خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : توهم بی خدایی (پەڕە 2)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : توهم بی خدایی

قسمت سوم: موضوعات فصل های مختلف کتاب توهم بی‌خدایی چیست؟

قسمت سوم: موضوعات فصل‌های مختلف کتاب توهم بی‌خدایی چیست؟

علی محمدی هوشیار در نقد کتاب «توهم بی‌خدایی» در صفحۀ 2 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «این کتاب دربرگیرنده شش فصل در باب اثبات فرضیه تکامل داروین است». او با نوشتن جملۀ فوق بی‌اطلاعی خود را حتی نسبت به فهرست کتاب توهم‌ بی‌‌‌خدایی نیز اثبات می‌کند! و بسیار عجیب است، نویسنده که حتی فهرست کتاب …

بیشتر بخوانید »

اگر خدا نسبت به بندگانش مهربان است،چرا آتش را آفرید؟

پیامبر(ص) فرموده است: «تا آنکه مؤمنان از آتش نجات می‌یابند. سوگند به آنکه جانم به دست اوست، کسی بیشتر از شما به‌‌جهتِ دور‌شدن حق، از مؤمنان و برادرانشان ـ‌که در آتش مانده‌اند‌ـ به درگاه خدا ناله و زاری نمی‌کند؛ و می‌گویند: پروردگارا! آن‌ها با ما روزه می‌گرفتند، نماز می‌خواندند و حج می‌گزاردند ....

یکی از تأییدکنندگان بی‌خدایی، با حالتِ سؤالی گفته است:اگر خدا نسبت به بندگانش مهربان است و خیر آن‌ها را می‌خواهد، چرا آتش را آفرید؟!و در پاسخ به خودش می‌گوید: برای اینکه کافران را بسوزاند. بسم الله الرحمن الرحیمو صلی الله علی محمد و آل محمد الائمة و المهدیین و سلم تسلیما بیانیه و پرسش انکاری …

بیشتر بخوانید »

مشاهده‌نکردن چیزی، نفی‌کنندۀ وجود آن نیست، قسمت ششم

«معتقدم كه رويارويی فكری و علمی با الحاد و خداناباوری به سطحی رسيده كه نياز به دخالتی الهی دارد؛ لذا  آنچه برای مبارزه با اين قضيه كه امروزه مهم‌ترين مسئله برای دين و ايمان به شمار می‌رود، لازم بود انجام دادم. معتقدم كتاب توهم بی‌خدایی تمام موازين الحاد را زيرورو کرد (یمانی موعود سید احمد الحسن ع -کتاب توهم بی خدایی)

مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادد‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام‌ اعمال‌ و حرکات‌ او، رنگ‌وبوی‌ خاصی‌ به‌ خود می‌گیرد و اگر هم‌ بی‌اعتقاد به‌ خالق باشد، باز اعمال‌ او …

بیشتر بخوانید »

مشاهده‌نکردن چیزی، نفی‌کنندۀ وجود آن نیست، قسمت پنجم

اصل بحث خداباوران و خداناباوران در خصوص دیده‌نشدن خداوند نیست؛ بلکه دربارۀ صفاتی است که به مخلوقات نسبت داده می‌شود؛ به‌گونه‌ای که خداناباوران ادعا می‌کنند هیچ اثر ی دال بر وجود خدا در جهان وجود ندارد و خداباوران عکس آن را می‌گویند.

مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادد‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام‌ اعمال‌ و حرکات‌ او، رنگ‌وبوی‌ خاصی‌ به‌ خود می‌گیرد و اگر هم‌ بی‌اعتقاد به‌ خالق باشد، باز اعمال‌ او …

بیشتر بخوانید »

آیا تمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان ونتیجۀ فرگشت است؟(قسمت دوم)

هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد،حتماً اسم تمدن سومر،آکد الواح و کتیبه‌های آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگی‌های تمدن و فرهنگ آنان دقیق می‌شویم این سؤال به وجود می‌آید که چنین تمدن عظیمی چگونه بین هموساپینس ها پدید ‌آمد؟ -قسمت دوم (کتاب توهم بی خدایی- سید احمدالحسن یمانی ع)

آیا تمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان و نتیجۀ فرگشت است؟ قسمت دوم مقدمۀ کوتاه: هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد، حتماً اسم تمدن سومر، آکد، الواح و کتیبه‌های آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگی‌های تمدن و فرهنگ آنان دقیق می‌شویم این سؤال به وجود می‌آید که …

بیشتر بخوانید »

مشاهده‌ نکردن چیزی،نفی‌کنندۀ وجود آن نیست.قسمت سوم

در روش علمی، دو راه برای کشف حقیقت وجود دارد؛ اول اینکه آن حقیقت را به‌صورت مستقیم مشاهده کنیم؛ و دوم آنکه اثراتی از آن حقیقت ببینیم که باعث شود ما متوجه وجود آن حقیقت شویم.حقایق زیادی وجود دارند که یا باید با رفع محدودیت‎ ها آن‎ها را کشف کنیم یا با بررسی دقیق‎تر اثرات آن‌ها (کتاب توهم بی خدایی - سید احمد الحسن یمانی)

مشاهده‌ نکردن چیزی،نفی‌کنندۀ وجود آن نیست.قسمت سوم مقدمه: یکی‌ از مسائل‌ اساسی‌ برای‌ انسان، مسئلۀ‌ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادد‌اشتن یا بی‌اعتقادی‌ به‌ خالق، در زندگی‌ انسان، بسیار نقش‌آفرین‌ است. اگر کسی‌ به‌ هر دلیلی به‌ وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام‌ اعمال‌ و حرکات‌ او، رنگ‌وبوی‌ خاصی‌ به‌ خود می‌گیرد و اگر هم‌ …

بیشتر بخوانید »

آیا فرهنگ وتمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان ونتیجۀ فرگشت است؟(قسمت اول)

هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد،حتماً اسم تمدن سومر،آکد الواح و کتیبه‌های آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگی‌های تمدن و فرهنگ آنان دقیق می‌شویم این سؤال به وجود می‌آید که چنین تمدن عظیمی چگونه بین هموساپینس‌ها پدید ‌آمد؟(کتاب توهم بی خدایی- سید احمدالحسن یمانی ع)

آیا فرهنگ و تمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان و نتیجۀ فرگشت است؟ قسمت اول مقدمۀ کوتاه: هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد، حتماً اسم تمدن سومر، آکد، الواح و کتیبه‌های آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگی‌های تمدن و فرهنگ آنان دقیق می‌شویم این سؤال به وجود …

بیشتر بخوانید »

تحلیل شخصیت علی محمدی هوشیار

وی در نقد کتاب توهم بی‌خداییِ احمدالحسن به‌جای پرداختن به نقد علمی کتاب به‌جهت نداشتن تسلط‌ به دانش روز، حتی در بهره‌برداری از نقد‌های برخی دانشمندان دربارۀ نظریۀ تکامل و مانند آن نیز، عجز خود را آشکار ساخته است.

بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِين (بلکه چيزى را دروغ شمردند كه به علم آن احاطه نيافته بودند و هنوز تأويل آن به آن‌ها نرسیده بود. همچنین كسانى كه پيش از آنان بودند [پيامبرانشان را] تکذیب کردند؛ پس بنگر عاقبت ستمكاران چگونه …

بیشتر بخوانید »

آشنایی با دارن اسمیت (Darin Smith, MD) دانشمند آمریکایی

دکتر دارن اسمیت موضوع را این‌چنین بیان می‌کند: «بسیاری از پرسش‌ها در مورد توهم بی‌خدایی را در فیس‌بوک مطرح کرده است تا مردم در مورد آن تفکر نمایند؛ حتی پیش از اینکه کتاب را ترجمه کنیم. یکی از پرسش‌ها در مورد حضرت آدم (علیه‌السلام) بود و اینکه آدم کجا و چه زمانی بود؟ و  پرسش‌هایی از این قبیل. برای شما امکان‌پذیر است که بنشینید و ساعاتی طولانی روی بخش‌های بسیار کوتاه مطالعه نمایید؛

گفتگوی صوتی دکتر دارن اسمیت با رادیو منجی بشریت در دیترویت تحصیلات علمی: دکتر دارن اسمیت در خانواده‌ای مسیحی در ایالات‌ متحدۀ ‌آمریکا به دنیا آمد. وی در کودکی و نوجوانی هر یکشنبه برای فراگیری عقاید اساسی به کلیسای لوتران مسیحیت می‌رفت؛ سپس برای فراگیری دانش تجربی به دانشگاه رفت و در رشتۀ شیمی تحصیل …

بیشتر بخوانید »

حضرت آدم تکامل‌یافتۀ میمون‌هاست یا دفعتاً خلق شده؟

اما واقعیت آن است که بین یافته‌های ثابت‌شدۀ علمی و بین نصوص دینی هیچ‌گونه تعارضی وجود ندارد؛ چراکه آنچه از گِلِ به آسمان‌برده‌شده درست شد، نفْس آدم بود؛ اما جسم آدم از پدر و مادری از گونۀ هموساپینس‌ها متولد شد؛ ازاین‌رو نفْس آدم در آسمان اول (بهشت نفسانی) و جسم وی به‌صورت جداگانه به‌وسیلۀ تکامل در روی زمین به‌وجود آمد. ( در کتاب توهم بی خدایی سید احمدالحسن ع بخوانید ).

دانش‌آموز خردسال از معلم می‌پرسد: «خانوم معلم! آدم از بهشت اومده روی زمین، یا اول روی زمین، میمون بوده و بعد آدم شده؟!». معلم نیز در پاسخ او می‌گوید: «مطالعه می‌کنم و پاسخش رو بهت میگم». البته این دانش‌آموز و معلم تقصیری ندارند؛ چراکه در واقع، این دو پاسخ (به‌ظاهر متفاوت) که برای دانش‌آموز و …

بیشتر بخوانید »