آخرین خبرها
خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : یمانی

بایگانی/آرشیو برچسب ها : یمانی

یمانی از بصره می آید یا از یمن ؟

یمانی از بصره یا یمن؟

متن شبهه ای که می‌خواهیم درباره آن صحبت کنیم این است که «یمانی چطور از بصره آمده؟ مگر نباید از یمن بیاید؟» (منابعی که این شبهه در آن مطرح شده است را در انتهای مطلب ذکر نموده ایم.)[۱] پاسخ‌های مختصری که می‎توان به این شبهه داد: مطابق روایات اهل‌بیت‌(ع)، شخصیت یمانی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار …

بیشتر بخوانید »

آیا شهادت نسب شناسان مؤمن به سید احمدالحسن مبنی بر سیادت ایشان قابل قبول است؟

اساس دعوت سید احمدالحسن ع یمانی موعود بر سیادت و انتساب سید احمدالحسن به امام مهدی(ع) نیست؛ بلکه ادعای ما وصایت و حجیت سید احمدالحسن(ع) است؛

بیانیه‌ای در صفحات و کانال‌های یمانیون منتشر شده که از آن به شهادت نسب‌شناسان معروف عراقی در ‌تأیید نسب احمدالحسن، تعبیر می‌شود؛ در حالی که امضاکنندکان این بیانیه افراد زیر هستند که همه مؤمن به یمانی‌اند. چطور شهادت این افراد که در شهادت‌شان ذی‌نفع هستند، پذیرفته می‌شود؟ ۱.سید محسن صالح حسین؛۲.سید حسن محمدعلی حمامی؛۳.شیخ شیاع …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات علی کورانی ـ قسمت هفدهم

به‌این‌ترتیب كورانی،‌ سید احمدالحسن(ع) را به تحریف و تقلب متهم می‌کند؛ در حالی ‌که خودِ كورانی تحریفگر است. همین كافی است كه شما بدانی، كورانی دربارۀ بیانیه‌ای سخن می‌گوید كه یكی از برادران انصار نوشته است، نه سید احمدالحسن(ع)‌. این بیانیه در سایت‌های ما، در سایتی به نام سید صافی ـ‌یكی از انصار‌ـ موجود است.

بسم الله الرحمن الرحیم و الحمد لله مقدمۀ کوتاه: امام علی(ع) در خطبۀ ۳۸ نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَهُ شُبْهَهً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى …

بیشتر بخوانید »

تبلیغ حق

تبلیغ حق

یکی از نگرانی های آدمی در زندگی زمینی، از دست رفتن و یا کم شدن نعمت هایی است که زندگی اش به آن وابسته است. آب، خوراک، پول، ثروت و … و این همان چیزی است که از آغاز کودکی، به فرزندانمان آموزش می‌دهیم… اعمال ریاضی جمع و تفریق دقیقا نمادی از قانون مادی دنیاست …

بیشتر بخوانید »

شب قدر، شب مادر است

شب قدر ، شب مادر

شب قدر، شب فاطمه است. شب بانویی که ائمه معصومین(ع) فرموده‌اند: «ما حجت‌های خداییم و فاطمه(س) حجت خدا بر ماست.» قرآن در شب قدر نازل می‌شود و شب قدر همان فاطمه است؛ یعنی قرآن در فاطمه نازل می‌شود. فاطمه(س) باطن دروازه‌ای است که علم از آن به‌سوی خلق جاری می‌شود؛ به‌طوری که همچون ظرف، محتوای …

بیشتر بخوانید »

شاهراه نزول برکات

شاهراه

همیشه برای رسیدن به هسته، باید از پوستۀ آن عبور کنیم. یعنی با یک نگاه، همۀ ابعاد یک حقیقت پیچیده رویت نمی‌شود. در این صورت، باید چشممان کمی عمیق‌تر نگاه کند و ذهنمان کمی بیشتر تفکر کند. همۀ مسلمانان در عظمت شب قدر، هم‌نظر هستند و همگی آنان به ازدست‌ندادن آن اصرار و به احیا …

بیشتر بخوانید »

مواظب نگاهت باش

مواظب نگاهت باش

اراده برای انسان خردمند، نعمتی است که بی توجهی به آن برای او دردسر آفرین است. اراده فکر کردن، تصمیم گرفتن و عمل کردن. این اراده است که انسان را به انتخاب سوق می‌دهد؟ بگویم یا نگویم؟ بخوانم یا نخوانم ؟ ببویم یا نبویم؟ بشنوم یا نشنوم؟ ببینم یا نبینم؟ بله، دیدن مسأله ی بسیار …

بیشتر بخوانید »

معناشناسی اوصاف یمانی در روایات

اوصاف یمانی

بنابر روایات اهل بیت (ع)، آخرالزمان جولانگاه فتنه‌هاست، فتنه‌هایی که شیعیان را به گرداب اختلاف می‌اندازد و بسیاری از آنان را از غربال امتحانات خارج می‌کند؛ امتحاناتی که باعث می‌شود برخی از کسانی که تا پیش از ظهور قائم به نظر می‌آمد اهل یاری قائم باشند از پذیرش ولایت‌ مهدی خارج شوند،  تا آنجا که …

بیشتر بخوانید »

عقیده مهدیین نزد شیعه

نزد شیعه طبق روایات متعددـ ثابت شده است که اگر زمین از حجت خالی شود زمین اهلش را فرومی‌برد؛ بعد از امام مهدی ع چه‌کسی حجت خداوند سبحان‌و‌متعال است تا زمین به‌واسطۀ او آرام گیرد؟امام احمدالحسن(ع) در تفسیر آیۀ ۱۰۱ از سوره بقره، حقانیت مهدیین(ع) را که در بالا خلاصه ذکر شد، به این صورت بیان می‌کنند

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمه و المهدیین و سلم تسلیما (بعد از امام مهدی(ع) حجت‌های الهی ادامه دارند و ۱۲ مهدی بعد از ایشان خواهند بود.) بسیاری از مردم، به‌سبب دور بودن از روایات آل‌محمد(ع) و همچنین مخفی‌بودن امر مهدیین دوازده‌گانه این گفته برایشان عجیب است و می‌گویند …

بیشتر بخوانید »

قسمت دهم: آیا یک فرضیه علمی به یک قانون علمی تبدیل می‌شود؟!

فرضیه علمی

علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۰ مقاله «تو هم بی‌خدایی» می‌نویسد: «اثبات فرضیه تکامل و تبدیل آن از صورت یک فرضیه به یک قانون علمی و قطعی، باید از طریق دلیل عقلی یا از طریق آزمایش و حس و تجربه بوده باشد … از سوی دیگر دست تجربه و آزمایش از مسائلی که ریشه‌های آن …

بیشتر بخوانید »