«لیبرالدموکراسی» بدون رقیب پیشتازی میکند و تنها گزینهٔ باقیمانده برای جانشینی آن، ایدهٔ «مصلح منتظر و حاکمیت الهیِ اوست» به قلم: صفاء العوادی جهان امروز توسط مجموعهای از خانوادهها، شرکتها و شخصیتهای سرمایهداری رهبری میشود که توانستهاند بیشتر دستاوردهای بشری و طبیعی را از آنِ خود کنند. این از همان ابتدای «لیبرالدموکراسی» برنامهریزی شده بود، …
بیشتر بخوانید »165 – دیو لاپلاس، جبرگرایی نیوتنی و مکانیک کوانتوم
نویسندگان: شیث کشاورز، صابر حقجو «پیِر سایمون لاپلاس»، دانشمند فرانسوی در قرن ۱۸ و ۱۹ میلادی میزیست. او استدلال زیر را ارائه کرد: «شاید بتوانیم وضعیت کنونی جهان را معلول گذشته و علت آیندۀ آن بدانیم. عقلی که در لحظهای معین تمام نیروهایی که طبیعت را به حرکت در میآورند و موقعیتهای همۀ اقلامی که …
بیشتر بخوانید »165 – دفاع از قرآن (عمر نوح ع)
عمر نوح (ع) در این قسمت قصد داریم به سؤالات زیر بپردازیم: آیا نوح (ع) و قومش با محاسبات مادی یا زیستشناسی، بیش از هزار سال عمر کردهاند؟ نظر علما در رابطه با عمر نوح (ع) چیست؟ آیا علم ژنتیک، ادعای قرآن برای عمر بیش از هزار سال را تأیید میکند و آیا واقعاً قومی …
بیشتر بخوانید »دختر را باید از مادرش شناخت…
مادرت که زهرا باشد، زینب می شوی…زینبی که از کربلا تا شام عرش خداوند را پیمود و با قلم صبر، کربلا را در تمام تاریخ ثبت نمود. حضرت زینب س سومین فرزند امام علی ع و فاطمه س، اولین دختر ایشان و یکی از شخصیت های بی نظیر و مؤثر در دنیای اسلام است، که …
بیشتر بخوانید »164 – پژوهشی در ماجرای حضرت یونس (ع)
پژوهشی در ماجرای حضرت یونس (ع) قسمت سوم: توضیح برخی از واژگان ماجرا در بحث گذشته به بررسی مفهوم ظلم یونس (ع) پرداختیم و کلمات علما و مفسرین در خصوص ظلم یونس (ع) و وجه جمع آنان با عصمت را در پنج رأی بیان کردیم؛ از سوی دیگر سخن سید احمدالحسن در خصوص مفهوم عصمت …
بیشتر بخوانید »164 – پژوهشی دربارۀ حدیث «اختلاف أمتي رحمة»
در متون دینی، وحدت و یکپارچگی ستایش شده و نسبت به آن سفارش و تأکید شده است. از سویی دیگر، اختلاف و چنددستگی نیز نکوهش شده و از آن نهی شده است؛ بهعنوان نمونه قرآن کریم میفرماید: (و این امّت شما امّت واحدی است؛ و من پروردگار شما هستم؛ پس، از مخالفت فرمان من بپرهیزید). …
بیشتر بخوانید »163 – دفاع از قرآن| قسمت پنجم
آشکارسازها آنچه در رحمهاست میدانند به قلم: میعاد مسعودی خداوند در قرآن میفرماید: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِندَهُ عِلْمٌ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضِ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ) [۱] (بهراستی که علم «ساعت» تنها نزد خداوند است، و باران را فرو میفرستد …
بیشتر بخوانید »161 – نمونهای از اعجاز علمی سید احمدالحسن
پرسش و پاسخی بینظیر از سید احمدالحسن که ترجمهٔ آن اکنون برای اولین بار منتشر میشود سؤال: آیا میتوانیم هر انسانی را خلقکننده و آفریننده بدانیم؛ به این خاطر که اگر نیکوکار باشد [در جهان آخرت] اعمالش بهصورت بهشت نمایان میشود و چنانچه بدکار باشد اعمالش بهصورت عذاب درمیآید؟ و اگر خالق به حساب بیاید …
بیشتر بخوانید »161 – دفاع از قرآن
کوهها میخهای زمیناند! خداوند در قرآن کریم میفرماید: )أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا( (آیا زمین را گهوارهای نگردانیدیم؟ و کوهها را [چون] میخهایی [نگذاشتیم]؟). [۱] تشکیککنندگان این آیه را مخالف علم میدانند و میگویند: کوهها خود قسمتی از پوسته هستند که پوسته کلاً روی گوشته به حالت شناور است. با این …
بیشتر بخوانید »161 – پاسخی به کتاب «نقش علما در عصر ظهور امام زمان (ع)» نوشتۀ نجمالدین طبسی؛ قسمت اول
فتوای قتل امام زمان(ع) توسط علما و فقها ـ بخش یک بهقلم محمد شاکری یکی از مباحث مهم در مطالعات حدیثی مهدویت، عملکرد علما و فقهای شیعه در عصر ظهور و چگونگی مواجهه و تصمیم آنها با قائم آل محمد(ص) است. آیا علما و فقهای شیعه در مواجهه با مهدی(ع) در وقت ظهور او …
بیشتر بخوانید »