امروز ما در پاندِمی کُوویدـ۱۹ به سر میبریم و یکی از سؤالاتی که ذهن ما را متوجه خود میکند آن است که این ویروس جدید چگونه به وجود آمده است؟ آیا قبلاً بوده است و جدیداً آن را کشف کردهایم؟! بهطور ناگهانی توسط خداوند برای انذار مردم، از عدم خلق شده است؟! یا شاید دستساز …
بیشتر بخوانید »قسمت بیستوچهارم: بررسی ازدواج فرزندان آدم (ع) ـ بخش دوم
در بخش قبل آموختیم نتیجه درونزایی بهصورت بروز صفات مغلوب دیده میشود که میتواند مضر باشند و این نوع ازدواجها منجر به افزایش میزان مرگهای جنین و اختلالهای ژنتیکی در انسانها و دیگر گونههایی میشود که بهطور معمول برونزایی[۱] (ازدواج غیرخویشاوندی) دارند. اما سؤالی پیش میآید که طبیعت برای جلوگیری از کنار هم قرارگرفتن این …
بیشتر بخوانید »قسمت بیستودوم: مَثَل عیسی نزد خدا چون مَثَل آدم است.
علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۳۴ مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «احمد بصری در صدد توجیه آیات و روایاتی آمده که با فرضیه تکامل ناسازگار هستند. لذا در توجیه آیه ۵۹ سوره آل عمران گفته است: «منظور آیه این است که در خلقت عیسی اراده و خواست الهی دخالت داشته، همانطور که در خلقت آدم …
بیشتر بخوانید »قسمت هجدهم: تکفیر دانشمندان معتقد به تکامل حیات!
علی محمدی هوشیار در انتهای صفحۀ ۲۰ مقاله «تو هَم بیخدایی»، بهدروغ میگوید: «پس چگونه است که بر ثقلین چشم بسته و یافتههای برخی از دانشمندان ملحد را برتر از قرآن و حدیث قلمداد نموده است». پاسخ: این هم دروغی دیگر است که نویسنده ادعا کرده، اما اثبات نکرده است؛ زیرا احمدالحسن برخلاف وی، در …
بیشتر بخوانید »قسمت هفدهم: آیا احمدالحسن نمایندۀ تامالاختیار مدرنیته است؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۹ مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «احمد بصری گویا نماینده تام الاختیار مدرنیته است که در پذیرش تکامل تحکم میکند و هیچ راه گریزی از پذیرش تکامل را متصور نشده است. چنانچه مقداری حد انصاف را رعایت میکرد، آنگاه متوجه میشد که فرضیه تکامل جایگاهی در علم و دین ندارد». …
بیشتر بخوانید »قسمت شانزدهم: دو اشکال ناشی از جهل
علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۸ مقاله «تو هَم بیخدایی»، از احمدالحسن میخواهد به دو اشکال پاسخ دهد تا کسانی که اهل اندیشه هستند، حق و باطل را تشخیص دهند؛ این اشکالات عبارتاند از: «الف. طبق تئوری اطلاعات ریاضی؛ شما هرگز نمیتوانید از درون جعبه «الف» چیزی بیش از آنچه که در آن نهاده اید …
بیشتر بخوانید »قسمت چهاردهم: آیا پیدایش حیات ،همان پیدایش جهان است؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۴ مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «احمد بصری در این بخش، با اشاره به فرضیههای گوناگون درباره پیدایش جهان، بدون آنکه آنها را مورد بررسی علمی قرار دهد، ناگهان به این نتیجه رسیده است که هیچکدام از این فرضیهها مورد قبول نیست و پیدایش جهان معجزهای از جانب خداوند است. …
بیشتر بخوانید »قسمت سیزدهم: سیستانی و نظریۀ تکامل
علی محمدی هوشیار در پاورقی صفحۀ ۱۲ و ۱۳ مقاله «تو هَم بیخدایی» برای دفاع از جناب سیستانی مینویسد: «در خصوص آیت الله سیستانی نیز سعی بر آن داشته تا با نسبت دادن یک سایت اینترنتی به ایشان، مباحث طرح شده در آن را نقد نموده و در نهایت به بی سوادی آن مقام معظم …
بیشتر بخوانید »قسمت هشتم: آیا نظریۀ تکامل معتبر نیست؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۸ مقاله «تو هم بیخدایی» مینویسد: «پیش از ورود به بحث، شایسته است توضیحاتی درباره فرضیه تکامل داده شود تا محل بحث به صورت کامل واضح گردد. طرفداران فرضیه تکامل به دو دسته تقسیم میشوند: الف: کسانی که تکامل را بر تمام موجودات حتی ماده و انرژی عمومیت میدهند، ب: …
بیشتر بخوانید »قسمت هفتم: آیا نظریۀ تکامل هنوز تأیید نشده است؟!
علی محمدی هوشیار در ادامه مقالۀ «تو هم بیخدایی» در صفحۀ ۷ مینویسد: «احمد بصری تأکید بر این دارد که «امروزه انکار تئوری تکامل کاری نابخردانه و لجاجتی نفرتانگیز به شمار میرود.» این نه به آن خاطر است که با علم مخالفت شده، بلکه با توجه به اینکه امروزه ، فرضیه تکامل بهعنوان ستون فقرات …
بیشتر بخوانید »