سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شماره ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و چهارم عالم آخرت، عالم مادی نیست تا اینکه آمیزش جنسی و نوشیدن و خوردن مادی در آن با مفهومی که در این زندگی جسمانی متوجه میشویم وجود داشته باشد • مقدمه اگر خدا بخواهد در این قسمت نیز گوشهای دیگر از سفاهت …
بیشتر بخوانید »172 – روش استدلال به قرآن کریم برای اثبات اصول امامت و مهدویت
حجتشناسی قرآنی (قسمت دوم) به قلم: عباس فتحیه اشکال دور در استدلالهای قرآنی اهلبیت (علیهمالسلام) چه بسا بگویند اگر فهم حقیقی قرآن مختصّ اهلبیت (علیهمالسلام) است، پس چطور معصومان (علیهمالسلام) ولایتشان را برای عموم مسلمانان با قرآن اثبات میکردند؟ و چطور پیروان اهلبیت (علیهمالسلام) با مخالفان از طریق قرآن بحث و مناظره میکردند؟ …
بیشتر بخوانید »171 – پاسخ دربارۀ کُرّهای که از شتر صالح متولد شد
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و سوم بعد از آنکه اولین درخواستشان اجابت شد از صالح خواستند که آن شتر بزاید، پس زایید «دمشقی» سپس جلوهای دیگر از ابتذال علمی خود را به رخ میکشد و مطالبی را میگوید که هر مسیحی عاقلی را به شک میاندازد که چرا …
بیشتر بخوانید »171 – بررسی ادعای «محمد صحاف کاشانی»
عبارت «خسین» در یوحنا 27:1 یافت نمیشود و حتی هیچ حرفی از «ܚ» یا «ح» در آن وجود ندارد! به قلم: آندریاس انصاری • پیشگفتار چندی پیش ویدئویی را از کانال تلگرام «شبکۀ ولایت» دیدم [1] که در آن فردی مشغول توضیح دربارۀ متنی از انجیل است و در زیرنویس ویدئو یا کپشن دیدم …
بیشتر بخوانید »170 – روشنگری دربارۀ توصیف زنان در قرآن به کشتزار
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و دوم نزد ما یک زن چنان جایگاهی دارد که افلاک از برایِ او خلق شده است! • پیشگفتار دمشقی در ادامۀ کلماتش میگوید: «در همان کتاب، او احکامی از این قبیل میدهد که: ‘کار کن [بر] زمینی که خدا به تو داده و زیبایش …
بیشتر بخوانید »169 – روشنگری دربارۀ ازدواج پیامبر (ص) با همسر سابق زید
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و یکم • و زید، منظورِ محمد (ص) را نفهمید و گمان کرد که محمد (ص) چون از زیبایی زن او خوشش آمده، این جمله را گفته است! • این زید بود که به محمد (ص) گفت: «زن من، اخلاق بدی دارد و میخواهم او …
بیشتر بخوانید »169 – آیا قائم با اصول فقه بر اهل علم احتجاج میکند؟
به قلم: نوردخت مهدوی مقدمه در بوق و کرنا فریاد برآورده و میگویند: زمانی که قائم (ع) میآید، او را از طریق علم اصول باید شناخت و او با همین علم بر اهل حوزه احتجاج میکند؛ ساعتها بحث و مناقشه بین او و حوزویان در خواهد گرفت و ایشان با پاسخگویی بر شبهات اصولی، امامتش …
بیشتر بخوانید »169 – نقدی بر مواجهۀ حاکمیتها با دعوت یمانی
با تأملی در مبانی دینی آزادی بیان و بایستههای آن به قلم: محمدهادی قرهداغی وقتی از دعوت یمانی و گسترش روزافزون آن در جهان و بهویژه در ایران عزیزمان یاد میشود، بسیاری میپرسند: هواداران سید احمدالحسن واقعاً بهدنبال چه هستند و چرا حاضرند بهخاطر اعتقادشان، اینهمه فشار امنیتی و قضایی را به جان بخرند؟ کوتاهترین …
بیشتر بخوانید »168 – بررسی ولایت فقیه، براساس اصل اول (اصل کلی عدم ولایت)
مقدمه از مسائل بُغرنج و نوظهور در فقه شیعی که در کانون توجه فُقها و پژوهشگران قرار گرفته، مسئلۀ «ولایت مطلقۀ فقیه» است که اولین بار در قرن سیزدهم، توسط شیخ احمد نراقی (1185-1245ق) مطرح شد. [۱ و ۲] برخلاف تلاش باورمندان به ولایت فقیه، برای طرح این موضوع بهعنوان استمرار امامت و مسئلهای …
بیشتر بخوانید »168-پاسخ به دمشقی دربارۀ نامگذاری سورهها، تعدد همسران و ازدواج موقت
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیستم • وقتی خودش نامهای کتب موجود در کتاب مقدس را ذکر میکرد، چرا بهجای اینکه به اولین کتاب عهد قدیم گفت «پیدایش»، آن را مثلاً «یک» ننامید؟! • موضوع واضح این است که خدا مشکلی با اینکه یک مرد میتواند چند همسر داشته باشد، ندارد. …
بیشتر بخوانید »