علی محمدی هوشیار در پاورقی صفحۀ 12 و 13 مقاله «تو هَم بیخدایی» برای دفاع از جناب سیستانی مینویسد: «در خصوص آیت الله سیستانی نیز سعی بر آن داشته تا با نسبت دادن یک سایت اینترنتی به ایشان، مباحث طرح شده در آن را نقد نموده و در نهایت به بی سوادی آن مقام معظم …
بیشتر بخوانید »قسمت دوازدهم: شیخ جعفر سبحانی و اشتباه تایپی!
علی محمدی هوشیار در پاورقی صفحۀ 12 مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «احمد بصری هیچ اشارهای به مباحث علمی حضرت آیت الله سبحانی نداشته و صرفا با سیاه نمایی یک اختلاف در ترجمه و اشتباه تایپی به استهزاء ایشان پرداخته». در ابتدا متن کتاب توهم بیخدایی را ذکر میکنیم: «شیخ جعفر سبحانی در کتاب «راههای …
بیشتر بخوانید »قسمت یازدهم: آیا تغییرات کلان با یک جهش رخ میدهد؟
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 11 مقاله «تو هَم بیخدایی» مینویسد: «هیچ کس تاکنون جهشی ندیده است که دگرگونی مهمی در اعضای اصلی بدن یک حیوان ایجاد کند و یا نوعی را به نوع دیگر مبدل سازد». جناب هوشیار باید بداند هیچوقت یک جهش ژنتیکی باعث تبدیل یک گونه به گونۀ دیگر یا پیدایش عضوی …
بیشتر بخوانید »قسمت دهم: آیا یک فرضیه علمی به یک قانون علمی تبدیل میشود؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 10 مقاله «تو هم بیخدایی» مینویسد: «اثبات فرضیه تکامل و تبدیل آن از صورت یک فرضیه به یک قانون علمی و قطعی، باید از طریق دلیل عقلی یا از طریق آزمایش و حس و تجربه بوده باشد … از سوی دیگر دست تجربه و آزمایش از مسائلی که ریشههای آن …
بیشتر بخوانید »قسمت نهم: وقتی شواهد ژنتیکی از قلم میافتد!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 10 مقاله «تو هم بیخدایی» شواهد تأییدکنندۀ تکامل را حصر در سه دلیل زیر میداند: فسیلها (دیرینشناسی) تشریح مقایسهای جنینشناسی و این در حالی است که وی، شواهد ژنتیکی را که از مهمترین شواهد تأییدکنندۀ تکامل حیات است، ذکر نمیکند! دکتر هنگامه علیبیک در کتاب «تکامل موجودات زنده» مینویسد: «فرایند …
بیشتر بخوانید »قسمت هشتم: آیا نظریۀ تکامل معتبر نیست؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 8 مقاله «تو هم بیخدایی» مینویسد: «پیش از ورود به بحث، شایسته است توضیحاتی درباره فرضیه تکامل داده شود تا محل بحث به صورت کامل واضح گردد. طرفداران فرضيه تکامل به دو دسته تقسیم میشوند: الف: کسانی که تکامل را بر تمام موجودات حتی ماده و انرژی عمومیت میدهند، ب: …
بیشتر بخوانید »قسمت هفتم: آیا نظریۀ تکامل هنوز تأیید نشده است؟!
علی محمدی هوشیار در ادامه مقالۀ «تو هم بیخدایی» در صفحۀ 7 مینویسد: «احمد بصری تأکید بر این دارد که «امروزه انکار تئوری تکامل کاری نابخردانه و لجاجتی نفرتانگیز به شمار میرود.» این نه به آن خاطر است که با علم مخالفت شده، بلکه با توجه به اینکه امروزه ، فرضیه تکامل بهعنوان ستون فقرات …
بیشتر بخوانید »قسمت ششم: فرضیه یا نظریۀ تکامل؟!
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 7 مقاله «تو هم بیخدایی»، برداشت اشتباه خود از روش علمی را اینچنین نمایان میکند: «مجموع مباحث و ادله مخالفین و موافقین، نشان گر آن است که مساله تکامل در حد یک فرضیه علمی بوده و هیچگاه به مرتبه قانون و نظر نرسیده و حتی امروزه در برخی دانشگاهها به …
بیشتر بخوانید »قسمت پنجم: ثبات انواع (فیکسیسم)، طراحی هوشمند یا تکامل انواع؟
علی محمدی هوشیار در صفحۀ 5 مقاله «تو هَم بیخدایی» به مطلب زیر از کتاب «تَوهم بیخدایی» اشاره میکند: « نظریه تکامل یک نظریه کاملا علمی است و در حال حاضر تنها نظریۀ معتبری است که در تمام دانشگاههای مهم و مراکز پژوهشی سراسر جهان برای توضیح حیات زمینی به آن استناد میشود». و سپس …
بیشتر بخوانید »قسمت چهارم: آیا احمدالحسن خداناباور است؟!
علی محمدی هوشیار در انتهای مقدمۀ مقاله «تو هم بیخدایی»، در صفحۀ سوم به احمدالحسن تهمت میزند و مینویسد: «لذا [مقاله] در صدد آن است تا اولا بخشی از مغالطات و سوء استفادههای احمد بصری را تبیین کند و ثانیا پاسخی محکم به توهمات علمی وی داده و اثبات کند که او بیش از هر …
بیشتر بخوانید »