خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : امام مهدی (پەڕە 4)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : امام مهدی

تبلیغ حق

تبلیغ حق

یکی از نگرانی های آدمی در زندگی زمینی، از دست رفتن و یا کم شدن نعمت هایی است که زندگی اش به آن وابسته است. آب، خوراک، پول، ثروت و … و این همان چیزی است که از آغاز کودکی، به فرزندانمان آموزش می‌دهیم… اعمال ریاضی جمع و تفریق دقیقا نمادی از قانون مادی دنیاست …

بیشتر بخوانید »

شاهراه نزول برکات

شاهراه

همیشه برای رسیدن به هسته، باید از پوستۀ آن عبور کنیم. یعنی با یک نگاه، همۀ ابعاد یک حقیقت پیچیده رویت نمی‌شود. در این صورت، باید چشممان کمی عمیق‌تر نگاه کند و ذهنمان کمی بیشتر تفکر کند. همۀ مسلمانان در عظمت شب قدر، هم‌نظر هستند و همگی آنان به ازدست‌ندادن آن اصرار و به احیا …

بیشتر بخوانید »

مواظب نگاهت باش

مواظب نگاهت باش

اراده برای انسان خردمند، نعمتی است که بی توجهی به آن برای او دردسر آفرین است. اراده فکر کردن، تصمیم گرفتن و عمل کردن. این اراده است که انسان را به انتخاب سوق می‌دهد؟ بگویم یا نگویم؟ بخوانم یا نخوانم ؟ ببویم یا نبویم؟ بشنوم یا نشنوم؟ ببینم یا نبینم؟ بله، دیدن مسأله ی بسیار …

بیشتر بخوانید »

معناشناسی اوصاف یمانی در روایات

اوصاف یمانی

بنابر روایات اهل بیت (ع)، آخرالزمان جولانگاه فتنه‌هاست، فتنه‌هایی که شیعیان را به گرداب اختلاف می‌اندازد و بسیاری از آنان را از غربال امتحانات خارج می‌کند؛ امتحاناتی که باعث می‌شود برخی از کسانی که تا پیش از ظهور قائم به نظر می‌آمد اهل یاری قائم باشند از پذیرش ولایت‌ مهدی خارج شوند،  تا آنجا که …

بیشتر بخوانید »

امام مهدی ع بعد از نائب چهارم، نائبی ندارند

شبهه‌ ای با سوءاستفاده از روایت توقیع سمری (رحمة‌الله علیه) ( با موضوع نائب امام مهدی ع )، همیشه علیه دعوت یمانی آل‌محمد(ع) (سید احمدالحسن ع) مطرح شده است و بعد از پاسخ دندان‌شکن به آن، گاه‌گاهی بازهم آتش زمزمۀ آن سوسو می‌کشد.

بسم الله الرحمن الرحیم اللهم صل علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما کثیرا شبهه‌ای با سوءاستفاده از روایت توقیع سمری (رحمة‌الله علیه) همیشه علیه دعوت یمانی آل‌محمد(ع) مطرح شده است و بعد از پاسخ دندان‌شکن به آن، گاه‌گاهی بازهم آتش زمزمۀ آن سوسو می‌کشد. شبهه و پاسخ آن از این …

بیشتر بخوانید »

عذاب الهی یا بلای طبیعی؟!

آیا به‌راستی آنچه امروز بر سر ما مردم جهان می‌آید می‌تواند بخشی‌ از عذاب خدا باشد؟ نزول بلا ها و عذاب‌های الهی در عصر انبیا چگونه بوده است؟ کاملاً ماورائی و فارغ از اسباب و علل مادی؟ مردم چگونه این عذاب‌ها را تفسیر می‌کرده‌اند؟. (سید احمدالحسن ع فرستاده امام مهدی ع است).

بسیاری از مردم در شرق‌وغربِ عالم، اوضاع محله‌ها و شهرهای خویش را آخرالزمانی می‌دانند و این بی‌تردید تنها به‌دلیل شیوع ویروس مرگ‌بار کرونا نیست. آیا به‌راستی آنچه امروز بر سر ما مردم جهان می‌آید می‌تواند بخشی‌ از عذاب خدا باشد؟ نزول بلاها و عذاب‌های الهی در عصر انبیا چگونه بوده است؟ کاملاً ماورائی و فارغ …

بیشتر بخوانید »

قسمت بیست‌و‌چهارم: بررسی ازدواج فرزندان آدم (ع) ـ بخش دوم

«تکامل بیولوژیکی، به‌طور کلی میل به اجتناب از زنا با محارم دارد، آن هم از طریق انتخاب ژنی که به منع این عمل تمایل دارد.» (سید احمدالحسن ع). آل‌محمد با این عقیدۀ باطل که بشر از ازدواج برادران و خواهران (زنا با محارم) به وجود آمده، و در زمانشان دیدگاه غالب بوده است، مخالفت نموده‌اند.

در بخش قبل آموختیم نتیجه درون‌زایی به‌صورت بروز صفات مغلوب دیده می‌شود که می‌تواند مضر باشند و این نوع ازدواج‌ها منجر به افزایش میزان مرگ‌های جنین و اختلال‌های ژنتیکی در انسان‌ها و دیگر گونه‌هایی می‌شود که به‌طور معمول برون‌زایی[1] (ازدواج غیرخویشاوندی) دارند. اما سؤالی پیش می‌آید که طبیعت برای جلوگیری از کنار هم قرار‌گرفتن این …

بیشتر بخوانید »

قسمت بیست‌و‌یکم: مراجع شیعه و مخالفت با علم

مراجع شیعه

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 31 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری در صدد القاء این باور است که علمای دین، همواره از مخالفین علم بوده و هرگاه علم سخنی بر زبان آورده، با مخالفت علمای دین مواجه شده است. وی در پی آن است تا با اثبات این سخن، به فرضیه تکامل مقبولیت …

بیشتر بخوانید »

قسمت هفدهم: آیا احمدالحسن نمایندۀ تام‌الاختيار مدرنیته است؟!

سید احمدالحسن ع مخاطب خود را انسانی آزاده و عاقل تصور می‌کند، نه یک مقلد بی‌اختیار و راضی به جهل ؛ و پس از ارائۀ دلایل و شواهد بسیار برای واقعیت تأیید‌شدۀ تکامل حیات، می‌گویند هیچ راه گریزی از پذیرش آن نیست.

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 19 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری گویا نماینده تام الاختيار مدرنیته است که در پذیرش تکامل تحکم می‌کند و هیچ راه گریزی از پذیرش تکامل را متصور نشده است. چنانچه مقداری حد انصاف را رعایت می‌کرد، آنگاه متوجه می‌شد که فرضیه تکامل جایگاهی در علم و دین ندارد». …

بیشتر بخوانید »

قسمت نهم: وقتی شواهد ژنتیکی از قلم می‌افتد!

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 10 مقاله‌ «تو هم بی‌خدایی» شواهد تأیید‌کنندۀ تکامل را حصر در سه دلیل زیر می‌داند: فسیل‌ها (دیرین‌شناسی) تشریح مقایسه‌ای جنین‌شناسی و این در حالی است که وی، شواهد ژنتیکی را که از مهم‌ترین شواهد تأییدکنندۀ تکامل حیات است، ذکر نمی‌کند! دکتر هنگامه علی‌بیک در کتاب «تکامل موجودات زنده» می‌نویسد: «فرایند …

بیشتر بخوانید »