آخرین خبرها
خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : امام مهدی

بایگانی/آرشیو برچسب ها : امام مهدی

پاسخ‌های فقهی جدید امام احمدالحسن(ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی ۱۴۳۸

سید احمدالحسن (ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی 1438 به مجموعه پرسش‌های فقهی پاسخ دادند که در تالار عربی انصار امام مهدی(ع) منتشر شده است. به‌دلیل موضوع‌بندی پرسش‌ها و پاسخ‌ها، شمارۀ پاسخ‌ها همان شماره قبلی است؛ ولی موضوع‌بندی ‌شده است.

بسم الله الرحمن الرحیم امام احمدالحسن(ع) در تاریخ سوم ربیع‌الثانی ۱۴۳۸ به مجموعه پرسش‌های فقهی پاسخ دادند که در تالار عربی انصار امام مهدی(ع) منتشر شده است. به‌دلیل موضوع‌بندی پرسش‌ها و پاسخ‌ها، شمارۀ پاسخ‌ها همان شماره قبلی است؛ ولی موضوع‌بندی ‌شده است.   (بخش اول) «[موضوع کلی: خانواده] هیچ ولایتی برای فرد غیرمؤمن، بر مؤمن …

بیشتر بخوانید »

سلسله ‌آموزش‌های احکام نورانی اسلام

سید احمدالحسن ع دربارۀ تعریف طهارت می‌فرمایند: «طهارت نامی است برای وضو، غسل یا تیمم؛ به‌گونه‌ای که مکلف به‌وسیلۀ آن‌ها مجاز به نمازخواندن می‌شود. هرکدام از آن‌ها دو نوع است: واجب و مستحب.»

  جلد اول کتاب احکام نورانى اسلام (ترجمه کتاب شرائع‌الاسلام، نوشتۀ سید احمدالحسن علیه‌السلام) به چهار بخش یا کتاب تقسیم می‌شود: کتاب طهارت ۲. کتاب نماز ۳. کتاب روزه ۴. کتاب اعتکاف کتاب طهارت در ابتدا قرار گرفته است؛ به این دلیل که طهارت مقدمۀ تمام عبادت‌هاست و هیچ عبادتى بدون طهارت پذیرفته نمى‌شود.   …

بیشتر بخوانید »

مهدی (ع)، نقطۀ وحدت شیعه و سنی

به‌اقتضای حکمت الهی، قانونی الهی جهت شناساندن خليفه خدا به مردم وجود داشته وحتماً اين قانون ازهمان روزنخستی که خداوند خليفه‌ای بر زمين قرار داد وضع شده.این قانون ازسه بخش تشکيل می‌شود:نص الهی يا وصيت؛ علم و حکمت؛ و دعوت به‌سوی حاکمیت الله يا پرچم بيعت برای خدا.سید احمدالحسن ع نیز خودشان را با این قانون اثبات کردند.

  انسان برای یک هدف والا آفریده شده که همان شناخت خداوند سبحان است و خداوند می‌فرماید: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ) (و جن و انس را نیافریدم جز براى آنکه مرا بپرستند). (ذاریات، ۵۶) یعنی تا بشناسند، همان ‌طور که از اهل‌بیت (ع) روایت ‌شده؛ پس تا زمانی که عبادت با معرفت حقیقی …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی _قسمت شانزدهم

پاسخ به شبهات شیخ کورانی

قسمت قبل امام علی(ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى این …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی_قسمت پانزدهم

پاسخ دکتر عبدالرزاق دیراوی به شبهات کورانی

قسمت قبل امام علی(ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى این …

بیشتر بخوانید »

قضاوت در خصوص رجعت

قضاوت در خصوص عالم رجعت

قرینۀ ششم عالم رجعت عالمی است که خصوصیات خودش را دارد و با عالم آخرت و زندگی مادی دنیا (دولت قائم) متفاوت است؛ به همین دلیل اهل‌بیت(ع) از این عوالم سه‌گانه به روزهای خداوند متعال تعبیر کرده‌اند: از مثنی حناط از جعفر‌ بن محمد از پدرش (ع) روایت شده است: «روزهای خداوند عزوجل سه‌تاست: روزی …

بیشتر بخوانید »

هادیان بعد از رسول‌الله ص

هدایت‌کننده‌ها برای هرزمان و برای هرقومی، از فرزندان علی‌ بن ‌ابی‌طالب(ع) هستند تا روز قیامت و این به‌طور کامل با وصیت پیامبر اکرم (ص) و روایات مهدیین موافق است ..توضیحات تکمیلی از منبع کتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع در مقاله بیان شده است.

قرینۀ چهارم روایت وصیت پیامبر و روایات مهدیین با این سخن حق‌تعالی موافق است: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) [۱] (جز این نیست که تو فقط بیم‌دهنده‌ای هستی و هر قومی را رهبری است). این آیه به‌صراحت بیان می‌کند که هر قومی هدایت‌کننده‌ای دارد و از آنجا که پس از وفات امام مهدی(ع) نیز …

بیشتر بخوانید »

زمین از امام خالی نمی‌شود

روایت وصیت وروایات مهدیین باروایات متواتری که برخالی‌‌نبودن زمین ازامام تصریح دارند، کاملا همخوانی دارد؛به‌علاوه زمین و نیزمردم پس ازوفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛پس حتماً باید امامی باشد.ادامه ی مطلب ازکتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع

قرینۀ سوم روایت وصیت و روایات مهدیین با روایات متواتری که بر خالی‌‌نبودن زمین از امام تصریح دارند، به‌طور کامل همخوانی دارد؛ و اینکه حتی اگر فقط دو نفر از مردم باقی بمانند یکی از آن دو حجت خواهد بود؛ به‌علاوه زمین و نیز مردم پس از وفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛ پس حتماً …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت چهاردهم

پاسخ به شبهات

قسمت قبل امام علی(ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى این …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت سیزدهم

پاسخ شبهات

قسمت قبل امام علی(ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى این …

بیشتر بخوانید »