاج دروغ کند و بعد از مدتی (کم یا زیاد) خداوند رگ حیاتش را قطع کند و منظور از روایت مرگ آنی نباشد
شبهه 49: ممکن است کسی به وصیت احتجاج دروغ کند و بعد از مدتی (کم یا زیاد) خداوند رگ حیاطش را قطع کند و منظور از روایت مرگ آنی نباشد پاسخ کوتاه صوتی به شبهه
بیشتر بخوانید »آیا دعوت سید احمد الحسن یمانی فتنه وهابیت و انگلیس است؟
وقتی خاندان حسین (ع) را از کربلا حرکت دادند، آنها را به سمت کوفه بردند. یکی از صحنههایی که در کوفه اتفاق افتاد و در تاریخ ثبت شده، این است که زودتر مردم را خبر کردند تا جمع شوند؛ تمام جمعیت شهر کوفه از خانهها بیرون ریختند. بعد ـ نعوذبالله ـ اینچنین معرفی کردند و …
بیشتر بخوانید »پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت هشتم
قسمت قبل… امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهجالبلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه را براى …
بیشتر بخوانید »شبهه 48: به چه دلیل میگویید که حدیث «ان هذا الأمر لا یدعیه غیر صاحبه الا بتر الله عمره» به معنای ادعای وصیت پیامبر است؟
شبهه 48: به چه دلیل میگویید که حدیث «ان هذا الأمر لا یدعیه غیر صاحبه الا بتر الله عمره» به معنای ادعای وصیت پیامبر (ص) است؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه
بیشتر بخوانید »شبهه 47: شاید هر روز شخصی بیاید و خود را صاحب وصیت معرفی کند، پس چطور صرف ادعای وصیت را دلیل بر امامت و خلافت احمد الحسن میدانید؟
شبهه 47: شاید هر روز شخصی بیاید و خود را صاحب وصیت معرفی کند، پس چطور صرف ادعای وصیت را دلیل بر «امامت و خلافت احمد الحسن» میدانید؟ پاسخ کوتاه صوتی به شبهه
بیشتر بخوانید »پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی، قسمت هفتم
قسمت قبل… امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهجالبلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه را براى …
بیشتر بخوانید »