خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : امام زمان (پەڕە 3)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : امام زمان

مهدی (ع)، نقطۀ وحدت شیعه و سنی

به‌اقتضای حکمت الهی، قانونی الهی جهت شناساندن خليفه خدا به مردم وجود داشته وحتماً اين قانون ازهمان روزنخستی که خداوند خليفه‌ای بر زمين قرار داد وضع شده.این قانون ازسه بخش تشکيل می‌شود:نص الهی يا وصيت؛ علم و حکمت؛ و دعوت به‌سوی حاکمیت الله يا پرچم بيعت برای خدا.سید احمدالحسن ع نیز خودشان را با این قانون اثبات کردند.

انسان برای يک هدف والا آفريده شده که همان شناخت خداوند سبحان است و خداوند می‌فرمايد: (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ) (و جن و انس را نيافريدم جز براى آنكه مرا بپرستند). (ذاريات، ۵۶) يعنی تا بشناسند، همان ‌طور که از اهل‌بیت (ع) روایت ‌شده؛ پس تا زمانی که عبادت با معرفت حقیقی توأم …

بیشتر بخوانید »

مقدمه‌ای بر کتاب احکام نورانی اسلام – قسمت اول

«احکام شریعت خداوند سبحان» که خلیفه و جانشینش سید احمدالحسن(ع) روشن فرمود، از جمله اموری است که وی امر به عمل و نهی از مخالفت با آن‌ها کرده است؛ پس ای مؤمنان! بهوش باشید که این همان چیزی است که پس از به‌دست‌آوردن شناخت و معرفت خواسته شده است.

دين حقيقى چيست؟! سيد احمدالحسن(ع) در سمينار آيۀ اکمال دین فرمودند که دین حقیقی عبارت است از «شریعت و عقیده»؛ و در کتاب گوساله، جلد اول، عقاید و شرایع را به شکل ذیل معرفی کردند: عقاید صحیح: ایمان به وجود خالق و یکتا‌شمردن او (توحید)، تصدیق فرستادگان خدا و اوصیا و جانشینان ایشان(ع)، [تصدیق] عدل، …

بیشتر بخوانید »

هادیان بعد از رسول‌الله ص

هدایت‌کننده‌ها برای هرزمان و برای هرقومی، از فرزندان علی‌ بن ‌ابی‌طالب(ع) هستند تا روز قیامت و این به‌طور کامل با وصیت پیامبر اکرم (ص) و روایات مهدیین موافق است ..توضیحات تکمیلی از منبع کتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع در مقاله بیان شده است.

قرینۀ چهارم روایت وصیت پیامبر و روایات مهدیین با این سخن حق‌تعالی موافق است: (إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ) [1] (جز اين نيست که تو فقط بيم‌دهنده‌ای هستی و هر قومی را رهبری است). این آیه به‌صراحت بیان می‌کند که هر قومی هدایت‌کننده‌ای دارد و از آنجا که پس از وفات امام مهدی(ع) نیز …

بیشتر بخوانید »

زمین از امام خالی نمی‌شود

روایت وصیت وروایات مهدیین باروایات متواتری که برخالی‌‌نبودن زمین ازامام تصریح دارند، کاملا همخوانی دارد؛به‌علاوه زمین و نیزمردم پس ازوفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛پس حتماً باید امامی باشد.ادامه ی مطلب ازکتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع

قرینۀ سوم روایت وصیت و روایات مهدیین با روایات متواتری که بر خالی‌‌نبودن زمین از امام تصریح دارند، به‌طور کامل همخوانی دارد؛ و اینکه حتی اگر فقط دو نفر از مردم باقی بمانند یکی از آن دو حجت خواهد بود؛ به‌علاوه زمین و نیز مردم پس از وفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛ پس حتماً …

بیشتر بخوانید »

هرولۀ طویریج

الحمدالله خداوند متعال امامی از آل محمد (ص) را روزی ما قرار داده است.درهرواقعه و اتفاقی می‌توان از ایشان(ع) پرسیدوایشان پاسخگو هستند.از جمله مسائل که زیاد با آن مواجهیم،احکام مربوط به عزاداری خصوصا عزاداری امام حسین‌(ع) است.در ادامه،احکام جدیدی را که چندی پیش سید احمدالحسن (ع) پاسخ دادند، بیان خواهیم کرد.

بسم الله الرحمن الرحیم نعمتی که باید لحظه‌به‌لحظه شکرگزار آن باشیم، این است که خداوند متعال، امامی از آل محمد (ص) را روزی ما قرار داده است. در هر واقعه و اتفاقی می‌توان از ایشان(ع) پرسید و ایشان پاسخگو هستند. از جمله مسائل که زیاد با آن مواجهیم، احکام مربوط به عزاداری است. در ادامه، …

بیشتر بخوانید »

کارزار عبادت «هبل» یا «الله» بین سفیانی و یمانی

کارزار عبادت هبل یا الله

عالَم دنیا، عالَم امتحان و آزمایش است، پس مردم در نهایت به دو گروه تقسیم می‌شوند: ـ خط سجده‌کنندگان برای خداوند سبحان. ـ خط اعتراض‌کنندگان به او سبحان. منظور بنده از سجود، اطاعت از خدا و تسلیم‌شدن به امر و خواست او سبحان است. و با کمال اطمینان، هیچ گروه سومی برای مردم در این …

بیشتر بخوانید »

مقدمه‌ای بر مقالۀ «تو هم بی‌خدایی» – قسمت دوم

سید احمدالحسن ع (وصی و فرستادۀ امام مهدی ) در کتاب «توهم بی‌خدایی»، پس از بررسی علمی نظریۀ تکامل حیات، موافقت آن را با متون دینی اثبات کرده و حقیقت داستان پیدایش و خلقت نفس آدم در آسمان اول و سپس هبوط وی به زمین را به شیوایی برای جویندگان حق، تبیین کرده و ثابت می‌کند

احمدالحسن (وصی و فرستادۀ امام مهدی ) در کتاب «توهم بی‌خدایی»، پس از بررسی علمی نظریۀ تکامل حیات، موافقت آن را با متون دینی اثبات کرده و حقیقت داستان پیدایش و خلقت نفس آدم در آسمان اول و سپس هبوط وی به زمین را به شیوایی برای جویندگان حق، تبیین کرده و ثابت می‌کند که …

بیشتر بخوانید »

پرچمی روی قلب‌ها

یمانی آل محمد سید احمدالحسن(ع) برای جمع‌کردن قلب‌های انسان‌ها در کنار هم به یارانش این‌گونه توصیه می‌کند: من آمده‌ام تا به‌حق گواهی دهم، و حق را می‌گویم. به همین منظور به دنیا آمدم و بر همین منهج از دنیا خواهم رفت؛ ان‌شاءالله! اما شما اگر می‌خواهید برای حق گواهی دهید، پس گواهی دهید؛ ولی اگر تلخی و سنگینی آن را دیدید ...

دنیا شلوغ و پرهیاهوست و دغدغه‌ها زیاد، درست! اصلاً همه‌ کار و زندگی داریم، درست! ولی بگذار مثالی بزنم: اگر قورباغه را به‌یک‌باره در آب‌ جوش بیندازند، سریع بیرون می‌پرد؛ ولی همین قورباغه را اگر اول در یک آب خنک روی شعله بگذارند تا کم‌کم آب گرم شود، هیچ‌وقت متوجه گرم‌شدن آب و هلاک‌شدنش نمی‌شود… …

بیشتر بخوانید »

وصیت رسول الله ص به امتش

راه شناخت جانشینان خدا وصیت رسول الله ص به امتش ...وقتی‌که زمان وفات امام دوازدهم رسيد، آن [وصايت] را به فرزندش كه اولين مقربين است تسليم نمايد، و او سه نام دارد، يك نامش مانند نام من و نام پدر من است و آن عبدالله است و «احمد» و سومين نام، «مهدی» است؛ او اولينِ مؤمنان است. (غیبت شیخ طوسی، ص ۳۰۰)

راه شناخت جانشینان خدا وصیت رسول الله ص به امتش …وقتی‌که زمان وفات امام دوازدهم رسيد، آن [وصايت] را به فرزندش كه اولين مقربين است تسليم نمايد، و او سه نام دارد، يك نامش مانند نام من و نام پدر من است و آن عبدالله است و «احمد» و سومين نام، «مهدی» است؛ او اولينِ …

بیشتر بخوانید »

پاسخ به شبهات شیخ علی کورانی ، قسمت اول

معنای اسم «دجال بصره» چیست؟ و آیا چیزی به نام دجال بصره وجود دارد؟ پاسخ: در مورد این سؤال شما «آیا چیزی با نام دجال بصره وجود دارد؟» در حقیقت چیزی به نام دجال بصره وجود ندارد و این یکی از دروغ‌پردازی‌های بسیار این مرد است. .... پاسخ به شبهات شیخ کورانی را در سایت رسمی دعوت سید احمدالحسن (ع) بخوانید.

امام علی (ع) در خطبۀ 38 نهج‌البلاغه در تعریف شبهه فرمودند: «وَ اِنَّما سُمِّیَتِ الشُّبْهَةُ شُبْهَةً لاِنَّها تُشْبِهُ الْحَقَّ. فَاَمّا اَوْلِیاءُ اللّهِ فَضِیاؤُهُمْ فیهَا الْیَقینُ، وَ دَلیلُهُمْ سَمْتُ الْهُدى. وَ اَمّا اَعْداءُ اللّهِ فَدُعاؤُهُمْ فیهَا الضَّلالُ، وَ دَلیلُهُمُ الْعَمى. فَما یَنْجُو مِنَ الْمَوْتِ مَنْ خافَهُ، وَلا یُعْطَى الْبَقاءَ مَنْ اَحَبَّهُ» «شبهه‏ را براى اين شبهه‏ …

بیشتر بخوانید »