بشارت ظهور وصی و فرستاده امام زمان (عج) یمانی موعود سید احمد الحسن (ع)

احمدالحسن کیست؟

سید احمد الحسن (ع)، مهدی اول، وصی و فرستاده امام مهدی (ع) می‌دانند. این ادعا بر اساس وصیتی از پیامبر اسلام (ص) در شب وفاتشان مطرح شده است. نام کامل ایشان، احمد فرزند سید اسماعیل، از نوادگان امام محمد ابن حسن (ع) است.

زندگی و تحصیلات سید احمد الحسن (ع)

سید احمد الحسن (ع) در شهر بصره، واقع در جنوب عراق، متولد و بزرگ شده‌اند. ایشان تحصیلات آکادمیک خود را در رشته مهندسی عمران به پایان رسانده و مدرک لیسانس خود را در این رشته دریافت نموده‌اند.

رویای صادقه و آغاز ماموریت

انگیزه اصلی ورود سید احمد الحسن (ع) به حوزه علمیه، رویایی بود که در آن امام مهدی (ع) به ایشان دستور دادند تا به حوزه نجف بروند. در این رویا، امام مهدی (ع) ایشان را از وقایع و چالش‌هایی که در پیش رو خواهند داشت، آگاه نمودند که تمام پیش‌بینی‌های رویا به واقعیت پیوست.

ورود به حوزه علمیه نجف و دغدغه‌های اصلاح

انگیزه اصلی ورود سید احمد الحسن (ع) به حوزه علمیه، رویایی بود که در آن امام مهدی (ع) به ایشان دستور دادند تا به حوزه نجف بروند. در این رویا، امام مهدی (ع) ایشان را از وقایع و چالش‌هایی که در پیش رو خواهند داشت، آگاه نمودند که تمام پیش‌بینی‌های رویا به واقعیت پیوست.

آغاز دعوت یمانی در سال 1999

ایشان از دو سال قبل از سال 1999، اولین دیدارشان در این زندگی دنیا را با امام مهدی داشتند و از علم و راهنمایی‌های ایشان بهره‌مند می‌شدند. حرکت و فعالیت‌های ایشان نیز بر اساس دستورات امام مهدی (ع) شکل می‌گرفت. در پایان سال 1999، با دستور مستقیم امام مهدی (ع)، دعوت یمانی آغاز گردید. در ابتدای دعوت، سید احمد الحسن (ع) به نقد جدی حوزه علمیه پرداختند و خواستار اصلاح علمی، عملی و مالی در این نهاد دینی شدند. این تلاش‌ها برای اصلاح، از طریق نقد و درخواست اصلاح، تا سال 2002 ادامه داشت.

اعلان دعوت عمومی در سال 2002

در سال 2002، مرحله جدیدی در دعوت آغاز شد. امام مهدی (ع) به سید احمد الحسن (ع) دستور دادند تا به مردم اعلام کنند که ایشان فرستاده و فرستاده‌ای از جانب امام مهدی (ع) هستند. دعوت عمومی مردم به ایمان به سید احمد الحسن (ع) در نجف اشرف، در ماه جمادی‌الاول سال 1423 هجری قمری (مطابق با ماه هفتم سال 2002 میلادی) آغاز گردید. گام‌های اصلاحی سید احمد الحسن (ع) در حوزه علمیه

احمدالحسن

دین آخرالزمان

شبکه های اجتماعی

موسسه رسانه ای وارثین ملکوت

  • All Posts
  • دین آخرالزمان
حکومت طولانی مهدیین - امام علی(ع) فرمود: دنیا پس از روی‌گردانی‌اش،همانند روی‌آوردن ماده‌شتر به بچه‌اش به ما روی خواهد کرد.» سپس این آیه را تلاوت فرمود:(وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا...) (ما می‌خواهيم برمستضعفان زمين منت نهيم وآنان را پيشوايان و وارثان روی زمين قرار دهيم).(نهج‌البلاغه،ج۴،ص۴۷،ح۲۰۹)
28 اکتبر 2019
هدایت‌کننده‌ها برای هرزمان و برای هرقومی، از فرزندان علی‌ بن ‌ابی‌طالب(ع) هستند تا روز قیامت و این به‌طور کامل با وصیت پیامبر اکرم (ص) و روایات مهدیین موافق است ..توضیحات تکمیلی از منبع کتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع در مقاله بیان شده است.
28 اکتبر 2019
روایت وصیت وروایات مهدیین باروایات متواتری که برخالی‌‌نبودن زمین ازامام تصریح دارند، کاملا همخوانی دارد؛به‌علاوه زمین و نیزمردم پس ازوفات امام مهدی(ع) باقی خواهند بود؛پس حتماً باید امامی باشد.ادامه ی مطلب ازکتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی از نمایندگان مکتب سید احمدالحسن ع
28 اکتبر 2019
روایت های زیادی تصریح می‌کنند وتأکید دارند بر اینکه امامت در نسل امام حسین(ع)تا روز قیامت ادامه دارد وهرکس گمان می‌کند که امامت پیش از روز قیامت از نسل حسین(ع)جدا می‌شود،باید دلیلی قطعی بیاورد که تأویل‌پذیر نباشد. کتاب«تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»،به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی (انصار سید احمدالحسن یمانی ع)
28 اکتبر 2019
تواتر مضمون وصیت مقدس-روایات مهدیین(ع) موافق با اصل ادامه‌داشتن امامت است و کسی که مدعی پایان‌یافتن امامت پس از امام مهدی(ع)) است، مخالف این اصل است و برای مدعایش باید دلیلی قطعی ارائه کند. کتاب «تواتر اخبار در استمرار امامت بعد از صاحب‌الزمان»، به‌قلم شیخ ناظم عُقیلی (انصار سید احمد الحسن یمانی ع)
28 اکتبر 2019
در این مقطع برای برخی،مشکلی عقیدتی مطرح می‌شود؛چراکه گمان می‌کنند امامت و حجیت پس از امام محمد ‌بن الحسن ‌المهدی (ع) منقطع خواهد شدوهیچ امام یا حجتی ازاوصیای رسول خدا حضرت محمد(ص)پس ازامام دوازدهم وجود نخواهد داشت!واین اعتقاد با تمامی آیات قرآنی وروایات متواتری مخالفت می‌کند... در سایت وارثین ملکوت دعوت سید احمدالحسن ع
30 می 2024

کتابخانه دعوت مبارک یمانی

آیا فرگشت یک هدف کلان دارد؟

گفت‌وگوی سید احمدالحسن با دکتر عبدالرزاق دیراوی، پیرامون «الحاد و خداناباوری»

تنظیم دقیق کیهانی از دیدگاه‌های متفاوت

177 – نیچه در ورطۀ نیستی

174 – آیا ازدواج فرزندان آدم و حوا با یکدیگر، با دین و تکامل سازگاری دارد؟

171 – شاهدی قرآنی بر اندیشه سید احمدالحسن در تکامل (فرگشت)

167 – همه‌چیز به‌صورت جفت آفریده نشده

166 – خلقت آدم ابوالبشر، زمینی بود یا آسمانی؟

165 – دیو لاپلاس، جبرگرایی نیوتنی و مکانیک کوانتوم

کلمه و روح در ثقلین، پاسخی به دمشقی

پیمایش به بالا