خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : احمد الحسن (پەڕە 10)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : احمد الحسن

فراگیری عذاب

مؤمن نباید ادعا کند که من با‌ایمانم و از عذاب نجات پیدا می‌کنم. نه! بلکه باید دست خدا را بگیرد.بایدهر روز تضرع و زاری کند و از خداوند بخواهد که او را نجات دهد وازاین عذاب رهایی بخشد؛نه اینکه بگوید من ایمان آورده‌ام و ایمان من عذاب دنیوی را از من برخواهد داشت.نه! این‌طور نیست! (سید احمدالحسن ع وصی و فرستاده امام مهدی ع)

آیا ایمان به‌تنهایی در برابر عذاب الهی ضامن نجات است؟! قرآن چه می‌گوید؟! پیش از پرداختن به این سؤال، باید گفت: این یک اصل محکم قرآنی است که نزول عذاب، پس از ارسال رسول رخ داده و نتیجۀ تکذیب رسول است؛ به آیات زیر توجه کنید: (مَّنِ اهْتَدَىٰ فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ …

بیشتر بخوانید »

هشدارهایی دلسوزانه نسبت به عذابی بزرگ

گسترش روز‌افزون ویروس مرگ‌بار «کرونا»، بسیاری از مردم را به این اندیشه فروبرده است که نازل‌شدن این همه بلای پی‌درپی نمی‌تواند بی‌معنا باشد.خیلی از آن‌ها در دل آرزو می‌کنند که ای کاش منجیِ موعود ادیان از راه می‌رسید و با اصلاح انحراف‌ها و فسادها، به همۀ این عذاب‌ها خاتمه می‌داد!(سید احمدالحسن ع وصی وفرستاده امام مهدی ع)

گسترش روز‌افزون ویروس مرگ‌بار «کرونا»، بسیاری از مردم را به این اندیشه فروبرده است که نازل‌شدن این همه بلای پی‌درپی نمی‌تواند بی‌معنا باشد. خیلی از آن‌ها در دل آرزو می‌کنند که ای کاش منجیِ موعود ادیان از راه می‌رسید و با اصلاح انحراف‌ها و فسادها، به همۀ این عذاب‌ها خاتمه می‌داد! اما آن‌ها اغلب از …

بیشتر بخوانید »

قسمت چهارم: آیا احمدالحسن خداناباور است؟!

علی محمدی هوشیار در انتهای مقدمۀ مقاله «تو هم بی‌خدایی»، در صفحۀ سوم به احمدالحسن تهمت می‌زند و می‌نویسد: «لذا [مقاله] در صدد آن است تا اولا بخشی از مغالطات و سوء استفاده‌های احمد بصری را تبیین کند و ثانیا پاسخی محکم به توهمات علمی وی داده و اثبات کند که او بیش از هر …

بیشتر بخوانید »

قسمت سوم: موضوعات فصل های مختلف کتاب توهم بی‌خدایی چیست؟

علی محمدی هوشیار در نقد کتاب «توهم بی‌خدایی» در صفحۀ 2 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «این کتاب دربرگیرنده شش فصل در باب اثبات فرضیه تکامل داروین است». او با نوشتن جملۀ فوق بی‌اطلاعی خود را حتی نسبت به فهرست کتاب توهم‌ بی‌‌‌خدایی نیز اثبات می‌کند! و بسیار عجیب است، نویسنده که حتی فهرست کتاب …

بیشتر بخوانید »

سید محمد(ع) پسر امام هادی(ع)

ابوجعفر سید محمد پسر امام هادی، ماهی از ماه‌های تابان آل محمد و شاخه‌ای از شاخه‌های درخت نبوی شریف بلند و عَلم (پرچم) و نشانه‌ای از نشانه‌های اهل‌بیت(ع) است که از والابودن ارزش و برتری نفس و بالابودن جایگاه، به جایگاه بزرگی رسید؛

بسم الله الرحمن الرحیم والحمدلله رب العالمین و صلی الله علی محمد و آله الائمة و المهدیین و سلم تسلیماً کثیراً از زمان خلقت حضرت آدم(ع)، همیشه بندگان در معرض امتحان بوده‌اند؛ ولی خداوند باری‌تعالی هیچ زمانی او و فرزندانش را رها نکرده و فرستادگان و انبیا پی‌درپی آمدند و برای رساندن احکام و آموزه‌های …

بیشتر بخوانید »

امام دل ها

هارون، كینه ودشمنى نسبت به خاندان پیامبر(ص) را از جدش منصوربه ارث برده بود؛روزی هارون به امام کاظم(ع) گفت: «حدود فدک را مشخص کن تا آن رابه شمابرگردانم.»امام(ع) فرمود:«اگرحدودآن رابگویم آن را پس نخواهی داد.» هارون اصرار کرد که امام کاظم(ع) حدود فدک را مشخص کند. امام (ع) فرمود... ادامه دسایت رسمی دعوت سید احمدالحسن یمانی

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه والمهدیین وسلّم تسلیما کثیرا همیشه خلفای الهی اعم از انبیا و اوصیا و ائمه اطهار در انجام امر مهم رسالت خداوند متعال با رویارویی سه طبقه مواجه می‌شدند؛ طبقۀ اول طبقه حاکمان و طبقۀ دوم افرادی که به‌اصطلاح خود را عالم دینی می‌خوانند. …

بیشتر بخوانید »

پاسخ های فقهی جدید امام احمدالحسن(ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438

سید احمدالحسن (ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438 به مجموعه پرسش‌های فقهی پاسخ دادند که در تالار عربی انصار امام مهدی(ع) منتشر شده است. به‌دلیل موضوع‌بندی پرسش‌ها و پاسخ‌ها، شمارۀ پاسخ‌ها همان شماره قبلی است؛ ولی موضوع‌بندی ‌شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم امام احمدالحسن(ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438 به مجموعه پرسش‌های فقهی پاسخ دادند که در تالار عربی انصار امام مهدی(ع) منتشر شده است. به‌دلیل موضوع‌بندی پرسش‌ها و پاسخ‌ها، شمارۀ پاسخ‌ها همان شماره قبلی است؛ ولی موضوع‌بندی ‌شده است. (بخش اول) «[موضوع کلی: خانواده] هیچ ولایتی برای فرد غیرمؤمن، بر مؤمن نیست. …

بیشتر بخوانید »

سلسله ‌آموزش‌های احکام نورانی اسلام

سید احمدالحسن ع دربارۀ تعریف طهارت می‌فرمایند: «طهارت نامی است برای وضو، غسل یا تیمم؛ به‌گونه‌ای که مکلف به‌وسیلۀ آن‌ها مجاز به نمازخواندن می‌شود. هرکدام از آن‌ها دو نوع است: واجب و مستحب.»

جلد اول كتاب احكام نورانى اسلام (ترجمه كتاب شرائع‌الاسلام، نوشتۀ سيد احمدالحسن علیه‌السلام) به چهار بخش یا کتاب تقسیم می‌شود: کتاب طهارت 2. کتاب نماز 3. کتاب روزه 4. کتاب اعتكاف کتاب طهارت در ابتدا قرار گرفته است؛ به اين دلیل كه طهارت مقدمۀ تمام عبادت‌هاست و هيچ عبادتى بدون طهارت پذيرفته نمى‌شود. سيد احمدالحسن …

بیشتر بخوانید »

مقدمه‌ای بر کتاب احکام نورانی اسلام، قسمت دوم

احکام فقهی درهر زمان ودر هرمکان و برای هرامامی ازاهل‌بیت ع مرحله‌ای یاخصوصیتی وجوددارد که امام آن زمان،خود حاکم و امین آن مرحله است و واجب است که در تمام احکام واقوال وافعال، به امام آن مرحله اقتدا وتبعیت کنند. وهیچ عمل بنده‌ای قبول نمی‌شود، جزازطریق حکم واقوال وافعال امام آن مرحله اززمان. (سید احمدالحسن ع یمانی موعود)

متن عربی: بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآل محمد الأئمة و المهديين. هذا الكتاب: هو (شرائع الإسلام) في مسائل الحلال والحرام، للعالم الفاضل والولي الناصح لآل محمد (عليهم‌السلام) أبي القاسم نجم الدين جعفر بن الحسن (رحمه‌الله) وقد بذل ما بوسعه لمعرفة أحكام شريعة الإسلام من روايات الرسول والأئمة …

بیشتر بخوانید »

مهدی (ع)، نقطۀ وحدت شیعه و سنی

به‌اقتضای حکمت الهی، قانونی الهی جهت شناساندن خليفه خدا به مردم وجود داشته وحتماً اين قانون ازهمان روزنخستی که خداوند خليفه‌ای بر زمين قرار داد وضع شده.این قانون ازسه بخش تشکيل می‌شود:نص الهی يا وصيت؛ علم و حکمت؛ و دعوت به‌سوی حاکمیت الله يا پرچم بيعت برای خدا.سید احمدالحسن ع نیز خودشان را با این قانون اثبات کردند.

انسان برای يک هدف والا آفريده شده که همان شناخت خداوند سبحان است و خداوند می‌فرمايد: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند). (ذاريات، ۵۶) يعنی تا بشناسند، همان ‌طور که از اهل‌بیت (ع) روایت ‌شده؛ پس تا زمانی که عبادت با معرفت حقیقی توأم …

بیشتر بخوانید »