علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۹ مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «احمد بصری گویا نماینده تام الاختیار مدرنیته است که در پذیرش تکامل تحکم میکند و هیچ راه گریزی از پذیرش تکامل را متصور نشده است. چنانچه مقداری حد انصاف را رعایت میکرد، آنگاه متوجه میشد که فرضیه تکامل جایگاهی در علم و دین ندارد». …
بیشتر بخوانید »قسمت چهاردهم: آیا پیدایش حیات ،همان پیدایش جهان است؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ ۱۴ مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «احمد بصری در این بخش، با اشاره به فرضیههای گوناگون درباره پیدایش جهان، بدون آنکه آنها را مورد بررسی علمی قرار دهد، ناگهان به این نتیجه رسیده است که هیچکدام از این فرضیهها مورد قبول نیست و پیدایش جهان معجزهای از جانب خداوند است. …
بیشتر بخوانید »قسمت هفتم: آیا نظریۀ تکامل هنوز تأیید نشده است؟!
علی محمدی هوشیار در ادامه مقالۀ «تو هم بیخدایی» در صفحۀ ۷ مینویسد: «احمد بصری تأکید بر این دارد که «امروزه انکار تئوری تکامل کاری نابخردانه و لجاجتی نفرتانگیز به شمار میرود.» این نه به آن خاطر است که با علم مخالفت شده، بلکه با توجه به اینکه امروزه ، فرضیه تکامل بهعنوان ستون فقرات …
بیشتر بخوانید »قسمت چهارم: آیا احمدالحسن خداناباور است؟!
علی محمدی هوشیار در انتهای مقدمۀ مقاله «تو هم بیخدایی»، در صفحۀ سوم به احمدالحسن تهمت میزند و مینویسد: «لذا [مقاله] در صدد آن است تا اولا بخشی از مغالطات و سوء استفادههای احمد بصری را تبیین کند و ثانیا پاسخی محکم به توهمات علمی وی داده و اثبات کند که او بیش از هر …
بیشتر بخوانید »قسمت سوم: موضوعات فصل های مختلف کتاب توهم بیخدایی چیست؟
علی محمدی هوشیار در نقد کتاب «توهم بیخدایی» در صفحۀ ۲ مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «این کتاب دربرگیرنده شش فصل در باب اثبات فرضیه تکامل داروین است». او با نوشتن جملۀ فوق بیاطلاعی خود را حتی نسبت به فهرست کتاب توهم بیخدایی نیز اثبات میکند! و بسیار عجیب است، نویسنده که حتی فهرست کتاب …
بیشتر بخوانید »مشاهدهنکردن چیزی، نفیکنندۀ وجود آن نیست، قسمت ششم
مقدمه: یکی از مسائل اساسی برای انسان، مسئلۀ وجود خداوند یا خالق است. اعتقادداشتن یا بیاعتقادی به خالق، در زندگی انسان، بسیار نقشآفرین است. اگر کسی به هر دلیلی به وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام اعمال و حرکات او، رنگوبوی خاصی به خود میگیرد و اگر هم بیاعتقاد به خالق باشد، باز اعمال او …
بیشتر بخوانید »آیا تمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان ونتیجۀ فرگشت است؟(قسمت دوم)
آیا تمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان و نتیجۀ فرگشت است؟ قسمت دوم مقدمۀ کوتاه: هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد، حتماً اسم تمدن سومر، آکد، الواح و کتیبههای آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگیهای تمدن و فرهنگ آنان دقیق میشویم این سؤال به وجود میآید که …
بیشتر بخوانید »مشاهده نکردن چیزی،نفیکنندۀ وجود آن نیست.قسمت دوم
مشاهده نکردن چیزی،نفیکنندۀ وجود آن نیست.قسمت دوم مقدمه: یکی از مسائل اساسی برای انسان ، مسئلۀ وجود خداوند یا خالق است. اعتقاد داشتن یا بیاعتقادی به خالق، در زندگی انسان ، بسیار نقشآفرین است. اگر کسی به هر دلیلی به وجود خداوند اعتقاد پیدا کند، تمام اعمال و حرکات او، رنگوبوی خاصی به خود میگیرد …
بیشتر بخوانید »آیا فرهنگ وتمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان ونتیجۀ فرگشت است؟(قسمت اول)
آیا فرهنگ و تمدن سومریان تنها حاصل گذشت زمان و نتیجۀ فرگشت است؟ قسمت اول مقدمۀ کوتاه: هرکس به مطالعۀ علم تاریخ علاقه داشته باشد، حتماً اسم تمدن سومر، آکد، الواح و کتیبههای آنان به گوشش خورده است. زمانی که بیشتر در تمدن و ویژگیهای تمدن و فرهنگ آنان دقیق میشویم این سؤال به وجود …
بیشتر بخوانید »مقدمهای بر مقالۀ «تو هم بیخدایی» – قسمت دوم
احمدالحسن (وصی و فرستادۀ امام مهدی ) در کتاب «توهم بیخدایی»، پس از بررسی علمی نظریۀ تکامل حیات، موافقت آن را با متون دینی اثبات کرده و حقیقت داستان پیدایش و خلقت نفس آدم در آسمان اول و سپس هبوط وی به زمین را به شیوایی برای جویندگان حق، تبیین کرده و ثابت میکند که …
بیشتر بخوانید »