خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : ازدواج

بایگانی/آرشیو برچسب ها : ازدواج

نگاهی علمی به مجازبودن چندهمسری در اسلام، قسمت سوم

در زمان رسول‌الله (ٌص) به دلیل فراوانیِ زنان نسبت به مردان، ازدواج متعدد بود و قانون تعدد همسران ‌که پیامبر (ص) آورد، بهترین راه‌حل برای پدیدۀ اجتماعی سرگردانی زنان بود.

همان طور که بیان شد، تلاش برای شناختِ طبیعتِ بدن‌های انسانی، به معنی تشویق به چندزنی خصوصاً در شرایط فعلی نیست؛ همچنین در مقالۀ نخست به برخی از تحقیقاتی علمی اشاره شد که با درصد اطمینانی متوسط نشان می‌داد چندزنی بر سلامت روان زنان اثر منفی دارد. حال خوب است نگاهی داشته باشیم به اثرات …

بیشتر بخوانید »

نگاهی علمی به چندهمسری در اسلام، قسمت اول

در دورۀ کنونی نسبت مرد و زن تقریباً برابر است. با وجود اینکه اسلام در زمان کنونی به چندهمسری تشویق نکرده است، اما حکم مجاز‌بودن چندهمسری همچنان باقی است و می‌تواند مورد سؤال قرار گیرد.

در جوامعی که تعداد زنان نسبت به مردان بیشتر باشد (مانند دورۀ زندگی فرستاده خدا محمد ص) چندهمسری را می‌توان به‌عنوان راه‌حلی مناسب برای مشکلات اجتماعی پیشِ ‌رو مطرح کرد در نتیجه حکم جواز چندهمسری برای مردان و حتی تشویق به آن در برهه‌ای از تاریخ که تعداد زنان بیش از مردان است راه‌حلی مناسب …

بیشتر بخوانید »

مومن با همسر خود چگونه رفتار می کند؟

سید احمدالحسن ع میفرمایند: «امیدوارم با مهربانی و دوستی و اصلاح بین خودتان، با یکدیگر رفتار کنید، شما خانواده هستید و بر شوهر واجب است وظایفش در قبال همسر و فرزندانش با محبت به انجام برساند. بر همسر نیز واجب است که عفیف و دوست‌دار باشد و با شوهرش رفتاری توأم با نرمی داشته باشد.

اساس خانواده، عاطفه و محبت است؛ بدین خاطر گاهی گفتن کلمۀ «دوستت دارم» به همسر، شعلۀ محبت را در درون خانه فروزان می‌کند و به زندگی‌ها روح و نشاط می‌بخشد. دوستی و علاقه، محور و اساس خانواده است و اگر نباشد زندگی، جهنمی سوزان و محیطی سرد و بی‌روح است؛ البته ابراز دوستی و محبت …

بیشتر بخوانید »

قسمت بیست‌و‌چهارم: بررسی ازدواج فرزندان آدم (ع) ـ بخش دوم

«تکامل بیولوژیکی، به‌طور کلی میل به اجتناب از زنا با محارم دارد، آن هم از طریق انتخاب ژنی که به منع این عمل تمایل دارد.» (سید احمدالحسن ع). آل‌محمد با این عقیدۀ باطل که بشر از ازدواج برادران و خواهران (زنا با محارم) به وجود آمده، و در زمانشان دیدگاه غالب بوده است، مخالفت نموده‌اند.

در بخش قبل آموختیم نتیجه درون‌زایی به‌صورت بروز صفات مغلوب دیده می‌شود که می‌تواند مضر باشند و این نوع ازدواج‌ها منجر به افزایش میزان مرگ‌های جنین و اختلال‌های ژنتیکی در انسان‌ها و دیگر گونه‌هایی می‌شود که به‌طور معمول برون‌زایی[۱] (ازدواج غیرخویشاوندی) دارند. اما سؤالی پیش می‌آید که طبیعت برای جلوگیری از کنار هم قرار‌گرفتن این …

بیشتر بخوانید »

روشنگری از داستان ازدواج فرزندان آدم (ع)

ازدواج فرزندان آدم ع سیداحمدالحسن ع:واین،همان نتیجۀ طبیعی برای تکامل و بقای ژن‌هایی است که دررقابت برای تنازع بقا دربینشان،توانایی بیشتری دارند.موضوع دوری برخی حیوانات از زنا بامحارم،باآزمایش نیزبه اثبات رسیده است.این‌هاهمه،شواهدی است بربطلان عقیدۀ یهودیان،مسیحیان،فقهای اهل سنت وبرخی فقهای شیعه که پیرو این عقیده هستند؛

متأسفانه علمای بی‌عمل ادیان با ارائۀ تفاسیر به رأی و توضیحات ظنی از متون دینی، باعث انحرافات زیادی شده‌اند. حال آنکه مفسران واقعیِ متون دینی، انبیای الهی هستند که می‌توانند متون دینی را تفسیر کنند، زیرا ظاهر و باطن، محکم و متشابه و تأویل آیات را می‌دانند. یهودیان و مسیحیان بر این اعتقادند که نسل …

بیشتر بخوانید »