آخرین خبرها
خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : سید احمدالحسن ع

بایگانی/آرشیو برچسب ها : سید احمدالحسن ع

مهدی (ع)، نقطۀ وحدت شیعه و سنی

به‌اقتضای حکمت الهی، قانونی الهی جهت شناساندن خليفه خدا به مردم وجود داشته وحتماً اين قانون ازهمان روزنخستی که خداوند خليفه‌ای بر زمين قرار داد وضع شده.این قانون ازسه بخش تشکيل می‌شود:نص الهی يا وصيت؛ علم و حکمت؛ و دعوت به‌سوی حاکمیت الله يا پرچم بيعت برای خدا.سید احمدالحسن ع نیز خودشان را با این قانون اثبات کردند.

  انسان برای یک هدف والا آفریده شده که همان شناخت خداوند سبحان است و خداوند می‌فرماید: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِیَعْبُدُونِ) (و جن و انس را نیافریدم جز براى آنکه مرا بپرستند). (ذاریات، ۵۶) یعنی تا بشناسند، همان ‌طور که از اهل‌بیت (ع) روایت ‌شده؛ پس تا زمانی که عبادت با معرفت حقیقی …

بیشتر بخوانید »

بیعت شیطان

امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرماید اولین کسی که با منتخب شورا بیعت می‌کند، شیطان است: سلمان می‌گوید: هنگام غسل‌دادن پیامبر خدا توسط امیرالمؤمنین به ایشان عرض کردم: اکنون ابوبکر بالای منبر رسول خدا جای گرفته و به خدا سوگند که راضی نیست مردم با یک دست با او بیعت کنند؛ بلکه با هر دو دست با او بیعت می‌‏کنند....

لحظه‌های آخر عمر رسول خداست… ابلیس نیروهای خود را گِرد بستر رسول‌الله گسیل داشته است. چه اتفاقی افتاده است؟ قرار است اوصیای رسول‌الله تا قیام قیامت معرفی شوند و ابلیس به هدفش نرسد. امام علی علیه‌السلام، اول‌المؤمنین به رسول خدا، کنار گذاشته می‌شود! بسیار جا دارد که این بیان از خطبه فدکیۀ فاطمه زهرا علیهاالسلام …

بیشتر بخوانید »

مقدمه‌ای بر کتاب احکام نورانی اسلام – قسمت اول

«احکام شریعت خداوند سبحان» که خلیفه و جانشینش سید احمدالحسن(ع) روشن فرمود، از جمله اموری است که وی امر به عمل و نهی از مخالفت با آن‌ها کرده است؛ پس ای مؤمنان! بهوش باشید که این همان چیزی است که پس از به‌دست‌آوردن شناخت و معرفت خواسته شده است.

دین حقیقى چیست؟! سید احمدالحسن(ع) در سمینار آیۀ اکمال دین فرمودند که دین حقیقی عبارت است از «شریعت و عقیده»؛ و در کتاب گوساله، جلد اول، عقاید و شرایع را به شکل ذیل معرفی کردند: عقاید صحیح: ایمان به وجود خالق و یکتا‌شمردن او (توحید)، تصدیق فرستادگان خدا و اوصیا و جانشینان ایشان(ع)، [تصدیق] عدل، …

بیشتر بخوانید »

هادیان بعد از رسول‌الله ص

هدایت‌کننده‌ها برای هرزمان و برای هرقومی، از فرزندان علی‌ بن ‌ابی‌طالب(ع) هستند تا روز قیامت و این به‌طور کامل با وصیت پیامبر اکرم (ص) و روایات مهدیین موافق است ..توضیحات تکمیلی از منبع کتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع در مقاله بیان شده است.

قرینۀ چهارم روایت وصیت پیامبر و روایات مهدیین با این سخن حق‌تعالی موافق است: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِکُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) [۱] (جز این نیست که تو فقط بیم‌دهنده‌ای هستی و هر قومی را رهبری است). این آیه به‌صراحت بیان می‌کند که هر قومی هدایت‌کننده‌ای دارد و از آنجا که پس از وفات امام مهدی(ع) نیز …

بیشتر بخوانید »

زمین از امام خالی نمی‌شود

روایت وصیت وروایات مهدیین باروایات متواتری که برخالی‌‌نبودن زمین ازامام تصریح دارند، کاملا همخوانی دارد؛به‌علاوه زمین و نیزمردم پس ازوفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛پس حتماً باید امامی باشد.ادامه ی مطلب ازکتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع

قرینۀ سوم روایت وصیت و روایات مهدیین با روایات متواتری که بر خالی‌‌نبودن زمین از امام تصریح دارند، به‌طور کامل همخوانی دارد؛ و اینکه حتی اگر فقط دو نفر از مردم باقی بمانند یکی از آن دو حجت خواهد بود؛ به‌علاوه زمین و نیز مردم پس از وفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛ پس حتماً …

بیشتر بخوانید »

هرولۀ طویریج

الحمدالله خداوند متعال امامی از آل محمد (ص) را روزی ما قرار داده است.درهرواقعه و اتفاقی می‌توان از ایشان(ع) پرسیدوایشان پاسخگو هستند.از جمله مسائل که زیاد با آن مواجهیم،احکام مربوط به عزاداری خصوصا عزاداری امام حسین‌(ع) است.در ادامه،احکام جدیدی را که چندی پیش سید احمدالحسن (ع) پاسخ دادند، بیان خواهیم کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم نعمتی که باید لحظه‌به‌لحظه شکرگزار آن باشیم، این است که خداوند متعال، امامی از آل محمد (ص) را روزی ما قرار داده است. در هر واقعه و اتفاقی می‌توان از ایشان(ع) پرسید و ایشان پاسخگو هستند. از جمله مسائل که زیاد با آن مواجهیم، احکام مربوط به عزاداری است. در ادامه، …

بیشتر بخوانید »

حسین خیالت یا حسین خدایت؟!

سید احمدالحسن (ع) میفرماید:«به خدا سوگند!اینان دروغ‌گویانِ نفاق‌پیشه‌ای هستندکه برای حسین ‌بن ‌علی(ع) گریه نمی‌کنند ـ‌همان حسینی که در کربلا کشته شد،زنانش به اسارت برده شدند وحرمتش پایمال شد‌ـ بلکه برای حسین دیگری نوحه سرمی‌دهند؛حسینی که برای ماشناخته‌شده نیست!این حسین،ساخته‌وپرداختۀ تخیلات ونفْس‌های بیمارخودشان است ...

مقدمه کوتاه: سید احمدالحسن (ع) مشکل اصلی منتظران حجت‌های الهی را به زیبایی مشخص فرمودند؛ اینکه  منتظران نمی‌توانستند بپذیرند جریان فرستادگان الهی، جریانی عادی و در طول مسیر زندگی خودشان و نیز مانند خودشان باشد؛ لذا همیشه منتظر فردی بودند که برایشان معجزه و ویژگی‌های خارق‌العاده بیاورد. آنچه از بشر تکامل‌یافته امروزی انتظار می‌رود، آزادگی …

بیشتر بخوانید »

از انکار تا تکفیر _ قسمت دوم

تکامل حیات نیز از طریق اثراتی نظیر فسیل ها، شواهد ژنتیکی وکالبد‌شناسی تطبیقی تأیید شده است؛ درقسمت بعدی این مقاله به دو سؤالی که نویسنده ازسید احمدالحسن (ع) پرسیده است پاسخ خواهیم داد.

فرگشت، نظریۀ تأییدشده‌ای است که برای توضیح چگونگی سیر حیات طی چهار میلیارد سال بر روی زمین مطرح شده است و هم‌اکنون معتبرترین نظریه برای توضیح شکل‌گیری تنوع گونه‌هاست. اینکه چرا علمای ادیان و اتباع راضی‌به‌جهل آنان با این نظریه مخالفت می‌کنند، ریشه در تفاسیر علمای ادیان از متون دینی دارد؛ اما آیا واقعاً همان‌طور …

بیشتر بخوانید »

کاروان الهی کربلا

این کاروان حسین(ع) است که همچنان که پیش می‌رود دین را به‌سوی جایگاه اصلی خود پیش می‌برد تاآن زمان که حق درجایش قرار بگیرد؛حتی به قیمت خون عزیزترین و پاک‌ترین اولیای خداوند که جان‌هایمان فدایشان باد.دراین حرکت پیش‌رونده،برای ارواح آفت‌زده،دارویی شفابخش هست که به ولایت غیر‌الهی آلوده شده... سایت رسمی دعوت سید احمدالحسن ع

ای کاش مردم به آل محمد و حجت‌های خدا می‌نگریستند تا از سرچشمۀ انسانیت، قطره‌ای بر صحرای تشنهٔ وجودشان جاری می‌شد. و ای کاش مردم، آنان را انکار نمی‌کردند و با دشمنی با آنان علیه انسانیت بر نمی‌خواستند؛ همان‌ گونه که با مسلم بن عقیل (ع) و حسین بن علی(ع) و عباس(ع) این‌گونه کردند. و …

بیشتر بخوانید »

از انکار تا تکفیر _ قسمت اول

اهمیت نظریۀ تکامل در زیست‌شناسی مدرن نزد دانشمندان و آگاهان به این علم روشن است و علت ادعای سید احمدالحسن (ع)این است که شواهد بسیاری در تأیید این نظریه ارائه شده است که هر فرد عاقلی با مطالعۀ آن‌ها، نمی‌تواند منکر این واقعیت مسلم شود.

فرگشت، نظریۀ تأییدشده‌ای است که برای توضیح چگونگی سیر حیات طی چهار میلیارد سال بر روی زمین مطرح شده است و هم‌اکنون معتبرترین نظریه برای توضیح شکل‌گیری تنوع گونه‌هاست. اینکه چرا علمای ادیان و اتباع راضی‌به‌جهل آنان با این نظریه مخالفت می‌کنند، ریشه در تفاسیر علمای ادیان از متون دینی دارد؛ اما آیا واقعاً همان‌طور …

بیشتر بخوانید »