سایت رسمی موسسه وارثین ملکوت موسسه وارثین ملکوت؛ موسسه رسمی دعوت سید احمد الحسن یمانی سوال:نظرسید احمد الحسن درباره‌ی امام خمینی چیست؟
پاسخ: اولاً تعبیر امام برای ایشان صحیح نیست، چراکه امامِ حق و امامِ هدایت‌کننده به حق باید معصوم باشد که عصمت نیز با نص اثبات می‌شود.
- عن موسى بن جعفر عن أبيه عن جده عن علي بن الحسين علیهم‌السلام قال: الإمام منا لا يكون إلا معصوما وليست العصمة في ظاهر الخلقة فيعرف بها فلذلك لا يكون إلا منصوصا (معاني الاخبار، ص132/ بحارالانوار، ج 25، ص 194)
امام کاظم (ع) از پدرش (ع) از جدش (ع) از امام علی ابن الحسین (ع) نقل می‌کند که: امامی از ما نخواهد بود مگر معصوم باشد، و عصمت در ظاهر خلقت نیست که با آن شناخته شود؛ به خاطر همین امامی نخواهد بود مگر اینکه به او نص یا وصیت شده باشد.
سید احمدالحسن علیه‌السلام، سید خمینی را شخصی می‌دانند که در مقابل ظلم طواغیت ساکت نبود. ایشان در این خصوص می‌فرمایند:
« …. به‌درستی که خداوند حقيقت اين علماى بى‌عمل را به شما نشان داد، آن زمانی که علمای عاملی را مبعوث کرد که ايشان را به مقداری از حق فراخواندند، پس با قتل و فراری دادن با آن‌ها مقابله کردند، شخصيتشان را كشتند و اين‌گونه برای طاغوتيان، زمينه‌ی قتل و تبعيد کردن آن‌ها را فراهم کردند و نمونه‌های بارز (علمای هدايتگر) زمان معاصر، سيد خمينى (ره) و سيد محمدباقر صدر و سيد محمدصادق صدر می‌باشند. كور شود چشمانى كه حقيقت را نمى‌بيند و يا از آن چشم‌پوشى مى‌كند…». (خطبه‌ی حج)
پس کلام سید احمدالحسن (علیه‌السلام) در مورد سید خمینی این است که جزو علمای با عمل بوده و مقداری از حق را با خود به همراه داشته ولو اینکه اشتباهاتی نیز داشته است، و همچنان‌که مشخص است این کلام سید احمدالحسن (علیه‌السلام) به معنای تأیید همه‌ی افعال سید خمینی نیست.
در نهایت سید خمینی هم مانند بقیه مکلف بوده‌اند و وظیفه داشته‌اند که حجت زمان خود را بشناسند.
