خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : احمد الحسن (پەڕە 9)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : احمد الحسن

چرا همجنس گرایی؟

اینکه برخی دانشمندان ملحد زیست‌شناسی تکاملی چنین القا می‌کنند که هم‌ جنس گرایی به یک اصل و ریشۀ ژنتیکی و موروثی بازمی‌گردد؛ موضوعی که این روزها ‌پس از احاطه‌شدن با موج خبری بسیار گسترده، به مسئله‌ای مهم در سطح جهانی تبدیل شده است.

چرا دکتر علاء سالم دربارۀ همجنس ‌گرایی پژوهشی مفصل انجام داده و آن را منتشر کردند؟ آیا واقعاً این مسئله اهمیت پرداختن به آن در این حد را دارد؟ دکتر علاء سالم در‌این‌باره می‌نویسند: «1. ظهر جمعه ـ‌22فوریۀ 2019‌‌‌ـ از خبری مطلع شدم که پارلمان فرانسه برای تصویب قانونی، عزم خود را جزم کرده که …

بیشتر بخوانید »

آیا دلیل معقول برای پذیرش قانون ازدواج همجنس‌گرایان وجود دارد؟!

جهل سیاسیون غربی نسبت به زیست‌شناسی تکاملی موجب شد هم‌جنس‌گرایی نادر در حیوانات را به‌عنوان قانون برای انسان‌ها بپذیرند!

مسئلۀ بسیار مهمی که وجود دارد آن است که دلیل وضع کنندگان « قانون ازدواج همجنس‌گرایان » چیست؟ چرا از وضع قانونی در مخالفت با ازدواج همجنس‌گرایان امتناع کرده و این فعل غیرطبیعی را مشروع می‌دانند؟! همان طور که در پژوهش دکتر علاء سالم مشخص شده است هیچ دلیل ژنتیکی برای پذیرش طبیعی‌بودن میل به …

بیشتر بخوانید »

امام مهدی ع بعد از نائب چهارم، نائبی ندارند

شبهه‌ ای با سوءاستفاده از روایت توقیع سمری (رحمة‌الله علیه) ( با موضوع نائب امام مهدی ع )، همیشه علیه دعوت یمانی آل‌محمد(ع) (سید احمدالحسن ع) مطرح شده است و بعد از پاسخ دندان‌شکن به آن، گاه‌گاهی بازهم آتش زمزمۀ آن سوسو می‌کشد.

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا شبهه‌ای با سوءاستفاده از روایت توقیع سمری (رحمة‌الله علیه) همیشه علیه دعوت یمانی آل‌محمد(ع) مطرح شده است و بعد از پاسخ دندان‌شکن به آن، گاه‌گاهی بازهم آتش زمزمۀ آن سوسو می‌کشد. شبهه و پاسخ آن از این …

بیشتر بخوانید »

عذاب الهی یا بلای طبیعی؟!

آیا به‌راستی آنچه امروز بر سر ما مردم جهان می‌آید می‌تواند بخشی‌ از عذاب خدا باشد؟ نزول بلا ها و عذاب‌های الهی در عصر انبیا چگونه بوده است؟ کاملاً ماورائی و فارغ از اسباب و علل مادی؟ مردم چگونه این عذاب‌ها را تفسیر می‌کرده‌اند؟. (سید احمدالحسن ع فرستاده امام مهدی ع است).

بسیاری از مردم در شرق‌وغربِ عالم، اوضاع محله‌ها و شهرهای خویش را آخرالزمانی می‌دانند و این بی‌تردید تنها به‌دلیل شیوع ویروس مرگ‌بار کرونا نیست. آیا به‌راستی آنچه امروز بر سر ما مردم جهان می‌آید می‌تواند بخشی‌ از عذاب خدا باشد؟ نزول بلاها و عذاب‌های الهی در عصر انبیا چگونه بوده است؟ کاملاً ماورائی و فارغ …

بیشتر بخوانید »

قسمت بیست‌و‌چهارم: بررسی ازدواج فرزندان آدم (ع) ـ بخش دوم

«تکامل بیولوژیکی، به‌طور کلی میل به اجتناب از زنا با محارم دارد، آن هم از طریق انتخاب ژنی که به منع این عمل تمایل دارد.» (سید احمدالحسن ع). آل‌محمد با این عقیدۀ باطل که بشر از ازدواج برادران و خواهران (زنا با محارم) به وجود آمده، و در زمانشان دیدگاه غالب بوده است، مخالفت نموده‌اند.

در بخش قبل آموختیم نتیجه درون‌زایی به‌صورت بروز صفات مغلوب دیده می‌شود که می‌تواند مضر باشند و این نوع ازدواج‌ها منجر به افزایش میزان مرگ‌های جنین و اختلال‌های ژنتیکی در انسان‌ها و دیگر گونه‌هایی می‌شود که به‌طور معمول برون‌زایی[1] (ازدواج غیرخویشاوندی) دارند. اما سؤالی پیش می‌آید که طبیعت برای جلوگیری از کنار هم قرار‌گرفتن این …

بیشتر بخوانید »

قسمت هفدهم: آیا احمدالحسن نمایندۀ تام‌الاختيار مدرنیته است؟!

سید احمدالحسن ع مخاطب خود را انسانی آزاده و عاقل تصور می‌کند، نه یک مقلد بی‌اختیار و راضی به جهل ؛ و پس از ارائۀ دلایل و شواهد بسیار برای واقعیت تأیید‌شدۀ تکامل حیات، می‌گویند هیچ راه گریزی از پذیرش آن نیست.

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 19 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری گویا نماینده تام الاختيار مدرنیته است که در پذیرش تکامل تحکم می‌کند و هیچ راه گریزی از پذیرش تکامل را متصور نشده است. چنانچه مقداری حد انصاف را رعایت می‌کرد، آنگاه متوجه می‌شد که فرضیه تکامل جایگاهی در علم و دین ندارد». …

بیشتر بخوانید »

قسمت پانزدهم: آیا تکامل کلان غیرممکن است؟!

علی محمدی هوشیار در صفحات 17 و 18 مقاله «تو هَم بی‌خدایی»، مثال دگرگونی پوست انسان را از کتاب توهم‌ بی‌‌‌خدایی ذکر می‌کند و می‌گوید این مثال برای تکامل خُرد است و چرا احمدالحسن به بررسی شواهد تأییدکنندۀ تکامل کلان نپرداخته و...در ادامه ی مقاله پاسخ سید احمدالحسن ع را مطالعه بفرمایید.

علی محمدی هوشیار در صفحات 17 و 18 مقاله «تو هَم بی‌خدایی»، مثال دگرگونش پوست انسان را از کتاب توهم‌ بی‌‌‌خدایی ذکر می‌کند و می‌گوید این مثال برای تکامل خُرد است و چرا احمدالحسن به بررسی شواهد تأییدکنندۀ تکامل کلان نپرداخته و… اما جناب نویسندۀ مقاله باید بداند که تکامل دارای سه رکن مهم است. …

بیشتر بخوانید »

قسمت چهاردهم: آیا پیدایش حیات ،همان پیدایش جهان است؟!

علی محمدی هوشیار در بخشی از مقاله‌اش پیدایش حیات را برابر با پیدایش جهان دانسته و از سید احمدالحسن غ خواسته است برای توضیح پیدایش حیات، نظریه‌ای جدید در عرض مهبانگ، کهبانگ، حالت پایدار و جهان پلاسما ارائه دهند!

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 14 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در این بخش، با اشاره به فرضیه‌های گوناگون درباره پیدایش جهان، بدون آنکه آن‌ها را مورد بررسی علمی قرار دهد، ناگهان به این نتیجه رسیده است که هیچکدام از این فرضیه‌ها مورد قبول نیست و پیدایش جهان معجزه‌ای از جانب خداوند است. …

بیشتر بخوانید »

قسمت هفتم: آیا نظریۀ تکامل هنوز تأیید نشده است؟!

علی محمدی هوشیار در ادامه مقالۀ «تو هم بی‌خدایی» در صفحۀ 7 می‌نویسد: «احمد بصری تأکید بر این دارد که «امروزه انکار تئوری تکامل کاری نابخردانه و لجاجتی نفرت‌انگیز به شمار می‌رود.» این نه به آن خاطر است که با علم مخالفت شده، بلکه با توجه به اینکه امروزه ، فرضیه تکامل به‌عنوان ستون فقرات …

بیشتر بخوانید »

تلفظ برخلاف قرآن

از جمله شبهاتی که بر دعوت قائم آل‌محمد(ع)، سید احمدالحسن (ع)، یمانی موعود وارد شده است شبهۀ مخالف‌بودن قرائت ایشان با قرآن است.در ادامه خلاصه پاسخ فرستادۀ امام مهدی(ع)، سید احمدالحسن(ع) و نص کلام ایشان را بررسی می‌کنیم........

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما موضوع تحریف‌شدن یا نشدن قرآن از جمله مسائلی است که سالیان سال در بین عالمان و کسانی که خود را صاحب‌نظرانی در دین اسلام می‌دانند، جریان دارد و از جمله زیرمجموعه‌های این موضوع، چگونگی رفتار قائم آل‌محمد(ع) دربارۀ …

بیشتر بخوانید »