آخرین خبرها
خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : اخرالزمان

بایگانی/آرشیو برچسب ها : اخرالزمان

حضرت عبدالعظیم حسنی

حضرت عبدالعظیم به تقوا‌پیشگی و درستکاری معروف بود. محدث نوری از صاحب بن عبّاد نقل می‌کند که عبدالعظیم مردی پارسا و معروف به صداقت در گفتار و امانت‌داری، عالم به امور دین، قائل به توحید و عدل و دارای احادیث بسیار بود.

زندگی‌نامه و معرفی شخصیت نام: عبدالعظیم نسب: از نوادگان امام حسن مجتبی(ع). خود ایشان در کاغذی که در هنگام رحلت در جیب خود به همراه داشتند این‌طور بیان کردند که من عبدالعظیم بن عبدالله بن علی بن حسن بن زید بن علی بن حسن بن علی بن ابی‌طالب هستم. کنیه: ابوالقاسم، ابوالفتح نام پدر: عبدالله …

بیشتر بخوانید »

تبلیغ حق

تبلیغ حق

یکی از نگرانی های آدمی در زندگی زمینی، از دست رفتن و یا کم شدن نعمت هایی است که زندگی اش به آن وابسته است. آب، خوراک، پول، ثروت و … و این همان چیزی است که از آغاز کودکی، به فرزندانمان آموزش می‌دهیم… اعمال ریاضی جمع و تفریق دقیقا نمادی از قانون مادی دنیاست …

بیشتر بخوانید »

مواظب نگاهت باش

مواظب نگاهت باش

    اراده برای انسان خردمند، نعمتی است که بی توجهی به آن برای او دردسر آفرین است. اراده فکر کردن، تصمیم گرفتن و عمل کردن. این اراده است که انسان را به انتخاب سوق می‌دهد؟ بگویم یا نگویم؟ بخوانم یا نخوانم ؟ ببویم یا نبویم؟ بشنوم یا نشنوم؟ ببینم یا نبینم؟ بله، دیدن مسأله …

بیشتر بخوانید »

معناشناسی اوصاف یمانی در روایات

اوصاف یمانی

بنابر روایات اهل بیت (ع)، آخرالزمان جولانگاه فتنه‌هاست، فتنه‌هایی که شیعیان را به گرداب اختلاف می‌اندازد و بسیاری از آنان را از غربال امتحانات خارج می‌کند؛ امتحاناتی که باعث می‌شود برخی از کسانی که تا پیش از ظهور قائم به نظر می‌آمد اهل یاری قائم باشند از پذیرش ولایت‌ مهدی خارج شوند،  تا آنجا که …

بیشتر بخوانید »

قسمت بیست‌و‌یکم: مراجع شیعه و مخالفت با علم

مراجع شیعه

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۳۱ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در صدد القاء این باور است که علمای دین، همواره از مخالفین علم بوده و هرگاه علم سخنی بر زبان آورده، با مخالفت علمای دین مواجه شده است. وی در پی آن است تا با اثبات این سخن، به فرضیه تکامل مقبولیت …

بیشتر بخوانید »

قسمت نوزدهم: آیا دین با علم در تعارض است؟!

آیا دین با علم در تعارض است؟

علی محمدی هوشیار در صفحات ۲۱ تا ۲۶ مقاله «تو هَم بی‌خدایی»، آیات و روایاتی را آورده که به‌زعم او، کلام احمدالحسن در خصوص تکامل و آفرینش آدم ع با آن‌ها متعارض است؛ پیش از بررسی این آیات و روایات باید گفت: قرآن کریم می‌فرماید: (هُوَ الَّذی أَنْزَلَ عَلَیْکَ الْکِتابَ مِنْهُ آیاتٌ مُحْکَماتٌ هُنَّ أُمُّ …

بیشتر بخوانید »

قسمت یازدهم: آیا تغییرات کلان با یک جهش رخ می‌دهد؟

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۱ مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «هیچ کس تاکنون جهشی ندیده است که دگرگونی مهمی در اعضای اصلی بدن یک حیوان ایجاد کند و یا نوعی را به نوع دیگر مبدل سازد». جناب هوشیار باید بداند هیچ‌وقت یک جهش ژنتیکی باعث تبدیل یک گونه به گونۀ دیگر یا پیدایش عضوی …

بیشتر بخوانید »

قسمت دهم: آیا یک فرضیه علمی به یک قانون علمی تبدیل می‌شود؟!

فرضیه علمی

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۰ مقاله «تو هم بی‌خدایی» می‌نویسد: «اثبات فرضیه تکامل و تبدیل آن از صورت یک فرضیه به یک قانون علمی و قطعی، باید از طریق دلیل عقلی یا از طریق آزمایش و حس و تجربه بوده باشد … از سوی دیگر دست تجربه و آزمایش از مسائلی که ریشه‌های آن …

بیشتر بخوانید »

قسمت نهم: وقتی شواهد ژنتیکی از قلم می‌افتد!

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۰ مقاله‌ «تو هم بی‌خدایی» شواهد تأیید‌کنندۀ تکامل را حصر در سه دلیل زیر می‌داند: فسیل‌ها (دیرین‌شناسی) تشریح مقایسه‌ای جنین‌شناسی و این در حالی است که وی، شواهد ژنتیکی را که از مهم‌ترین شواهد تأییدکنندۀ تکامل حیات است، ذکر نمی‌کند! دکتر هنگامه علی‌بیک در کتاب «تکامل موجودات زنده» می‌نویسد: «فرایند …

بیشتر بخوانید »

قضاوت در خصوص رجعت

قضاوت در خصوص عالم رجعت

قرینۀ ششم عالم رجعت عالمی است که خصوصیات خودش را دارد و با عالم آخرت و زندگی مادی دنیا (دولت قائم) متفاوت است؛ به همین دلیل اهل‌بیت(ع) از این عوالم سه‌گانه به روزهای خداوند متعال تعبیر کرده‌اند: از مثنی حناط از جعفر‌ بن محمد از پدرش (ع) روایت شده است: «روزهای خداوند عزوجل سه‌تاست: روزی …

بیشتر بخوانید »