خانه > بایگانی/آرشیو برچسب ها : علی محمدی هوشیار (پەڕە 2)

بایگانی/آرشیو برچسب ها : علی محمدی هوشیار

قسمت سیزدهم: سیستانی و نظریۀ تکامل

سیستانی و نظریه تکامل

علی محمدی هوشیار در پاورقی صفحۀ 12 و 13 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» برای دفاع از جناب سیستانی می‌نویسد: «در خصوص آیت الله سیستانی نیز سعی بر آن داشته تا با نسبت دادن یک سایت اینترنتی به ایشان، مباحث طرح شده در آن را نقد نموده و در نهایت به بی سوادی آن مقام معظم …

بیشتر بخوانید »

قسمت دوازدهم: شیخ جعفر سبحانی و اشتباه تایپی!

قسمت دوازدهم: شیخ جعفر سبحانی و اشتباه تایپی! «چارلز داروین کتاب خود به نام تحول گونه‌ها را در سال 1908 میلادی منتشر کرد.» (شیخ جعفر سبحانی)

علی محمدی هوشیار در پاورقی صفحۀ 12 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «احمد بصری هیچ اشاره‌ای به مباحث علمی حضرت آیت الله سبحانی نداشته و صرفا با سیاه نمایی یک اختلاف در ترجمه و اشتباه تایپی به استهزاء ایشان پرداخته». در ابتدا متن کتاب توهم‌ بی‌‌‌خدایی را ذکر می‌کنیم: «شیخ جعفر سبحانی در کتاب «راه‌های …

بیشتر بخوانید »

قسمت یازدهم: آیا تغییرات کلان با یک جهش رخ می‌دهد؟

یازدهم، توییتر 1

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 11 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» می‌نویسد: «هیچ کس تاکنون جهشی ندیده است که دگرگونی مهمی در اعضای اصلی بدن یک حیوان ایجاد کند و یا نوعی را به نوع دیگر مبدل سازد». جناب هوشیار باید بداند هیچ‌وقت یک جهش ژنتیکی باعث تبدیل یک گونه به گونۀ دیگر یا پیدایش عضوی …

بیشتر بخوانید »

قسمت دهم: آیا یک فرضیه علمی به یک قانون علمی تبدیل می‌شود؟!

فرضیه علمی

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 10 مقاله «تو هم بی‌خدایی» می‌نویسد: «اثبات فرضیه تکامل و تبدیل آن از صورت یک فرضیه به یک قانون علمی و قطعی، باید از طریق دلیل عقلی یا از طریق آزمایش و حس و تجربه بوده باشد … از سوی دیگر دست تجربه و آزمایش از مسائلی که ریشه‌های آن …

بیشتر بخوانید »

قسمت نهم: وقتی شواهد ژنتیکی از قلم می‌افتد!

ت ق9 مقاله 1

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 10 مقاله‌ «تو هم بی‌خدایی» شواهد تأیید‌کنندۀ تکامل را حصر در سه دلیل زیر می‌داند: فسیل‌ها (دیرین‌شناسی) تشریح مقایسه‌ای جنین‌شناسی و این در حالی است که وی، شواهد ژنتیکی را که از مهم‌ترین شواهد تأییدکنندۀ تکامل حیات است، ذکر نمی‌کند! دکتر هنگامه علی‌بیک در کتاب «تکامل موجودات زنده» می‌نویسد: «فرایند …

بیشتر بخوانید »

قسمت هشتم: آیا نظریۀ تکامل معتبر نیست؟!

«در حقیقت نظریۀ تکامل به دو بخش یا دو نظریۀ تقریباً جدا ازهم تقسیم می‌شود که یکی

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 8 مقاله «تو هم بی‌خدایی» می‌نویسد: «پیش از ورود به بحث، شایسته است توضیحاتی درباره فرضیه تکامل داده شود تا محل بحث به صورت کامل واضح گردد. طرفداران فرضيه تکامل به دو دسته تقسیم می‌شوند: الف: کسانی که تکامل را بر تمام موجودات حتی ماده و انرژی عمومیت می‌دهند، ب: …

بیشتر بخوانید »

قسمت هفتم: آیا نظریۀ تکامل هنوز تأیید نشده است؟!

علی محمدی هوشیار در ادامه مقالۀ «تو هم بی‌خدایی» در صفحۀ 7 می‌نویسد: «احمد بصری تأکید بر این دارد که «امروزه انکار تئوری تکامل کاری نابخردانه و لجاجتی نفرت‌انگیز به شمار می‌رود.» این نه به آن خاطر است که با علم مخالفت شده، بلکه با توجه به اینکه امروزه ، فرضیه تکامل به‌عنوان ستون فقرات …

بیشتر بخوانید »

قسمت ششم: فرضیه یا نظریۀ تکامل؟!

نظریه تکامل (فرگشت)نیز مانند نمونه‌های دیگر از نظریه‌های بنیادی علمی،توسط تعداد بسیار زیادی از مشاهدات و تجربیات تأیید‌شده، حمایت می‌شود؛ به‌صورتی که دانشمندان مطمئن هستند که اجزای پایه‌ای نظریۀ تکامل(فرگشت)توسط هیچ شواهد جدیدی دچار تغییر و ابطال نخواهد شد.در این باره در سایت رسمی دعوت سید احمدالسحن یمانی موعود بخوانید

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 7 مقاله «تو هم بی‌خدایی»، برداشت اشتباه خود از روش علمی را این‌چنین نمایان می‌کند: «مجموع مباحث و ادله مخالفین و موافقین، نشان گر آن است که مساله تکامل در حد یک فرضیه علمی بوده و هیچگاه به مرتبه قانون و نظر نرسیده و حتی امروزه در برخی دانشگاهها به …

بیشتر بخوانید »

قسمت پنجم: ثبات انواع (فیکسیسم)، طراحی هوشمند یا تکامل انواع؟

«نظریۀ تکامل (فرگشت) نیز مانند نمونه‌های دیگر از نظریه‌های بنیادی علمی، با مشاهدات و تجربیات تأیید‌شدۀ بسیار زیادی حمایت می‌شود؛ به‌صورتی که دانشمندان مطمئن هستند که اجزای پایه‌ای نظریۀ تکامل (فرگشت) توسط هیچ شواهد جدیدی دچار تغییر و ابطال نخواهد شد... ادامه در سایت رسمی دعوت سید احمدالحسن یمانی موعود

علی محمدی هوشیار در صفحۀ 5 مقاله «تو هَم بی‌خدایی» به مطلب زیر از کتاب «تَوهم‌ بی‌‌‌خدایی» اشاره می‌کند: « نظریه تکامل یک نظریه کاملا علمی است و در حال حاضر تنها نظریۀ معتبری است که در تمام دانشگاه‌های مهم و مراکز پژوهشی سراسر جهان برای توضیح حیات زمینی به آن استناد می‌شود». و سپس …

بیشتر بخوانید »

قسمت چهارم: آیا احمدالحسن خداناباور است؟!

علی محمدی هوشیار در انتهای مقدمۀ مقاله «تو هم بی‌خدایی»، در صفحۀ سوم به احمدالحسن تهمت می‌زند و می‌نویسد: «لذا [مقاله] در صدد آن است تا اولا بخشی از مغالطات و سوء استفاده‌های احمد بصری را تبیین کند و ثانیا پاسخی محکم به توهمات علمی وی داده و اثبات کند که او بیش از هر …

بیشتر بخوانید »