به قلم: عظیمه شمس در تاریخ اسلام میبینیم برخی از روایات با دین و کلام خداوند متعال در تعارض است. ازجمله روایتی منتسب به رسولالله (ص) که زن را دارای عقل ناقص میداند! روایت اینچنین است: «گروه زنان، صدقه دهید؛ زیرا شما را بیشترین اهل دوزخ دیدم. یکی از زنان پرسید: ای رسول خدا، چرا بیشتر …
بیشتر بخوانید »173 – بانوان تاریخساز، الگویی برای زنان عدالتخواه و ظلمستیز
به قلم: ستاره شرقی مقدمه با توجه به اینکه در اسلام به نقش زن و اهمیت جایگاه زن سفارش شده [۱] متأسفانه شاهد برخوردهای ناشایستی با زنان در محیط خانواده و جامعه هستیم و آن هم گاهی بهدلیل روایات تحریفشدهای است که صحتوسقم آن را جز معصوم فرد دیگری نمیداند. روایاتی که گاهی زندگی افراد …
بیشتر بخوانید »173 – بررسی روایتهای: «عقل و دین زنان ناقص است»؛ «با زنان مشورت کنید و خلافش عمل کنید»
از زن بودن شرمنده نباش نوردخت مهدوی مقدمه سال دوم دانشگاه بودم؛ استادی معمم داشتیم که کتاب «اخلاق» درس میداد. در یکی از جلسات که بحث دربارۀ امیرالمؤمنین (ع) بود، دختر دانشجویی که در صندلی سمت چپ من نشسته بود گفت: «استاد، من حضرت علی (ع) را خیلی دوست داشتم، اما بعد از اینکه متوجه …
بیشتر بخوانید »172 – انجام تکلیف در زمان فترت
مخالفت علمای ادیان با فرستادگان به قلم: کاظم محمدی دین خدا از روز اول با نصب حجت خدا شروع شد و خداوند لحظهای دین خود را بدون ولی و سرپرست رها نساخت. «عن أبى بصير عن ابى عبد الله (ع) قال: المنذر رسولالله (ص)، و الهادي أميرالمؤمنين، و بعده الائمة عليهم السلام و هو قوله: …
بیشتر بخوانید »172 – معناپژوهیِ عصمت و بررسی چرایی نافرمانی برخی پیامبران (ع)
پارادُکس عصمت و نافرمانی به قلم: سید حامد میری پاییز ۱۴۰۲ پیشدرآمد همواره مسئلهٔ عصمت و مناقشات مربوط به آن، بحث پردامنه و محبوب بسیاری از اندیشمندان اسلامی بوده و مثل همیشه اختلافنظرها دراینباره هم بسیار زیاد است و در نهایت مطالب ارائه شده، فکر و قلب انسان را آرام نمیکند. تعریفِ عصمت، ریشهیابی …
بیشتر بخوانید »172 – پاسخ به اشکالِ نبودن آب در بهشت بهخاطر شتر صالح
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شماره ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و چهارم عالم آخرت، عالم مادی نیست تا اینکه آمیزش جنسی و نوشیدن و خوردن مادی در آن با مفهومی که در این زندگی جسمانی متوجه میشویم وجود داشته باشد • مقدمه اگر خدا بخواهد در این قسمت نیز گوشهای دیگر از سفاهت …
بیشتر بخوانید »172 – روش استدلال به قرآن کریم برای اثبات اصول امامت و مهدویت
حجتشناسی قرآنی (قسمت دوم) به قلم: عباس فتحیه اشکال دور در استدلالهای قرآنی اهلبیت (علیهمالسلام) چه بسا بگویند اگر فهم حقیقی قرآن مختصّ اهلبیت (علیهمالسلام) است، پس چطور معصومان (علیهمالسلام) ولایتشان را برای عموم مسلمانان با قرآن اثبات میکردند؟ و چطور پیروان اهلبیت (علیهمالسلام) با مخالفان از طریق قرآن بحث و مناظره میکردند؟ …
بیشتر بخوانید »171 – پاسخ دربارۀ کُرّهای که از شتر صالح متولد شد
سلسلهمقالات پاسخ به بدعت شمارۀ ۱۰۱ یوحنای دمشقی قسمت بیست و سوم بعد از آنکه اولین درخواستشان اجابت شد از صالح خواستند که آن شتر بزاید، پس زایید «دمشقی» سپس جلوهای دیگر از ابتذال علمی خود را به رخ میکشد و مطالبی را میگوید که هر مسیحی عاقلی را به شک میاندازد که چرا …
بیشتر بخوانید »171 – بررسی ادعای «محمد صحاف کاشانی»
عبارت «خسین» در یوحنا 27:1 یافت نمیشود و حتی هیچ حرفی از «ܚ» یا «ح» در آن وجود ندارد! به قلم: آندریاس انصاری • پیشگفتار چندی پیش ویدئویی را از کانال تلگرام «شبکۀ ولایت» دیدم [1] که در آن فردی مشغول توضیح دربارۀ متنی از انجیل است و در زیرنویس ویدئو یا کپشن دیدم …
بیشتر بخوانید »171 – شاهدی قرآنی بر اندیشه سید احمدالحسن در تکامل (فرگشت)
انسانهای قبل از حضرت آدم (ع) به قلم: کاظم محمدی مقدمه امروزه وقتی علم بر مرتجعین و علمای کلیسا پیروز شد، بسیاری از مردم به دلیل دلزدگی از رفتارهای وحشیانۀ دادگاههای قرون وسطایی از دین فراری شده و خدا را نمیخواهند. نه به این دلیل که خدا نیست، بلکه شاید بهدلیل ترس از اینکه شاید …
بیشتر بخوانید »