بشارت ظهور وصی و فرستاده امام زمان (عج) یمانی موعود سید احمد الحسن (ع)

احمدالحسن کیست؟

سید احمد الحسن (ع)، مهدی اول، وصی و فرستاده امام مهدی (ع) می‌دانند. این ادعا بر اساس وصیتی از پیامبر اسلام (ص) در شب وفاتشان مطرح شده است. نام کامل ایشان، احمد فرزند سید اسماعیل، از نوادگان امام محمد ابن حسن (ع) است.

زندگی و تحصیلات سید احمد الحسن (ع)

سید احمد الحسن (ع) در شهر بصره، واقع در جنوب عراق، متولد و بزرگ شده‌اند. ایشان تحصیلات آکادمیک خود را در رشته مهندسی عمران به پایان رسانده و مدرک لیسانس خود را در این رشته دریافت نموده‌اند.

رویای صادقه و آغاز ماموریت

انگیزه اصلی ورود سید احمد الحسن (ع) به حوزه علمیه، رویایی بود که در آن امام مهدی (ع) به ایشان دستور دادند تا به حوزه نجف بروند. در این رویا، امام مهدی (ع) ایشان را از وقایع و چالش‌هایی که در پیش رو خواهند داشت، آگاه نمودند که تمام پیش‌بینی‌های رویا به واقعیت پیوست.

ورود به حوزه علمیه نجف و دغدغه‌های اصلاح

انگیزه اصلی ورود سید احمد الحسن (ع) به حوزه علمیه، رویایی بود که در آن امام مهدی (ع) به ایشان دستور دادند تا به حوزه نجف بروند. در این رویا، امام مهدی (ع) ایشان را از وقایع و چالش‌هایی که در پیش رو خواهند داشت، آگاه نمودند که تمام پیش‌بینی‌های رویا به واقعیت پیوست.

آغاز دعوت یمانی در سال 1999

ایشان از دو سال قبل از سال 1999، اولین دیدارشان در این زندگی دنیا را با امام مهدی داشتند و از علم و راهنمایی‌های ایشان بهره‌مند می‌شدند. حرکت و فعالیت‌های ایشان نیز بر اساس دستورات امام مهدی (ع) شکل می‌گرفت. در پایان سال 1999، با دستور مستقیم امام مهدی (ع)، دعوت یمانی آغاز گردید. در ابتدای دعوت، سید احمد الحسن (ع) به نقد جدی حوزه علمیه پرداختند و خواستار اصلاح علمی، عملی و مالی در این نهاد دینی شدند. این تلاش‌ها برای اصلاح، از طریق نقد و درخواست اصلاح، تا سال 2002 ادامه داشت.

اعلان دعوت عمومی در سال 2002

در سال 2002، مرحله جدیدی در دعوت آغاز شد. امام مهدی (ع) به سید احمد الحسن (ع) دستور دادند تا به مردم اعلام کنند که ایشان فرستاده و فرستاده‌ای از جانب امام مهدی (ع) هستند. دعوت عمومی مردم به ایمان به سید احمد الحسن (ع) در نجف اشرف، در ماه جمادی‌الاول سال 1423 هجری قمری (مطابق با ماه هفتم سال 2002 میلادی) آغاز گردید. گام‌های اصلاحی سید احمد الحسن (ع) در حوزه علمیه

احمدالحسن

دین آخرالزمان

شبکه های اجتماعی

موسسه رسانه ای وارثین ملکوت

  • All Posts
  • دین آخرالزمان
معرفی : ... ازجمله مسائلی که برای اجرای عدالت در زمین، بدان نیازمند هستیم، احکام نورانی اسلام است که از منشأ حجت و خلیفۀ خداوند بیان شده باشد؛ لذا امام احمدالحسن (ع) با نگاشتن کتبی در این زمینه، در تحقق این مسئله تلاش می‌کنند. چراکه دین از دو بخش شریعت و عقیده تشکیل شده است. ...
3 ژوئن 2024
یکی از کتبی که توسط امام احمدالحسن (ع) تألیف شده است و در بین دستان ماست، کتاب «پاسخ‌های فقهی متفرقه،ج2 (الاجوبة الفقهیة متفرقة)» است که شامل پاسخ‌های فقهی متفرقه‌ای، از سوی ایشان است.
29 می 2024
تعدادی از سوالات شرعی را که سید احمدالحسن (ع) در تاریخ 22شعبان‌1440هجری به آن‌ها پاسخ داده‌اند، تقدیم دنبال‌کنندگان عزیز و جویندگان علم و معرفت می‌کنم.
4 ژوئن 2019
تعدادی از سوالات شرعی را که سیداحمدالحسن (ع) در تاریخ 22 شعبان 1440هجری به آن‌ها پاسخ داده‌اند، تقدیم دنبال‌کنندگان عزیز و جویندگان علم و معرفت می‌کنم.
17 می 2019
اکثر کتب عقاید شیعه، بر این امر اتفاق‌نظر دارند که معجزه، ممکن است، اما لازم و واجب نیست؛ به‌عبارت‌دیگر، اصل اعتقاد شیعه، این است که حجت با نص شناخته می‌شود؛ اما اینکه آیا امکان دارد فقط به‌واسطۀ معجزه شناخت حاصل شود، جای اختلاف است.
12 می 2019
ماه رجب و شعبان، مقدمه‌ای برای مهمانی خداوند در ماه رمضان است. هر فردی که نفْس و روحش را در دو ماه، مجهز کند، درب مهمانی خداوند سبحان برایش باز می‌شود؛ درب‌های ماه رمضان را با حمله و روانه‌کردن سخن، به افرادی که به خدا و خلیفه‌اش ایمان آوردند، نبندید. (شیخ حسن جبر حفظه الله)
5 آوریل 2019

کتابخانه دعوت مبارک یمانی

آیا فرگشت یک هدف کلان دارد؟

گفت‌وگوی سید احمدالحسن با دکتر عبدالرزاق دیراوی، پیرامون «الحاد و خداناباوری»

تنظیم دقیق کیهانی از دیدگاه‌های متفاوت

177 – نیچه در ورطۀ نیستی

174 – آیا ازدواج فرزندان آدم و حوا با یکدیگر، با دین و تکامل سازگاری دارد؟

171 – شاهدی قرآنی بر اندیشه سید احمدالحسن در تکامل (فرگشت)

167 – همه‌چیز به‌صورت جفت آفریده نشده

166 – خلقت آدم ابوالبشر، زمینی بود یا آسمانی؟

165 – دیو لاپلاس، جبرگرایی نیوتنی و مکانیک کوانتوم

کلمه و روح در ثقلین، پاسخی به دمشقی

پیمایش به بالا